基于传统五色观的秀洲农民画文化创意设计研究

王艳敏 林静怡

关键词：五色观;秀洲农民画;符号学;色彩图案;文化创意设计

农民画是在特殊的历史语境下产生的一种民间绘画形式，其本身具有“公共宣传”的标签，决定了农民画从一开始就与剪纸、年画等其它民间艺术形式存在着显著差异。随着社会语境的变迁，农民画的社会宣传功能逐渐式微，其本身的艺术魅力彰显出来。农民画以乡土文化为土壤，意在表现农民生活，形成一种独特的民间绘画艺术形式。虽然农民画在艺术类型及文化属性上存在诸多争议，质疑其不能算作是一种独立的绘画种类，而仅仅是一种绘画风格[1]。但是在创作实践中农民画越发表现出强大的生命力，作为我国“十大农民画”之一的秀洲农民画就是其中的典型代表之一。随着近几年地方文化创意发展政策环境的开放多元，秀洲农民画独特的艺术价值和功能指向多样性越来越受到关注[2]。

色彩作为一种独特的文化语言是信息的无声载体，在中国传统乡土观念和民间习俗的影响下，民间美术中的色彩风格显现出独特的文化内涵和审美特征，传统的五色观色彩体系作为传统文化象征体系的重要组成部分对民间绘画的色彩观念影响深远[3]。色彩的象征往往随着生活中的事物不断延续，虽然人们的观念文化在不断变化，但是五色观中对色彩的普遍认知往往会形成文化心理定势，色彩象征体系中的核心符号含义最终会保留沉淀下来。传统五色观的相关研究主要集中在传统绘画、纺织服饰、生活器具等，对农民画中的五色观研究还比较少。因此，从五色观的视角对秀洲农民画色彩文化内涵研究具有重要的理论价值，也为秀洲农民画在文化创意设计中的应用提供多维度的价值判断依据[4]。

1 秀洲农民画发展现状

秀洲农民画最早可以追溯到明清时期的灶台画，从二十世纪八十年代发展至今，不断吸收当地传统的刺绣、灶台画、蓝印花布等民间艺术元素，融合了浓厚婉约的江南水乡劳作生活场景，图案质朴，色彩明丽，具有独特的水乡农耕风情，见图1。秀洲农民画还具有国内唯一的中国农民画艺术中心，入选了浙江省非物资文化遗产名录，为秀洲农民画的发展提供了更大的空间。

从根本上看，人们的生活具有浓厚的乡土性[5]。随着社会的变迁，很多人离开了原来的乡村生活环境，虽然不同地域的乡村生活环境千差万别，但是人们心中的那份乡愁在情感上是相同的。极具乡土生活气息的农民画从内容主题以及色彩风格上让人们感受到了一種对乡村生活的回味和向往。虽然农民画只是在某些地域存在的民间绘画，但是这不妨碍农民画成为大家回味乡土情的共同载体，因为其主题内容中的农民形象及乡村中色彩质朴的丰收劳作场景，能够激发人们的对乡村生活场景的共感。

整体来看，秀洲农民画具有浓厚的江南文化特色，色彩明丽而不艳俗，构图饱满而不壅塞，体现了浓厚的地域文化特色，反映出当地的风土习俗与乡村生活，秀洲农民画中独特的色彩图案承载着民众的审美情趣及地域记忆，对于传承地域文化有着重要的作用，而且从视觉审美来看，秀洲农民画色彩图案具有独特的生活化审美趣味，符合现代审美趋势，具有较高的理论研究价值。

2 五色观色彩体系

2.1 五色观色彩体系的基本理论

传统五色观色彩体系的描述最早见诸于《周礼· 考工记》中的“画绩之事杂五色”，其中“五色”也被称为“正色”，而且详细提出了具体的五色（青、白、赤、黑、黄），并试图借助五色的象征功能与生活中的方方面面构建关联关系。五色体系的内在逻辑是传统五行思维在色彩领域的推演，通过高度概括化的五种色彩来对复杂的色彩世界进行秩序化构建，并通过色彩与现实世界之间的象征关系建立人们统一的认知规范，这种符号化的色彩体系已成为古代制度约束的重要手段[6]。

五色观被认为是中国古代最基本的哲学思想，古人通过运用“青、白、赤、黑、黄”的五色表象，不仅实现与五行观念的对应，还与生活中的四季方位等事物构建了相生相克关系。古人按照时节交替的运行方式将色彩同季节对应，构成了“五色”比附“五时”的文化运行法则，为了调和五行与四季时令之间的失衡，古人又增加了代表夏秋交替的“季夏”与五行中的“土”相匹配，以此来实现五色与五时相映的内在文化法则，见图2。通过祭祀等社会仪式活动，赋予不同色彩不同的实际象征寓意，进而为特定习俗活动服务，以实现借助色彩规范约束世人行为生活的目的，这与古代的社会治理思想相暗合[7]。

