今敏动画电影的精神分析

（吉林艺术学院动漫学院,吉林长春 130000）

今敏是日本动画界不可多得的人物，他的动画作品在描写手法和内容上与同时期其他作品相比都显得极为独特。其作品善于描述现代人们所面临的压力和生活中所遇到的问题，致力于发掘人物隐藏于内心深处的真实自我，作品中的寓意与内容时常令人深思。

一、人性与人心的探索

随着社会的不断发展，人们接受各种信息与知识的途径越来越多、越来越便捷，杂乱的信息与知识，使得很多人都不再单纯，人际关系越发复杂，人性与人心的探索在人们的日常生活中被越发注重起来。今敏的动画电影是致力于发掘人物的内心世界，并以它为题材在动画中塑造出一个个鲜活的人物，通过动画中的“真实”人物向观众传递当今社会所缺少的美好精神。（1）心中的执着——《千年女优》。《千年女优》描述了一位曾经是女星的老婆婆千代子，讲述自己追逐爱情的混乱一生的故事。在剧中，主角千代子对钥之君的追逐过程在她所拍过的一部部电影的内容中展现出来，因为所拍电影内容有过去、现在和未来，所以让人们觉得女主对钥之君追逐了千年，是一部感人的爱情片，但其实这部片子所要表达的主题已经不仅是爱情这么简单了，它代表的是一种执着的信念，一种对执着的追寻，对青春的追寻，对梦想的追寻，不管途中遇到什么样的困难也永不放弃。而片中千代子的最后一句台词；“因为我真正爱的，是一直在追寻他的我自己啊。”也表现了千代子对于自己人生和自我价值的肯定。（2）小人物也有美好的品德——《东京教父》。《东京教父》讲述了在社会矛盾下的三个无家可归者因同一个目标（将捡来的婴儿送回父母身边）而奔忙，在途中经历了种种事件，最终获得心灵救赎的故事。故事中穿插了三人的往事回忆，一方面为了介绍和说明人物，另一方面也挑明了他们在剧中种种行为的肇因。剧中不但演绎出了他们内心的软弱与渴望，更重要的是演绎出了每个人存在的意义，即使他们是普通的无家可归者，也懂得回报社会，也会使自己的生命变得有意义、有价值。它巧妙地诠释了人们内心善良的一面。

二、现代人所面临的精神压力

在当今这个复杂的社会里，人们在生活和工作中所受到的压力也越来越多，越来越大，各种来自社会、生活中的烦恼层出不穷，这时人对于梦境和幻想的世界就越发向往，力求于在梦境与幻想的世界中得到自我的救赎，逃避现实。

（一）社会给人的压力

人们在当今社会下或多或少都会受到压力，有些压力来自外部，有些则源于自身。在这些压力的作用下有些人能够承受，并且可以化为自己努力的一种无形的动力，而有的人却无法承受，承受不住的人便会产生各种心理问题，在今敏的动画电影《未麻的屋部》和《红辣椒》中就讲述了这些压力给人造成的精神问题。

1.假面的人生

在《未麻的屋部》中，女主角未麻的转型其实是一种演艺圈艺人无奈的商业化、娱乐包装的结果，而未麻真正想干的是在舞台上唱歌，但是未麻为了不辜负那些帮助她的人对她的期待，在后面参与的电视剧拍摄、娱乐节目的采访和专辑的摄影中都做出了违背真心的选择，这多么像现实世界的我们。在生活中的很多情况下，由于自身情况或外界给予我们的压力，我们有时会在做着自己不想做的事情，说着不愿意说出的话语。

值得注意的是，根据今敏在《<未麻的房间>战记》中所说，他曾在剧情设计中考虑：在后面“真假”未麻追逐的剧情中是否要让留美死于车祸中？留美在精神分裂后一直扮演着假想的未麻，这时的留美代表以前的未麻，而留美的死让故事有种“抹杀过去”的感觉。今敏认为剧情不应该这样，未麻只能接受过去，不能抹杀过去，因为过去的自己也是自己，抹杀过去会显得人物不够完整，这不是他所要表达的思想，所以就有了后面留美被未麻所救，送进医院的剧情。这代表着未麻成功地向前迈出了一步，她敢去直面真实而完整的自己。[1]

2.真实的自我

根据心理学家弗洛伊德在其著作《自我与本我》中的“三重人格结构”理论，我们可以知道一个完整的人格由本我、自我和超我组成。本我，简单说就是本能的我，是储藏一切本能与欲望的仓库，它不受现实任何规则的约束。本我是一个人的意识，它会通过知觉意识这个媒介受到外部世界的影响而改变，它代表着人性中的本能与欲望，它是原始的、杂乱的、不稳定的，它的存在让我们有了本能的冲动性；自我，是意识的结构部分，是产生于知觉系统并开始于前意识的实体，它是本我的一部分，是本我中分化出来的。它戴着一顶“听觉的帽子”，它会根据现实的规则做出相应的改变；超我，是理想状态下的自我，它属于一个人的道德部分，它是在社会中的文化道德规范的教养形成的，支配超我的是理想原则。

（二）梦境与现实

心理学家弗洛伊德认为：梦境在选材方面偏向于重现现实中的影像，并且这些影像往往是我在现实生活中见过但容易被我们忽略、遗忘的琐事，这就使得我们大部分的梦境会显得非常的真实，而我们在梦中的所做所想，在一定程度上也反映了真实的自我。[3]

