马克思主义政党人民观在中国的实践与发展

房广顺，于东飞

（辽宁大学 马克思主义学院，辽宁 沈阳110036）

习近平指出，必须“坚持人民主体地位”，把“党的群众路线贯彻到治国理政全部活动之中，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，依靠人民创造历史伟业”[1]。这是马克思主义关于人民群众历史主体地位原理的深刻阐释和创新发展，是中国共产党对马克思主义政党人民观的运用发展和实践创新，也是对中国共产党一百年来奋进的历史经验和发展规律进行的全面概括与总结。中国共产党自成立以来，始终坚持马克思主义政党人民观，带领中国人民赢得了新民主主义革命的胜利、不断探索社会主义建设道路、坚持和发展中国特色社会主义，创造出了让整个世界都为之惊叹的“中国奇迹”，让所有人都认识到中华民族伟大复兴的“中国梦”并非虚无缥缈的臆想，而是触手可及的现实。回首百年，中国共产党始终将马克思主义政党人民观作为理论指导，尊重人民群众历史主体地位，坚定地与中国人民站在一起。百年党史，就是一部坚持和发展马克思主义政党人民观的历史；百年奋进，就是一个实践并深化马克思主义政党人民观的过程。可以清晰地看到，马克思主义政党人民观在中国的实践和发展，有着独具自身特色的理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑与价值逻辑。

一、马克思主义政党人民观在中国发展的理论逻辑

马克思主义打破了唯心主义英雄史观的神话，创立了唯物主义的群众史观，为无产阶级革命和社会主义运动提供了锐利的理论武器。中国共产党在领导中国人民进行新民主主义革命、探索社会主义建设道路、推进改革开放的实践过程中，始终坚持唯物史观，确立人民群众的历史主体地位，把马克思主义政党人民观发展到新境界。

（一）在实践和发展中坚持唯物史观

马克思在考察人类社会发展这一历史过程时发现，人类社会的发展并非杂乱无章，而是有着内在的客观规律。这一规律并非像自然演变的规律那样自发地起作用，而是通过人们的实践活动发生作用，且不以人们的意志为转移。在马克思主义诞生以前，唯心主义的英雄史观一直牢牢禁锢着人们的思想，在人们认识历史的过程中占据着统治地位。这种历史观将人类社会历史的发展看作是诸多英雄人物的行为与“巧合”的结果，认为是英雄人物创造了历史、推动了历史，而无视广大人民群众在社会历史发展中的地位和作用。马克思和恩格斯站在人民的立场上，从现实的人出发，彻底考察了社会历史的存在和发展进程，洞悉了人类社会发展的客观规律，旗帜鲜明地指出“人们自己创造自己的历史”，“现实的人是社会历史的主体”[2]，创立了唯物史观。唯物史观的提出，拨开了掩盖在人类社会历史上的迷雾，破除了唯心主义英雄史观的“光环”，揭示了人民群众在社会历史发展中的主体地位和决定作用。马克思主义政党与其他政党的最大不同之处，就在于马克思主义政党在实践和发展中坚持唯物史观、重视人民群众。

坚持唯物史观，就要深刻认识人民群众在历史上的地位和作用。“人民是历史的创造者，是真正的英雄”[1]139。人类的“第一个历史活动就是生产物质生活本身”[2]158。在现实社会生活中，人们衣食住行、吃穿用度的各项物质生活资料都是由人民群众通过自身的劳动创造出来的。人民群众所创造的丰富物质财富，为推动社会发展打下了坚实的物质基础。正是人民群众的辛勤劳动，创造出了供整个人类社会使用和消耗的社会物质财富。没有人民群众的实践活动，生产力就不会发展，人类社会也不会进步。人类的文化源于人民的实践，人类社会的精神财富也是由人民所创造的。人民群众在实践的过程中创造了丰富的精神文化产品，改善了人类的精神生活和文化生活，为后人留下了宝贵的社会精神财富。一切伟大的艺术创作无不源于生活实践，精神文化的财富都是由人民群众所创造的；社会的变革也是由人民群众所推动。马克思认为，新的生产力和生产关系并非无中生有，不是从空中掉下来的，更不是新的生产力和生产关系观念的产物，而是在现有的生产发展过程内部发展起来的。正是人民群众在创造社会物质财富与社会精神财富的生产过程中进行了大量的生产活动，推动了生产力的发展、生产关系的变革，进而为促进社会变革提供了物质基础和根本条件。“人民的发展正是在这个喧嚣的舞台背后悄悄地进行的，并且起着真正的推动作用”[3]。人民群众通过自身的实践活动创造了丰富的社会物质财富与精神财富。历史正是为人民所创造，社会发展的历史进程正是由人民所决定，人民群众是“自觉的历史活动家”[4]。

