浅析正冈子规的纪行诗

柯安晋 于永梅

大连外国语大学黄大年式教学团队项目。

摘  要：正冈子规（1867-1903）是明治时期著名俳句家，一生致力于文学创作，作品涉及俳句、汉诗、小说、随笔、游记等多个文学领域。随着子规俳句研究的深入，其汉文学素养对俳句的影响逐渐浮出水面，子规汉诗研究逐渐被重视。子规生前自编《汉诗稿》，共收录628首汉诗，其中有百余首纪行诗，记述了子规几次出游途中的所见所闻。通过对其创作的纪行诗进行梳理，可以明确分析出子规的心路变化，从而对汉诗人子规的形象进行侧写。

关键词：正冈子规;纪行;汉诗

作者简介：柯安晋（1992-），女，汉，安徽省宿州市人，研究生在读，研究方向：日本文学。

[中图分类号]：I106  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2021）-02--02

正冈子规自幼体弱多病，不喜外出，但他对未知的山水抱有强烈的好奇心。在这股好奇心的促使下，他不仅游历日本，还曾踏上中国的土地，留下数量可观的纪行诗和纪行文。从诗风和汉诗内容的角度来看，子规的纪行诗具有明显的阶段性特征，这与他独特的人生经历密切相关。

以子规的人生经历为基准，可以把其汉诗创作划分为三期。1878年至1882年为子规汉诗创作的早期阶段，这一时期子规常居故乡松山，汉诗以描写生活琐事和风景名胜为主。1883年至1894年为子规汉诗创作中期，丰富的人生经历拓宽了子规汉诗的创作题材，汉诗内容更加充实。1895年后为子规汉诗创作晚期，子规病情逐渐加重，创作重心开始转向俳句，1896年后几乎不再进行汉诗创作。

一、子规纪行诗中的恬淡悠然

1881年，子规受太田正躬、竹村锻、三並良邀请，徒步前往约40千米外的久万山岩谷寺。子规在汉文《游岩谷记》[1]中详细记叙了这次出游。四人出游当日乌云漫天，走到立花桥时忽遇骤雨。雨停后空气微凉，让人神清气爽。途径井门村时，子规见雨后新绿，万物欣欣向荣，稻田里的秧苗长势正好，联想到秋日丰收的场景，一时喜上心头，作《夏日井门村即事》：

井门村畔雨余凉，远绕连山一水长。卜得今秋定丰熟，田田水足长青秧。

山路崎岖不平，又恰逢雨后路滑，山间人烟稀少，只能听见树梢传来黄鸟的啼鸣。子规饥肠辘辘，但深山中并无商贾饭庄，他不禁感叹道：“寥寥市远人行少，无奈山家乏美肴”（《越三坂岭》）。步行一天，四人终于在晚上到达久万山脚下的久万町歇息

翌日清晨，子规一行人入久万山，前往旅途终点岩谷寺。岩谷寺位于久万山深处，周围高崖绝壁，崭岩突兀。入山的小路“宛转仅通人行”。越入深山，“境益幽邃。山益清秀。相顾恍然疑与世隔”（《游岩谷记》）。遥望岩谷寺，寺庙远在巍峨的山巅。子规在汉诗《游岩谷》中写道：

佛堂遥在翠微巅，千仞崭岩栈道连。鸡犬数声日正午，兩三人屋起炊烟。

佛寺伫立在巍峨的高山上，仅有山间狭窄的栈道相连，幽静又与世隔绝，与之形成强烈对比的是充满俗世烟火气息的农家。置身于深山之中，仿佛置身于世外桃源，超脱于世俗之外而又置身于世俗之中。

久万山两日游是子规第一次远游，这次出游给子规留下了极深刻的印象。子规回忆起这次远游时写道：“三人邀请我去岩屋时，我不禁兴趣高涨，连母亲的话也听不进去，穿着草鞋意气风发地出发了……”[2]。回程时，子规体力不支，双腿脱力，好几次倒在路旁，同行三人雇人力车将子规送回家。三並良日后回忆起这一段趣事，赞叹子规在三人当中年纪最小，身体也是最弱的，却凭着强大的意志力坚持到了最后，实在是个固执的人。