2.2 五色观色彩体系中的象征性

艺术本质上是通过视觉化的有形语言形式表达抽象的意象内涵，五色观根据人们对生活事物的认知常识，结合五色观构建的象征体系，通过对不同对象的有意识赋色，以实现相应符号寓意的表达，本质上与绘画色彩体系中的“随类赋彩”相一致[8]。民间很多艺术形式在色彩选择上都比较偏好正色的运用，这与五色观中的单色崇拜观念相一致，这种色彩的认知已经渗透到社会生活中的文教礼仪规范，形成了统一固定的色彩心理。中国传统色彩体系与特定文化观念密切相关，往往色彩不仅仅是视觉上的感官感受，更加强调借助色彩要素来表达更复杂的精神象征和情感寓意。可以说，以“五色观”为核心的中国传统色彩体系深深的影响着中国传统民间绘画艺术。

2.3 五色观色彩体系中的实用性

传统五色观已经超越了单纯的色彩视觉感官刺激，逐渐演变成了一种具有哲学含义的色彩审美，质朴的色彩中透露出强大的原生力。民间绘画主要目的是为了趋吉避害，这种民间绘画不仅仅是为了审美装饰，例如剪纸、年画等，人们更多的诉求是通过这些绘画载体去表达对幸福平安生活的祈求。因此，各种民间绘画艺术势必会超脱纯粹的艺术审美，而融入更多表达吉祥安康的实用功能需求元素。以五色观色彩体系为赋色依据的各类民间绘画形式只是充当了当下象征含义的表达载体，不仅体现了人们相同的文化认知，也体现了民间绘画显著的实用主义色彩[9]。

3 基于传统五色观的秀洲农民画文化创意设计意义

3.1 五色观为农民画的审美象征提供了依据

农民画中的五色观不仅仅是视觉美感的表达，更重要的是通过对应物来体现趋利避害的心理需求。秀洲农民画的主题内容及色彩风格具有典型的江南风情，与其它地域的农民画相比显得更加婉约秀丽，地域特色更加鲜明[10]。秀洲农民画趋利避害的功利化诉求通过农民画的图案色彩和内容主题进行表达，进而产生某种精神上的自我肯定。五色体系与生活世事之间构建的完整象征对应关系为农民画的象征化表达提供了可能，也为农民画中的这种“求吉”的心理进行象征化转化提供了依据。

3.2 五色观增强了农民画色彩选择的内涵逻辑

农民画具有鲜明的实用特征，在内容选择上往往以乡土生活的日常场景为主。这种乡土化的内容题材，色彩图案之间具有复杂的共情关系。传统五色体系完整的象征系统为农民画色彩选择提供了理论依据，丰富了农民画色彩语言的文化内涵[11]。农民画不是传统意义上的视觉表现，其本质上具有鲜明的意识信息宣传功能，从这个维度上思考，虽然农民画表面上只是色彩图案的绘画表现，但实际上不是纯粹创作者个人情感的表达，从功能指向上与设计实践具有很大的相似性[12]。农民画的创作具有具体的功能指向，农民画其实只是充当了这些功能实现的载体而已。这势必决定了农民画的创作中从图案内容的构思以及色彩搭配的选择，都不自觉地会围绕着信息传递的具体功能来进行，所以说，本质上农民画的创作具有鲜明的功能性特点[13]。

3.3 五色观有利于体现农民画元素设计的价值

在设计实践中利用农民画元素体现传统色彩观对趋利避害的生活诉求，五色观色彩体系明快简洁，具有独特的视觉装饰性，同时色彩内在的象征含义让色彩本身具有了丰富的文化感，这种视觉纯粹、意象深厚的色彩风格与追求简洁风格的现代设计审美相一致，为设计应用提供了更好的色彩素材。从艺术接受的视角来看，农民画自始至终都不是为自己服务的，农民画更多是为外在的某种非自我的需求服务的。从艺术品属性来看，农民画是一种集体观念认知的视觉化表达，但是随着设计范畴边界的扩展，当下借用农民画元素进行的生活用品设计显然已经更多的成为了个人消费品，纯粹的农民画公共艺术与私人艺术之间的界限越来越模糊[14]。因此，在利用农民画元素进行设计实践中既要注重设计的功能性，同时也要兼顾农民画色彩元素的文化象征性[15]。