坚持唯物史观，就要科学把握人类社会的发展规律。人类社会的发展并非由少数英雄人物的“伟业”所推动，更不是什么超越人类本身的力量所缔造。马克思在考察人类社会发展时，深刻洞察了其内部存在的客观发展规律。生产力与生产关系、经济基础与上层建筑，正是这两对基本矛盾的作用推动着人类社会由低级向高级发展。一方面，生产力决定生产关系。生产力的发展及其发展状况决定了生产关系的性质及其发展变化的方向，并在客观上决定了生产关系对生产力的反作用。人民群众在参与实践的过程中，对生产工具和实践技能不断变革和改进，从而直接促进社会生产力的发展，进而导致生产关系的调整、变革和发展。另一方面，经济基础的状况及其发展决定了上层建筑的产生、性质和发展变化的方向，并影响着上层建筑对经济基础的反作用。正是广大人民群众从事的经济活动和政治思想活动及这两种活动的相互作用，决定了上层建筑必须适合经济基础发展要求的规律，并使这一规律在社会发展中起着现实的决定性作用。

（二）在实践和发展中确立人民群众的历史主体地位

中国共产党成立100年来，始终坚持马克思主义唯物史观，把人民群众的历史主体地位的原理作为领导人民群众进行革命、建设和改革的思想理论依据。

确立人民群众的历史主体地位必须坚持人民立场。人民立场是“中国共产党的根本政治立场”[5]。人民性是马克思主义的鲜明品质。无论是革命战争年代还是和平建设年代，中国共产党都始终坚定地站在人民大众的立场上，坚持马克思主义政党人民观，确立人民群众的历史主体地位，并在实践中遵循和践行这一思想原则。中国共产党“始终把人民立场作为根本立场，把为人民谋幸福作为根本使命”[6]。一方面，要时刻牢记为人民服务的根本宗旨，牢记党的根本目标，坚定党的初心和使命，把人民群众的利益作为党的唯一的根本的利益，把最广大人民群众的根本利益作为党开展一切工作的出发点和落脚点，不忘初心，方得始终；另一方面，要时刻坚持党的群众路线，保持和人民群众的血肉联系，坚持“以人民为中心”，全心全意为人民服务，坚定不移地与人民群众站在一起，把人民群众的利益放在最优先的位置，做到“我将无我，不负人民”。

确立人民群众的历史主体地位必须坚持依靠人民。“只有人民才是创造世界历史的动力。”[7]人民群众是决定历史发展的根本力量，也是中国共产党执政的力量源泉。新中国能够从“破土重生”到“挺起腰杆”，中华民族能够实现从站起来到富起来再到强起来，中国特色社会主义制度能够从探索创立到完善定型，从根本上说都是人民群众共同努力的结果。习近平深刻总结党的历史经验，科学阐述党和群众不可分割的统一关系，反复强调“人民是我们党执政的最大底气”，无论是推动全面深化改革，还是坚决打赢疫情防控的人民战争、总体战、阻击战，都要“紧紧依靠人民”，“在人民面前，我们永远是小学生”[8]。党的十九届五中全会擘画了中国发展的美好新蓝图。要实现全面建成社会主义现代化国家这一伟大目标，必须继续坚持和依靠人民，紧紧依靠人民的主体力量来创造新的伟大奇迹。