这次出游为子规的文学创作提供了新的灵感。他以此为题材先后创作了汉诗《夏日井门村即事》、《越三坂岭》、《游岩谷》、《三坂即事》、《夏日久万山即事》及汉文《游岩谷记》等，记录外出游玩时的所见所感。虽然路途遥远，山路崎岖，泥泞难行，但子规诗文中描绘出的却未见到消极的情绪。诗中描绘出的丰年水足、鸡犬人烟的闲静的田园生活不仅代表了子规对生活的向往，也从侧面反映出少年时期子规始终抱有积极向上的人生态度。

二、子规纪行诗中的壮志豪情

1883年至1893年是子规汉诗创作的鼎盛时期。子规离开故乡松山前往东京求学，期间与夏目漱石、陆羯南等人相识。后从大学退学，加入日本报社。这一时期子规交游广泛，常与朋友结伴出游。富于变化的生活和旅行途中的见闻开拓了子规的视野，为子规的汉诗赋予了现实的生命力。

1883年6月，子规在周围人的劝说下离开松山，踏上了前往东京的求学之路。出发前子规同好友告别，回家时已是深夜。望着月色下熟悉的故乡，子规满怀不舍之情，黯然神伤。他在《东海纪行》[3]中作：

遥望依稀山水幽，淙淙石濑带哀流。思看事物悲离别，月照松城一面楼。长路寥寥伴故人，暗愁将起朗吟频。杜鹃声里回头望，幸似山头月一轮。

以此诗寄托他离乡之际的悲伤之情。船到神户港后，子规在海边漫步，旅途的忧闷稍解，对即将到来的东京生活逐渐燃起了热情。例如如下一诗：

一朝立志向东州，薄暮系船神港头。故国山河空入梦，邮亭风雨亦生愁。夜萤残烛几年学，夕日征帆万里游。衣锦何时归国路，重过海岸第三楼[4]（《东海纪行》）

一路上，子规的心情经历了数次转变。虽然子规仍对故乡抱有不舍之情，但想到过去几年秉烛夜读的辛苦，便决心此次求学定要出人头地，将来衣锦还乡时再过这“海岸第三楼”。子规自小素来心怀青云之志，从他深受中国古典文学的影响，喜爱援用《庄子》中的“大鹏”意向便可见得。因此他不会沉溺于离乡的苦闷情绪中，而会怀着积极的心态，为胸中的理想奋起一搏。

堪称子规汉诗代表作的《岐苏杂诗三十首》也是这一阶段的作品。《岐苏杂诗三十首》创作于1890年，子规回松山途中经过木曾，感慨于眼前盛景，作30首组诗以抒胸怀。加藤国安称其为“子规汉诗的最高杰作”，评价子规以奔放的想象力描绘木曾的险势，其诗中的仙意又似李白诗一般充满浪漫主义色彩。纵观全诗，其诗中不仅有浪漫色彩，更有气冲云霄的豪情。例如《岐苏杂诗三十首 其一》：

群峰如剑刺苍空，路入岐苏形胜雄。古寺钟传层树外，绝崖路断乱云中。百年豪杰荒苔紫，万里河山落日红。欲问虎拏龙斗迹，萧萧驿马独嘶风。

群山高耸入云如剑指苍穹，夕阳余晖尽染万里山河，森林深处传来古寺浑厚的钟声，耳边驿马的嘶鸣仿佛将子规带回战场之中。

《其一》侧重对环境的描写，《其七》则侧重对子规内心主观感受的描写：

病来意气尚豪粗，孤剑飘萧又客途。河带寒光入浓尾，山钟秀气满岐苏。峡高水疾虹桥小，天隘云深鸟道迂。试上峰头一长啸，壮观如此与谁俱。

1889年，子规尚在东京求学时因患肺结核咳血回故乡松山疗养，后子规病情稳定，不舍壮志，决定重新踏上回京求学之路。此次从东京返乡省亲，群山高耸，河流湍急，山鸟都要绕道而行，子规却偏想登上峰顶，赏此壮阔的风景。子规胸中的豪情和不甘于向困难屈服的决心跃然纸上。

三、子规纪行诗中的凄清寂静

子规一生创作的俳句超过20万句，其中最有名的一句当属“食柿”句：

柿くへば鐘が鳴るなり法隆寺（方啖一颗柿，钟声悠婉法隆寺）[5]