3.4 五色观彰显农民画的功能情感价值

农民画中五色观文化符号的识别是进行设计应用的关键，文化符号的构成性决定了需要对农民画中的色彩意象进行意义构建，人们对传统五色观色彩内涵的共同认知充当了实现新设计元素符号化识别的通道，让农民画中的五色观文化元素用人们更容易意会的方式得以展现出来[16]。秀洲农民画中独特的色彩图案蕴含着丰富的符号象征含义，承载着民众的审美情趣及地域记忆。从视觉审美来看，秀洲农民画色彩图案非常符合当下文化创意设计的风格趋势。通过与当下生活方式的结合，把农民画色彩图案元素融入日常生活用品设计之中，借助符号化的记忆元素重现农村场景的恬淡和喜悦，体现农民画广泛的设计实践应用价值。以五色观为色彩体系的农民画超脱了纯粹视觉色彩的表达，每一种色彩的背后都蕴含了丰富的色彩符号内涵，以此为元素的设计应用实践不仅仅是功能性的满足，更多是借助五色观的符号象征来满足人们的审美文化需求，具有多样化的情感价值。

4 基于传统五色观的秀洲农民画文化创意设计路径

4.1 从五色观视角挖掘秀洲农民画中的设计符号元素

秀洲农民画图案作为一种情感符号，承载着当地的文化习俗，有着丰富的语义内涵，是一种独特的符号化文化载体，已经成为秀洲农民画典型的风格符号。五色观为农民画文化创意设计提供了丰富的文化基础，运用五色观完整的色彩象征体系，以及物质文化元素，对秀洲农民画图案色彩的典型特征进行提炼。在对秀洲农民画整体色彩风格分析提取的基础上，获取多维度的秀洲农民画配色规律，并对秀洲农民画色彩的内在关联性进行深入研究，选择恰当的设计载体，利用现代设计语言进行文化创意设计实践，把秀洲农民画元素中蕴含的象征含义以视觉化的形式表现出来，体现秀洲农民画元素的符号化象征寓意。在设计实践中综合考量各种设计要素，在形态色彩、材料工艺等层面对农民画元素进行提炼分析，突出五色观中象征语义与农民画元素的结合，通过五色观的象征体系去构建农民画的元素符号语义，用农民画的色彩图案要素去表征设计的文化符号属性，能更好的彰显设计的地域特色。发挥农民画元素的文化价值，既能提高设计的视觉美感，还能满足人们的情感体验需求，最终在设计实践中形成农民画元素设计的文化构成性，见图3。

4.2 构建基于五色观的秀洲农民画意向特征

秀洲农民画非常重视整个画面的装饰效果，色彩对比强烈，具有显著的色彩立体感，形成了独特的色彩意蕴和文化特征。文化创意设计是一个复杂多维的系统整体，重点是能很好的获取具有典型意向特征的文化元素并运用到实际设计之中，如何实现这种转化成为文化创意设计的关键。从本质上看，文化创意类设计过程具有典型的意向模糊逻辑特征。从农民画等目标元素中提取具有典型意向特征的設计元素过程本身就是一个非理性的推理过程，因为农民画的色彩意向图案特征表现出的是一种整体的视觉印象，这种印象之所以区别于其他元素的重要原因就是由于客观的色彩图案元素具有视觉风格的独特性。这种风格语言往往是长年累月的历史文化习俗的沉淀，其中不乏关于传统五色观念的体现，因为传统五色观在人们的生活中起到了重要的精神象征作用，构成了人们情感表达的重要方式。因此，通过寻找与五色观象征体系相似的设计语言，把农民画的色彩图案风格转译到新的设计载体之中，构建农民画色彩图案元素应用法则，搭建农民画元素在文化创意设计中应用的桥梁，进而关照到个体对五色观的情感需求，最终实现个体情感在设计载体上的实现和体验。其中主要是运用五色观中丰富的文化象征性、行为操作性以及物质功能性指导农民画元素的文化创意设计，最终实现五色观与农民画元素在视觉设计表现中的融合，提升农民画文化创意设计的文化特色。

5 结语

在新的时代语境下，农民画在人们的生活中具有鲜明的符号化作用，秀洲农民画独特的色彩风格以及图案特征为文化创意设计提供了丰富的设计素材。基于五色观色彩体系，通过借鉴秀洲农民画的色彩图案元素运用到现代文化创意设计中去，重点发挥秀洲农民画元素在文化创意设计中的符号化象征内涵，不仅能够满足当代人的审美需求，还能通过农民画的符号象征彰显地域文化特色。因此，从秀洲农民画色彩图案的符号意义出发，结合具体的设计需求，运用现代设计表现手法，让秀洲农民画元素真正融入现代生活之中，体现秀洲农民画色彩图案的艺术魅力，实现视觉美感与内在含义的统一，彰显设计的地域特色。