中国传统技艺“出圈”，助力讲好中国故事

高峰  陈菲

近日，视频博主“阿木爷爷”一条制作榫卯凳的视频已收获了超过10万次的点击量，这位通过更新中国传统榫卯手工技艺视频走红的中国爷爷已在国外视频网站YouTube上收获了144万粉丝，其视频总点击量超过2.7亿次。视频博主“碰碰彭碰彭”是一位在法国就读的中国留学生，她是一位古筝爱好者，经常身着优雅的中国传统服饰，通过一把古筝将中国传统音乐带到法国的大街小巷。她将每次路演的视频发布到互联网，目前在YouTube上已收获了35.3万粉丝，视频总点击量也超过了6500多万次……不同于李子柒、滇西小哥等以分享中华美食和田野生活为内容的自媒体博主，这两位视频制作者凭借自己的一双巧手，将中国的传统手艺和传统音乐推向世界，成为中国传统技艺的讲述者和传播者，同样受到了世界各国网友的青睐。

博大精深的汉字书法、美轮美奂的绘画作品、巧夺天工的镌刻艺术……都是中华文化的具体体现。在日新月异的信息化时代，当一技之长与中华文化紧密结合，当传统技艺与现代科技交融并进，就能赢得流量和关注。

“阿木爷爷”是来自山东聊城的一位老木匠，从事木工50余年，他的每一条视频都展现出其高超的传统木匠工艺。不论是鲁班锁、榫卯凳，还是各式各样的中国传统亦或当代建筑模型，他都可以不用一颗钉子、一滴胶水打造而成。何谓榫卯？这是一种利用木构件凹凸结构相互咬合实现构件连接的工艺。这种工艺不用一钉一铆，显示了古人的匠心与智慧。多部纪录片曾揭开故宫几个世纪屹立不倒的秘密，这就是因为中国古人用榫卯结构加固建筑部件，从而使建筑结实牢固。同时，榫卯工艺背后隐含着丰富的中国智慧，体现着古代中国天人合一的哲学思想。在工业化和信息化时代，曾经异常惊艳的中国传统工艺渐渐消失，但是这些历经数千年演变的工艺并未真正褪色，“阿木爷爷”正是通过精湛地展示尘封已久的技艺、传承“工匠精神”才能走红海内外互联网，“阿木爷爷”这波流量不是蹭的，而是靠自己一点点挣的。

“阿木爷爷”在自家院子用榫卯工艺制作小物件。

古筝女孩“碰碰彭碰彭”习筝18年，每一次自然流畅的路演都是其平日里刻苦练习的体现。用古筝演奏的《赤伶》《悟空》等一首首国风乐曲，让欧洲人民聆听到中国乐律的独特之美;身穿汉服演奏的她，也让法国百姓领略到东方女子的浪漫风情。身在异国，她的形象代表的就是中国形象，她的琴声写就的就是中国故事。

由此可见，在特定文化领域的造诣使他们有实力和底气制作出好的文化作品，成为其手中的流量密码，这些中国文化和中国故事才能获得更广泛的传播。

在內容上，两位网络博主都专注于对中华民族的传统文化进行钻研和演绎。民族文化是指某一民族在长期共同生产生活实践中产生和创造出来的能够体现本民族特点的物质和精神财富总和，而榫卯手工技艺和古筝演奏都是抽象的中华民族文化的具体代表。文化的发展基于文化的传播与交流。“阿木爷爷”和“碰碰彭碰彭”成功向外推介了中华文化的特性，也考虑到了世界多元文化具有的共性。

文化共性可以从两个方面进行理解：一是“你有的我也有”，比如音乐;二是“你感兴趣的我也感兴趣”，比如国风歌曲营造的感受和精巧的木工物件带来的视觉体验。这两位网络博主之所以能够走红海外，把握文化共性在文化传播中的作用是关键。音乐不分国界，每个民族都拥有代表本民族的音乐作品和乐器，不同民族对音乐的感受也是互通的。法国民众会基于对音乐的互通感受来品味博主“碰碰彭碰彭”所演奏歌曲的意境。

而“阿木爷爷”的走红，则在于他的作品能引起广泛的兴趣。民族性的文化能成功地走出去，很关键的一点在于它本身在本民族内部能否受到广泛的欢迎。“阿木爷爷”在抖音上拥有294.2万粉丝，可见其制作的内容在我国也有很好的受众基础，为“我感兴趣”到“你感兴趣”提供了底气和自信。而出自“阿木爷爷”之手的木制工艺品也成了外国网友眼中的“潮玩”。

叙事策略是来源于传播学的重要概念“策略性叙事”。“策略性叙事”是指一国政府在国际舆论场中的战略性行为，该理论可能并不适用于以网红为主体的信息传播场域，但网络自媒体博主所传播的内容也是具有特定的策略倾向，因此可以把它概括为一种“叙事策略”。这种策略倾向或许不是主动而为的，但每位网络博主在试图使其作品受到广泛青睐时，都会不自主地设定一个环境或主题，让观众不自觉地沉浸其中。

“阿木爷爷”视频的拍摄地就是自家农家小院。温馨舒适的田野风光、带有乡音的解说旁白以及不时出镜的爱孙和宠物，勾勒出一幅温馨动人的和谐画卷。在外国网友的眼中，他们会不自觉地将这位农村老人和整个中国农村老人祥和宁静、悠闲自在的生活图景联系起来，也就是人们可以随心创造自己的美好生活。这些都是网络博主有策略地向观众传递出一定符号，也正是这些符号推动了中华文化的输出。

狭义上的“公共外交”特指一国政府与另一国民众之间建立起的以文化交流、信息传递等为内容的互动关系。以文化为纽带构建起平民与平民之间的公共外交则是指广义上的“公共外交”。在互联网时代，公众通过互联网等现代信息手段更广泛地参与到与不同国家或地区民众之间的信息交流和互动中，更具时代和现实意义。这些以传统技艺为传播内容的中国网络博主们，正是运用了潜在的“叙事策略”、以互联网为媒介，架起了公共外交的桥梁，向全世界讲述着中国故事。

讲好中国故事，或许不需要大费周章的经营。像“阿木爷爷”和“碰碰彭碰彭”这样的传统技艺内容型网络博主走红海外，可以为我们提供又一个讲好中国故事的思路。普通的中国大众，立足于传统文化的根基，发掘自身特长，在自己设定的背景下完整地表现出自己对某一种中华传统文化的兴趣，就足以打动一大批真正想要了解中国故事的外国人。

（作者分别为华中师范大学政治与国际关系学院研究助理、副教授。本文为“奔跑的犀牛国际传播实验室”研究成果）