确立人民群众的历史主体地位就要接受人民群众对党的一切工作的评阅和判断。马克思主义政党是代表着最广大人民群众根本利益的政党，一切工作的成败得失必然要由人民群众来进行检验，离开了人民的检验，党的工作的成效也就无从评判。党所作出的战略决策和工作部署，必须从时代和实践的诉求出发，要符合时代发展的客观需要，而党的决策部署和各项工作是否符合时代和实践的要求，归根结底要由人民群众来判断。因此，马克思主义政党的执政活动必须坚持人民标准，注重人民群众的评价，增强人民群众的话语权和评价权，在工作中自觉接受人民群众对党的一切工作的评阅和判断，使党的各项工作始终体现人民意愿，让党和人民的各项事业经得起实践的检验、人民的检验。一项工作做得好不好，一项政策制定得有没有效，再多的理论推演也没有用，只有放到实践中去，让人民检验之后才能确定。要注重吸取人民群众的意见建议，对人民群众关心关切的问题及时给予回馈，让人民群众的意见建议体现到马克思主义政党治国理政的方方面面去。

二、马克思主义政党人民观在中国发展的历史逻辑

马克思主义作为一个科学的理论体系，在于其以客观世界为研究对象，以社会实践为研究基础，形成了完整系统科学的研究方法，对人类社会的发展规律进行了深入的洞察与把握。在此基础上，马克思和恩格斯创立了社会矛盾学说和阶级分析方法，并就此对“人民群众”作为一个历史范畴进行了明确界定。马克思主义政党人民观在中国发展和实践的过程中，始终遵循着这一逻辑，正确地认识了人民群众在中国革命、建设和改革各个不同历史时期的不同内涵，充分发挥了人民群众的作用。

（一）在实践和发展中坚持社会矛盾学说和阶级分析方法

社会基本矛盾是人类社会发展的根本动力，规定了社会的性质和基本结构。人民群众作为生产力的主体和体现者，在不同的社会形态下，其内涵也在不断地发展变化。随着资本主义的发生发展，无产阶级作为一种重要的政治力量登上了政治舞台，不仅是资本主义社会化大生产不断发展的决定性力量，而且是推翻资本主义制度、实现人类彻底解放的决定性力量。马克思主义揭示了这一历史发展规律，启发并唤醒了无产阶级的阶级觉悟，使无产阶级掌握了马克思主义科学理论，实现了自觉自信，进而成为社会主义革命的中坚力量，成为推动资本主义社会变革和建设社会主义、共产主义社会的重要力量。

在阶级社会中，人民群众具有鲜明的阶级性和大众性，其中阶级性是人民的本质规定。一般意义上的人民指的是被剥削、被压迫的阶级，反映在资本主义社会，主要指的是无产阶级。马克思和恩格斯深刻指出，随着资本主义社会的发展，整个社会日益分裂为无产阶级和资产阶级两大敌对的阶级，这是资本主义社会阶级关系的显著特点。但是，在社会阶级关系深刻变化的演进中，形成了反对资本主义现存制度的多种力量，尽管空想社会主义和各种激进主义没有明确的科学社会主义目标，但在反对资本主义统治上与无产阶级具有一致性，是需要共产党人加以团结和协调的力量，他们在现实社会生活中在很大程度上与人民具有共通之处。从这一点上看，人民又具有大众性。在处理与人民的关系时，既要充分认识其阶级性，又不能忽略其大众性。马克思在深刻分析社会基本矛盾的基础上，运用唯物史观的阶级斗争观点和阶级分析方法对“人民”的内涵做了科学的界定。他指出：“真正的人民，即无产者、小农和城市贫民”[9]，一切与实施压迫的剥削阶级相对立、反抗压迫剥削的阶级都属于“人民”这一范畴。因此，共产党“到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动”，“到处都努力争取全世界民主政党之间的团结和协调”[2]434-435。