1.梦境与幻想

“梦显于内容，隐于思想。”[5]弗洛伊德在《梦的解析》和《精神分析引论》中说到“梦的工作基本地组成为思想，转位为幻觉体验。”“梦是愿望的实现。”[3]这些都表明了梦境在很大程度上能够反映人的精神思想。正所谓日有所思夜有所梦，你真实内心的在日常生活中可能会因为种种事物所压制，而在梦境中会被显露出来。

今敏的这一思想在《红辣椒》中得到了充分展现。女主角千叶在现实中是一位外表冷艳的研究员，红辣椒是她梦境中的分身，或者说是她另一个人格，而红辣椒在梦境中的表现则是活力四射、性情多变；男主角粉川刑警外表看起来硬朗可靠，但他的梦境却反映了他的内心一直在纠结着抛弃小时候的电影梦想和放走一个犯人的遗憾和内疚；反派小山内在现实中是一个可靠、聪明、真实的人，而在梦中他是理事长的奴隶，内心充满了嫉妒、变态、对力量的向往和对得到千叶的渴望；反派理事长在现实中是一位只能坐在轮椅上的残疾人，他在平时表现的冷静、理性，而他的内心其实充满了对力量的追求和对人内心的控制欲，他通过DCmini的力量在梦境中重获新生，并且树立新的世界秩序，只有这样才能让自己的内心得到满足[2]。

2.真实的生活

由于梦的特征，导致梦的真实感十分强烈，很容易让人信以为真，扭曲自己的内心。在《未麻的屋部》中，女主角在梦中梦和所拍电视剧剧情的引导下开始误以为自己是杀人凶手，但是后来的剧情表明凶手其实是未麻的已经精神分裂的经纪人留美，这次事件也让未麻坚定了信念要做真实的自己，不再压抑自己。在片中最后一幕，未麻对着车中后视镜说出了“我可是真的哦”的话语，证明此时的未麻已经走出了之前的阴霾，接受了本我的欲望，与超我结合后自我得到了成长。

（三）今敏动画电影中的人格分析

在今敏的动画电影中，对于梦境和幻境内容的刻画占有很大的比重，今敏想通过对这种方式来反映角色在感受到压力后由于本我与超我之间的冲突和矛盾而导致的自我精神的复杂变化。

1.自我的选择与成长

在今敏的第一部作品《未麻的屋部》中，女主角未麻由于在职业选择上出现问题，导致自我的现状与超我的理想和本我的欲望不统一。未麻为了让自己尽快适应新工作，由歌手转型为演员，不让帮助自己的经纪人为难，不得不强迫自己接受那些内心厌恶的工作，自我在生活上所受到的压力和对于超我的追求使得本我的欲望得不到释放，导致第二人格虚拟未麻的出现。在日常生活中，未麻经常与虚拟未麻发生冲突，这是她内心摇摆的一种表现，现实与理想的差距让她陷入自我否定与自我矛盾中，再加上社会舆论等外界压力让她的内心更为焦虑和混乱。到后期，由于假扮未麻的留美和“未麻狂人”先生联手制造的恐吓、跟踪、死亡等事件，加上未麻参与的《Double Bind》电视剧剧情的暗示，让她的神经更加混乱和衰弱，无法区分现实与梦境，第二人格出现得越来越频繁，让她越发无法认清真正的自我。

未麻在人格分裂的过程中，经常会说一句话“你是谁”，这句话在动画《未麻的屋部》中不仅是剧中剧《Double Bind》的台词，也是未麻内心的疑问。随着剧情的发展，这句话的意思也从一开始对外界对自己带来的影响转变为自己对于自我的不肯定，越往后这句话代表的意思越多：1.是对未知跟踪者的疑问。2.是未麻在《Double Bind》电视剧中所说的台词。3.是对另一个人格的疑问。4.是对网络中能够窥探到自己内心者的疑问。5.是自我对于现实中自己的疑问。最后由于假扮未麻的留美的介入，打破了未麻内心的混沌，解除了她的疑问，让她的自我能够正视本我，接受“完美的自我”，让自我得以完整，让内心得到成长。

2.自我的逃避与追求

在《千年女优》中，女主角千代子为了追求属于自己的爱情，选择当一位演员去寻找当初那位让自己“一见钟情”的画家，将本我对爱情的追求和向往抒发在自己所拍的电影中。随着剧情的发展，千代子仿佛也融入银幕中的人物，让回忆的内容与电影中的“世界”更加鲜活精彩。在千代子的回忆世界中多次出现了白发巫婆，每次白发巫婆的出场都喻示了她内心的矛盾与不安。白发巫婆在这里代表着千代子被压抑的本我，是她对自己心灵摇摆的恐惧，无法坚定自己要追寻的信念；是她对自己衰老的恐惧，她害怕心上人看见衰老的自己。于是她选择放弃追寻，逃避自我隐居于深山。而在影片的最后千代子由于找到了当初遗失的“重要的钥匙”，从而找回了当初自己去追求的初衷，心中超我的理想让她的自我不再恐惧，人格得到了平衡，最终再度踏上自我对于超我的追求之路。

三、结语

今敏的动画电影中所展示的精神内涵正好顺应时代潮流，他的动画制作内涵丰富、画面绚丽且剧情紧扣人心，像品茶一般层次丰富，品茶能力不同的人能够根据自己的能力品尝到自己想要的味道。他的动画电影所获得的成就也向观众证明了他“想看的东西”也是我们想看的，他想传达的精神不仅我们需要，这个社会也同样需要。