“三字经”成就苏东坡

苏露锋

《三字经》有言：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。”苏老泉即苏东坡的父亲苏洵，号大泉，小时候不想念书，27岁才开始发奋学习。苏洵不但自己学有所成，还言传身教，把儿子苏东坡、苏辙培养成才，其中以东坡的成就最为卓著。东坡的一生，也似乎与“三”结下了不解之缘。

宋仁宗嘉佑初年，东坡与父亲、弟弟三人来到东京（今河南开封市）。由于欧阳修的赏识和推崇，他们的文章很快闻名于世。士大夫争相传诵，学者竞相仿效。宋人王辟之《渑水燕谈录·才识》记载：“苏氏文章擅天下，目其文曰三苏。盖洵为老苏，轼为大苏，辙为小苏也”。“三苏”称号由此而来。父子三人被列入“唐宋八大家”，成为文坛千古佳话。

东坡是一位天才的文学巨匠，文、诗、词三个方面均取得非凡成就：散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”;其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。

东坡还是罕见的文学、书法、绘画三科全才。书法方面，他以整幅布白的自然洒脱天趣，取代以牵丝取胜为特点的晋魏风范，开创了以刚健婀娜、丰腴圆润为风格的“苏体”，是书法“宋四家”之首。在绘画方面，他是中国文人画开创者之一，尤擅墨竹、怪石、枯木三种。

东坡不仅是一个百科全书式的文人，还是一个有情怀的政治家。任职地方官时，他勤政爱民，造福一方百姓。在朝中，他有志于改革朝政，坚持自己的政治主张。他敢于直言，对政治弊端不姑息，勇于批判社会现实，因而屡次被贬。东坡在《自题金山画像》一诗中这样写道：“身似已灰之木，心如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”东坡总结自己的一生，用三个被贬之地进行概括自嘲。不过，正是在被贬黄州、惠州、儋州的流浪中，东坡走向了文学巅峰，大部分代表作都是在这些地方写就的。

东坡坎坷一生中，一共有三个女人陪伴，巧的是都姓王：妻子王弗、继室王闰之、爱妾王朝云。王弗幼承庭训，颇通诗书，16岁嫁给东坡。她对东坡关怀备至，情深意笃，病逝时才27岁。东坡为她写的悼亡词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：十年生死两茫茫，不思量，自难忘……”，成为千古名篇。王闰之陪伴苏轼走过了人生起落、宦海沉浮的25年，始终不离不弃。她陪伴东坡时，东坡跌落至人生低谷，她是东坡从失意中走出来的情感依靠。东坡被贬海南后，侍妾大都散去，只有王朝云陪同来到蛮荒之地，她是東坡晚年生活的慰藉，是他最落魄时期的精神支柱。

东坡的成就和人格，与他丰富博大的思想密不可分。他吸取了儒释道三家的思想精髓：他信奉儒家仁民爱物、经世济民的政治理想，对尘世怀有热爱，对生活抱有积极态度;他深得道家风范，生性放达，为人率真，进退自如;他钟情佛学，与佛门弟子交往密切，在佛教思想中寻求精神的皈依。

东坡对儒释道扬长避短，又相互融通，注入自己的生命中，形成了独特的生命形态：有儒家之骨，却没有失去真性;有道家之血，却没有消极避世;有佛学之魂，却没有厌倦人生。“儒骨”“道血”“佛魂”共同组成了东坡完美的人格。