人民群众的内涵是随着社会实践的发展而不断丰富的。在不同社会历史时期，“人民群众”的内涵既有共通之处，又有不同之处。共通的是，人民群众的内涵是明确的，凡是在历史发展进步中起积极推动作用的人们，都是人民群众的范畴；不同的是，人民群众的社会地位和社会作用是复杂的，不同社会地位的人们在历史发展的这一时期与另一时期的态度及其作用有明显差别。唯物史观强调，判断和确定人民群众的地位，要从历史发展一定阶段的客观实际出发，离开特定的历史条件讨论群众的范畴，就无法作出确切的判断。在某些特定时期，人民群众这一范畴不是与剥削者相对立的被剥削群体的特定内容，一些来自剥削阶级的“思想家”“有教养者”，只要能够站在无产阶级的立场上推动革命事业的发展，也是人民群众的成员。“随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大。”[10]坚持和发展马克思主义政党人民观就要正确认识不同历史时期“人民群众”这一历史范畴的内涵。

人民群众是马克思主义政党实现领导和执政的基础。随着资本主义社会化大生产的发展和阶级关系的变化，无产阶级成为人民的中坚力量，具有与社会化大生产相适应的一切特点和优点，是推翻资本主义、建设社会主义和共产主义的决定性力量。作为社会化大生产的产物，无产阶级一经产生就具有高度的组织性、顽强的斗争性和革命的彻底性等鲜明特点，他们唯一缺少的就是创立科学理论和探究社会发展规律的知识系统和研究方法。马克思主义的诞生并武装给无产阶级，实现了“批判的武器”与“武器的批判”的完美结合，并终于使无产阶级从自在的阶级发展为自为的阶级，他们反对资本主义统治的斗争也从自发的斗争跃升为自觉的斗争，科学社会主义也由此获得了实现政治理想的阶级力量。

（二）在实践和发展中明确人民群众是一个历史范畴

如果不能正确认识人民群众是一个历史范畴，就无法准确把握不同历史时期人民群众的内涵和外延，也就无法正确认识和处理不同历史时期的社会基本矛盾和社会主要矛盾。中国共产党始终坚持社会基本矛盾学说和阶级分析方法，对人民群众在不同历史时期的内涵和外延有着清醒的洞察，不断扩充人民范畴的本质内涵，在实践中深化了马克思主义政党人民观的具体运用。

在革命战争时期，马克思主义政党人民观在中国更多凸显的是人民的阶级性和阶级的群众性，既坚持中国革命的阶级斗争性质，也强调中国革命的民族斗争性质。毛泽东是运用马克思主义阶级分析方法研究和论述中国社会基本矛盾和阶级关系的杰出典范，在不同时期，他对人民的内涵都有着正确的把握，并以此来指导实践。在新民主主义革命时期，党的主要工作是领导中国人民赢取新民主主义革命的胜利。那个时候党的力量还十分弱小，因此要尽可能地团结一切工农群众及除大地主、大官僚、大买办之外的一切人。基于社会矛盾分析，这一时期，人民的内涵就要较为广泛，是“工人、农民、独立劳动者、自由职业者、知识分子、民族资产阶级以及从地主阶级分裂出来一部分开明绅士”[11]。在抗日战争时期，面对外敌入侵，中华民族与日本侵略者之间的矛盾成为主要矛盾。面对这一时期特殊的历史条件，毛泽东强调，“一切抗日的阶级、阶层和社会集团都属于人民的范围”[11]205，必须联合一切反抗日本帝国主义侵略的社会力量，结成广泛的抗日民族统一战线。在解放战争时期，国内社会矛盾再度发生显著变化，一切爱国人士都希望停止战争、共同建设新中国。在这一时期，推翻国民党的反动统治、缔造人民共和国成为实现民族独立、人民解放的基本出路，因此，“一切反对这些敌人的阶级、阶层和社会集团，都属于人民的范围”[11]205。尽管在不同的革命战争时期，人民包含不同的阶级成分，但由于当时无产阶级还未取得政权，因此对人民范畴的界定突出强调的是“人民”和“敌人”的对立性。