虽然有学者对这一句的真实性提出质疑，认为这首有名的俳句有可能是虚构的，但不论俳句本身是否真实，子规在游奈良期间创作出大量俳句，奈良之旅在子规文学创作过程中发挥了不可忽视的重要作用。

1895年，子规尚在归国途中时，因病情突然恶化被紧急送到神户病院治疗，后转到须磨疗养院疗养。同年8月子规返乡，10月从三津出发回东京根岸子规庵。子规向往奈良已久，便顺路行至奈良，在东大寺、药师寺和法隆寺等地游玩。在1895年的《汉诗稿》中，子规留下《奈良》二首，记录了这次奈良之行：

（其一）

优游到宁乐，恰好菊花馨。地静秋无力，寺荒佛有灵。

月穿山壁见，鹿隔竹林听。幽夜何处去，凄怆一小亭。

（其二）

经岁九衢废，凭山一郭开。市鄽售古佛，兰若长荒苔。

秭落尨频吠，菊开鹿正哀。不堪忆家切，秋色上衣来。

子规到奈良时已是10月下旬，正值深秋，城中菊花遍开，秋意正浓。佛寺人烟稀少，弥漫着悠悠禅意;竹林深处传来鹿鸣，听起来格外哀伤;幽幽长夜，一座小亭孤单地伫立在夜色之中。月光映衬下的奈良显得更为幽深寂静。子规身在其中，被周围的环境感染，心中顿感悲凉，思乡之情渐浓。

除了《奈良》二首，子规后期的汉诗作品，如《上野》（1896）：“松杉深有月，钟磬寂无风。夜夜闻枭叫，至今感不穷”、“凄气满襟袖，不堪伤我情”，《须磨》：“一路白沙人不见，踈星残月吊松风”等多首汉诗，都偏向描写景物凄清寂静的一面。究其原因，有两种可能。一是受时节的影响，周围环境本身呈现出寂静的特点;二是当时子规的病势严重，身体孱弱，对寒冷更为敏感，因此寒冷的季节和微凉的夜晚更容易引起子规思绪上的共鸣。

虽然这一阶段，子规汉诗常营造出寂静凄凉的氛围，但总体来看，子规不仅对奈良之行非常满足，在文学创作上也从未停歇。1896年后，子规庵中常有集会，子规仍然保持着对生活的热情。

综上所述，受子规人生经历的影响，子规的纪行诗具有相对明显的阶段性。早期子规常居故乡松山，其纪行诗多描述恬淡悠然的田园和自然风光。中期上京求学的经历使子规的纪行诗多具蓬勃的壮志，诗风浪漫奔放。而晚期的经历让子规的纪行诗褪去一些豪情，意境凄凉幽深，感情却更加丰富。但不论子规的纪行诗如何变化，他积极向上的性格却从未改变。

注释：

[1]正冈子规.子规全集第九卷 初期文集[M].讲谈社，1977.

[2]正冈子规.子规全集第十三卷 小说·纪行[M].讲谈社，1976.

[3]正冈子规. 子规全集第九卷 初期文集[M].讲谈社，1977.

[4]《汉诗稿》为“海岸最高楼”，指位于松山市三津滨港的九霞楼.

[5]李芒（1920-2000）译.

参考文献：

[1]正冈子规.子规全集第八卷 汉诗 新体诗[M].讲谈社，1976.

[2]正冈子规.子规全集第九卷 初期文集[M].講谈社，1977.

[3]正冈子规.子规全集第十二卷 随笔二[M].讲谈社，1975.

[4]正冈子规.子规全集第十三卷 小说 纪行[M].讲谈社，1976.

[5]正冈子规.子规全集第十九卷 书简二[M].讲谈社，1977.

[6]正冈子规.子规全集第二十二卷 年谱 资料[M].讲谈社，1978.

[7]加藤国安.漢詩人子規俳句開眼の土壌[M].研文出版，2006.

[8]加藤国安.子規蔵書と『漢詩稿』研究 近代俳句成立の過程[M].研文出版，2014.

[9]张文宏.论正冈子规汉诗对于中国文化的受容[J].河南师范大学学报 （哲学社会科学版），2018，45（06）：113-118.