随着中华人民共和国的成立，无产阶级和广大被压迫的人民群众已经执掌国家政权，社会基本矛盾发生了变化。在中国共产党的带领下，中国人民进行了社会主义改造，开始了社会主义建设的伟大实践。在这一时期，随着作为阶级的剥削阶级的消灭，随着作为制度的剥削制度的解体，社会主要矛盾发生转变，发展社会生产力、满足人民群众的物质文化生活需要、实现国家工业化和整个社会的现代化成为中国人民的共同期盼和根本任务。在这种背景下，人民这一范畴的社会性和广泛性特点更加突出。人民不再是用来简单的区分敌我的一个概念。在社会主义社会，存在着两类社会矛盾，因此在人民的内涵里，也体现着二重性。在分析敌我矛盾时，人民的内涵更注重斗争，是一个非此即彼的判断。在分析人民内部矛盾时，则不能轻率地采用简单的二元论，不可过分强调斗争，破坏了人民内部的团结。因此，在社会主义社会，斗争依然存在，但是已经不是主题，社会主义国家政治生活的主题是处理人民内部矛盾，共同建设社会主义国家，发展经济、发展文化。在这种情况下，“一切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社会范围，都属于人民的范围。”[11]205建设社会主义、建设新中国是这一时期全体中国人民的共同目标和愿望。人民的内涵进一步深化和扩大。

党的十一届三中全会以来，在实施改革开放、建设社会主义现代化的宏大时代背景下，中国共产党坚持和发展马克思主义政党人民观，根据我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情及国情的不断变化，对人民内涵的认识不断深化。邓小平在总结经验的基础上，对知识分子的阶级属性作出了新的科学定位，他指出：“我国广大的知识分子，已经成为工人阶级的一部分。”[12]正确认识知识分子的阶级属性，就能正确认识知识分子作为人民的一部分的重要意义，从而团结和领导广大知识分子，吸引他们投身到社会主义建设中来、加入到改革开放的伟大历史进程中来。人民的内涵也进一步扩大。邓小平还将“爱国”作为新时期划分人民范畴的基本标准，合理解决了民主党派、无党派人士、港澳台同胞及海外侨胞中爱国者的归属问题，极大地丰富了马克思主义政党人民观。江泽民依据新的社会政治和经济发展现状明确作出了“有中国特色社会主义事业的建设者”这一新的提法，从而将“新社会阶层”纳入了“建设者”的行列，“人民”的内涵有了新的拓展，马克思主义执政党的阶级基础和群众基础更加深厚和巩固。进入21世纪，胡锦涛提出了构建社会主义和谐社会的战略任务，强调要通过采取一系列措施实现社会各个阶层之间的和谐相处，实现了“人民”在主体和个体上的统一。

中国特色社会主义进入新时代。以习近平同志为核心的党中央把握社会主要矛盾变化，创新发展和科学运用马克思主义政党人民观，从理论和实践上升华了马克思主义政党人民观。习近平具有长期从事基层工作的丰富经历，与人民群众建立了持久且深厚的情感，有着深沉的人民情怀。“中国梦”战略思想的提出，将国家、民族和个人的利益统一到了一起，也使得每一个中国人都真正成为了“中国梦”的创造者、参与者、造就者和受惠者，将全体中国人都纳入了“人民”的范畴。在此基础上，习近平将视野放宽到全人类的发展上，提出人类命运共同体的概念，将对“人民”内涵的理解发展到全世界[8]289。人民的范畴已经变得更加具有宽泛性和包容性，不仅体现了鲜明的时代特征，也体现出了新时代中国在促进人类共同发展、增强人类共同福祉上的大国担当，丰富了马克思主义政党人民观。

三、马克思主义政党人民观在中国发展的实践逻辑

马克思主义是实践的理论[6]。马克思主义政党人民观在中国发展的过程中，始终从实际和实践出发，坚持共产党的性质和宗旨，明确了党的群众路线的实践价值。

（一）在实践和发展中坚持共产党的性质和宗旨

共产党的性质和宗旨决定了共产党人必将永远与人民群众站在一起，全心全意地为人民服务。性质是属性、是本质，宗旨是目的、是目标。性质决定了“是什么”，宗旨规定了“为什么”。从《共产党宣言》发表之时起，共产党的性质和宗旨就已经昭告世界。一切马克思主义政党在实践和发展都中始终坚持共产党的性质和宗旨。共产党的性质就是无产阶级政党，“不是同其他工人政党相对立的特殊政党”[2]413。中国共产党是用马克思主义武装起来的政党，“是中国工人阶级的先锋队……代表中国最广大人民的根本利益”[13]。马克思主义政党把全心全意为人民谋利益作为党的根本宗旨，坚持人民利益优先，不计个人得失，通过自身的不懈奋斗与持续努力来争得人民解放、谋求人民幸福，进而实现人的自由而全面发展。

中国共产党将“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”作为初心和使命，既是党的性质和宗旨在实践上的体现和反映，又是对党的责任和使命的坚守和践行。同时，把中国人民的根本利益作为党的最高宗旨和各个时期的奋斗目标，巩固了党的马克思主义政党的性质，增强了党的先进性和纯洁性，使党在各种风险考验面前得到人民群众的支持和拥护，并率领人民群众不断向着中华民族伟大复兴的目标胜利迈进。中国共产党把党作为中国工人阶级先锋队与作为中华民族先锋队统一起来，把党的最终奋斗目标同现阶段奋斗目标统一起来，既代表工人阶级和人民群众的长远利益，也代表工人阶级和人民群众的当前利益，在为共产主义远大理想而奋斗的进程中，紧紧抓住全面建成社会主义现代化国家这个阶段性目标，紧紧抓住实现中华民族伟大复兴中国梦这个凝聚中华民族的共同理想，把党的阶级性和人民性结合到一起，最大限度地代表和动员了人民群众，凝聚了中华民族团结奋斗的最大公约数。

（二）在实践和发展中明确党的群众路线的实践价值

“群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。”[8]92中国共产党是马克思主义政党，牢记全心全意为人民服务的宗旨，紧密联系人民群众，紧紧依靠人民群众，争取最广大人民群众的拥护是中国共产党百年奋斗历程的基本经验。

坚持党的群众路线，核心的问题是要始终同人民群众保持血肉联系。中国共产党是在同人民群众的密切联系中成长、发展、壮大起来的，随着党在实践中对群众路线的不断运用，党对群众路线的认识也在不断提升和发展。正是通过联系群众、依靠群众，中国共产党才能从创立之初不过数十人的小党，经过与无数敌对势力的残酷斗争，从胜利走向胜利，最终发展为如今的世界第一大政党。在斗争年代，党要同人民群众保持血肉联系；在和平年代，党更要和人民群众保持血肉联系。要充分认识到党执政后脱离人民群众的巨大危险，以史为鉴，警钟长鸣。在新的历史时期，面对世界百年未有之大变局，面对复杂多变的国内国际环境，中国共产党能否继续带领中国人民取得一项又一项伟大胜利，建成社会主义现代化强国，关键要看群众路线坚持得好不好。“水能载舟，亦能覆舟。”历史上无数经验教训告诉我们，一个王朝、一个政党之所以能够取得成功，都是因为他们代表人民利益，与人民站在一起。如果脱离了人民群众，漠视人民群众利益，那么历史的车轮将滚滚向前，其必将被历史所淘汰、被人民所唾弃。作为社会主义中国的执政党，中国共产党所面临的风险与挑战是巨大的。建国70多年、建党100年，中国共产党团结人民、依靠人民取得了一系列伟大成绩。胜利面前，不能被骄傲冲昏头脑，我们党必须时刻牢固树立危机意识、底线思维，深刻认识脱离群众的危害，一刻也不离开群众，才能继续奋进前行。面对突如其来的新冠肺炎疫情带来的严峻考验，正是党与广大人民群众团结一心、并肩而行，才能成功取得抗疫斗争的伟大胜利，化危为机，共度时艰。在未来，只要党紧密地同全体中国人民站在一起，党的事业就能得到人民群众的赞成，党的工作就能得到人民群众的拥护，社会主义现代化的伟大蓝图一定能够实现。

贯彻党的群众路线，关键问题是要始终坚持以人民为中心。要正确认识党和人民群众的密切联系，树立以人民为中心的发展理念，并在实践中予以践行。一方面，在认识上，充分认识群众路线的重要性和基本内涵，解决好认识的提高问题；另一方面，在行动上，实事求是，真抓实干，切实把人民群众的所思、所想、所急、所盼变成自身工作的出发点和落脚点，解决好行动的自觉问题。在新时代，贯彻党的群众路线，从经济层面讲，就是要推动经济高质量发展，深化供给侧结构性改革，实现全体人民共同富裕；从政治层面讲，就是要不断发展和完善社会主义民主政治，实现人民当家作主；从文化层面讲，就是要继承和发展中华优秀传统文化，建设社会主义先进文化，铸就中华文化新辉煌，凝心聚力，铸魂育人；从社会层面讲，就是要提高保障和改善民生水平，实现老有所养、病有所医、学有所教，让人民群众有更多的获得感、幸福感、安全感；从生态文明层面讲，就是要贯彻绿色发展理念，在谋求发展的同时，维护好人与自然的和谐共生关系，既要追求金山银山，又要保护好绿水青山，将保护自然、保护生态作为经济社会发展的重要一环，走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，为子孙后代、为全体人民打造一个生态、宜居的生存环境，养一方水土，保一片蓝天，建设美丽中国。只有坚持好、贯彻好党的群众路线，紧紧团结人民、依靠人民，伟大斗争才能进行，伟大工程才可建设，伟大事业才会推进，伟大梦想才会真正实现。

四、马克思主义政党人民观在中国发展的价值逻辑

为什么人的问题，是一个根本问题。依靠人民、为了人民，为人民发展、由人民共享，这是马克思主义政党人民观的根本价值指向。

（一）在实践和发展中坚持绝大多数人的理念

坚持绝大多数人的理念，体现了共产主义的根本特征。绝大多数人理念是马克思主义政党人民观的价值基础，反映共产主义的价值指向与根本特征。“无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”[2]411在这一运动中，“资本的伟大的文明作用”将为全社会所掌握，从而实现社会生产力的巨大发展，导致社会关系产生革命性的变革，用社会主义代替资本主义，消灭一切阶级和剥削制度，建立一个“自由人的联合体”。按照马克思和恩格斯的构想，在共产主义社会，生产力高度发达，商品、货币等范畴不复存在，私有制、阶级都被消灭，真正地实现资源社会共享、每个人都能自由而全面的发展。实现这一宏伟目标，绝对不是只靠少数人的参与就能实现，必须由绝大多数人共同参与、共同完成。这就需要马克思主义政党始终坚持绝大多数人理念，为社会中占“绝大多数”的人，即人民群众谋取利益，以此来开展各项工作。

坚持绝大多数人理念，是无产阶级实现自身解放的必由之路。实现共产主义是无产阶级和劳动人民的共同事业。无产阶级的价值追求是实现自身的解放，无产阶级的解放包括了广大人民群众的解放。随着人类社会发展进入到资本主义社会，在资产阶级走上历史舞台的同时，无产阶级也相应而生。无产阶级是在剥削和压迫中诞生，在剥削与压迫中成长，并将消灭剥削和压迫作为整个阶级的历史使命。无产阶级的历史使命就是要解放全人类。解放全人类，意味着一切阶级归于消灭、全体人类获得自由。当全人类获得解放，无产阶级也将不复存在，同时获得解放。正是在这个意义上，马克思指出，人类的解放只有通过无产阶级的解放才能实现，无产阶级只有解放全人类才能最终解放自己。马克思主义政党是无产阶级政党，要始终坚持绝大多数人理念，把解放全人类作为自身的历史使命，带领全体人民为实现人类与自身的解放而不断拼搏，努力奋斗。

（二）在实践和发展中筑牢实现人民幸福美好生活的目标追求

实现人民幸福美好生活的目标追求，就是要实现共同富裕。新中国成立以来，中国共产党始终把实现社会主义现代化作为重要的目标追求，将提高人民生活水平、逐步实现共同富裕作为自身的职责和使命，并结合社会主义建设不同历史时期和发展阶段提出了一系列的奋斗目标。从邓小平的“三步走”发展战略，到江泽民“新三步走”发展战略，再到党的十九大提出的“两步走”战略，直至十九届五中全会对实现第二个百年目标作出的细化安排，根本目的都是要通过党和人民的共同努力，实现共同富裕，满足人民对幸福美好生活的追求。中国共产党百年历程的艰苦奋斗是为这一目标，新中国成立以来70年历程的艰苦奋斗也是为这一目标。“发展才是硬道理”，要想实现全体人民共同富裕这一宏伟目标，必须依靠发展。没有发展，人民幸福美好生活的目标追求就不可能实现；没有发展，共同富裕就无从谈起。必须坚持发展、依靠发展，走好发展之路。在发展的过程中，要牢固树立“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念，以新发展理念武装头脑、指导行动，通过新发展理念管全局、管根本、管方向、管长远。要充分发挥中国特色社会主义制度优势，不断提升国家治理能力与治理水平，将好的经验做法通过制度固化下来，加强顶层设计，搭建“四梁八柱”，形成完备的制度体系，促进经济社会全面发展。要发扬斗争精神、增强斗争本领，在斗争中谋发展，在斗争中求发展，通过顽强奋斗，达成一个一个阶段性目标，积小胜为大胜，朝着全体人民共同富裕的最终目标不断前进。

实现人民幸福美好生活的目标追求，离不开党的领导。中国共产党始终坚持马克思主义政党人民观，以马克思主义理论武装自身，尊重人民群众历史主体地位，秉承绝大多数人理念，带领全国人民攻坚克难、砥砺奋进，取得了举世瞩目的伟大成就。正是在中国共产党的领导下，中国人民才能历经千难万险，攻克一个又一个难关，夺取了一个又一个伟大斗争的胜利。正是在中国共产党的领导下，全国各族人民团结一心、一往无前，战胜了数不尽的困难，取得了数不清的成就。没有党的领导，社会主义建设无以为继，人民幸福美好生活也无从谈起。面对愈发严峻的发展环境，党的领导是核心、是统领，是我们抵御风险挑战的“定海神针”，是实现人民幸福美好生活的根本保障。必须深化全面从严治党，不断提升党团结和引领全国各族人民的能力和水平。要进一步加强党的政治建设，做到“两个维护”，坚定“四个自信”；要进一步加强党的思想建设，坚定理想信念，不忘初心和使命；要进一步加强党的组织建设，过好党的组织生活，增进党员组织纪律性；要进一步加强党的作风建设，坚决反对“四风”，紧密联系群众。

实现人民幸福美好生活的目标追求，要全面深化改革。“苟日新，又日新，日日新”。时代在发展，社会在进步，从马克思恩格斯创立马克思主义至今，人类社会历史发生了巨大的变化。如果不能做到实事求是、变革创新，而是墨守成规、一成不变，只会走入封闭僵化的错误道路。要通过改革，赋予马克思主义理论新的生机与活力，赋予社会主义新的内涵与外延。要在实践中推进改革，用改革促进实践。要善于向人民学习，问计于民、问需于民，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、满意不满意作为制定改革政策、评判改革成效的主要依据。在改革的过程中，要牢牢把握正确的改革方向，站稳人民立场，激励更广大的人民群众投身于改革大潮之中，让改革的成果为更多的人民群众所享有，进而实现人民幸福美好生活的目标追求。