新冠肺炎疫情下人与自然和谐平衡关系的再思考

李茜

摘 要：人与自然、人与生态的关系问题是新时代备受人们关注的问题。2020年伊始，一场突如其来的新冠肺炎疫情闯入人们生活，这场时至今日仍在继续的传染性疾病再次引发了人们对人与自然和谐共处问题的深思。人是受动性与能动性的统一体，发挥人的动能，有效地控制疫情、从根本上解决人与自然之间的矛盾尤为迫切。本文通过发掘触发这些危机的根源，在马克思主义生态观的理论支撑下，提出了走清洁低碳的生产生活方式的现实路径，以此构建全世界人民共生共荣的命运共同体，实现人与自然的和谐共生。

关键词：人;自然;平衡;共同体

中图分类号：F2 文献标识码：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.02.008

2020年初，新冠肺炎疫情在全球爆发，其中，武汉是重灾区，党中央当即作出了封城、居家、足不出户的有力决断。反观这场疫情、看似事发偶然、毫无征兆，实则是大自然对人类破坏性行为的惩罚，这不仅是重大公共卫生安全事件，更是一场人与自然的拉锯战。党的十九大报告明确指出：“人与自然是生命共同体，人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然”。如今，建设生态文明、实现人与自然的共存共荣不仅关系到某个人、某个国家，更是事关整个人类生存发展的重要课题。

1 人与自然矛盾冲突的根源：大工业环境下的生产方式和生活方式

新冠肺炎疫情从爆发到现在已有半年多之久，全球确诊人数以指数爆炸般激增，值得我们深思的是，这次疫情的爆发不是普通意义上的流行病，而是源自自然对人类的哀嚎。如今，全世界人民仍深受疫情反弹、本土病例增加的迫害、新的病毒的出现，这是人类不得不面对的共同敌人。美国著名生物学家蕾切尔曾说：“人类的许多侵略性的行为活动不止是对大自然的破坏，在不久的将来也会危及到人类自身的生存”。世界是自然界和人类社会相统一的物质载体，地球上生存的所有物种都遵循着大自然特有的定则，都在大自然的运行规律下和谐有序的运行，但是，人类为了生存打破了这种约定俗成，这是对自然界的外力破坏与毁灭，也是全人类的生存灾难。纵观这场疫情，病起初始就是由于人们经常乱吃野生动物，虽满足一时的欲望，但却给社会带来了毁灭性的灾害。人类赖以生存的地球家园是大自然精雕细琢的产物，如今，大自然正满目疮痍，人类更应该深思人与自然、与环境之间的关系，变革工业化生产经济的方式，寻求人与自然和谐共处的平衡点。

追溯人类文明的演进过程，人与自然界之间在不同的历史阶段有着不同的表现形式。在原始农耕社会，由于生产力水平低下，人对大自然更多的是一种敬畏。在那时，采集与狩猎是主要的生产活动，人们只能在现有的物质基础上，遵循着大自然“物竞天择”的规律生活。在农业文明社会，随着人们劳动能力和认识能力的提高，不再一味依赖大自然的赠与，在生产生活中开始能动的获取自己的生存物资，这使大自然原本的生态平衡被打破，也随之开始了人与自然的异化，鼠疫、天花以及连年不断的旱、涝灾害都是异化的开端，此时人们并为意识到人与自然之间应维持一种动态平衡，因此仍在无节制的掠夺大自然。进入工业文明时代，生产力、生产工具都有了质的飞跃，人们更加不再满足于自然本身的赠与，利用大机械工具随心所欲的开采挖掘，大自然变得满目疮痍，各类核电化工企业排放的废弃污染了空气、水圈和大气圈被几十万种有机化学合成物破坏，人类对自然的挑战在工业时代只增不减，干预能力也日新月异，进入这一时期，人类疯狂的破坏耕地，建屋修厦，修路架桥，破坏农业用地，猎杀野生动物，破坏生态平衡。人类肆无忌惮的奴役着大自然——高污染、高破坏、高耗能，此时大自然已不堪重负。在经济提速时，大自然也发出来哀鸣，资源枯竭、人口激增、气候反常，这无疑都威胁着人类的生存，这是大自然的报复，也是工业文明时代人与自然的内在矛盾的结果。如今，人类进入了信息时代，全球化更是将全人类的命运紧密联系在一起，新冠肺炎疫情在全球的爆发使我们认识到：這不是偶然，而是在漫长的人类发展中积蓄而来的，是人类对生态、对野生动物、对水产品、对环境的污染破坏导致的恶果。自然的惩罚也使我们清醒的认识到：人类应该善待自然、保护我们赖以生存的地球，实现人地协调，维护生态平衡，还子孙后代一片蓝天、一捧黄土、一份宁静祥和，生意盎然的大自然。

人与自然之间不是敬畏与被敬畏，也不是征服与被征服，而是和谐共存。正如马克思所说：“人与自然和谐共存才能实现真正的自由”，也就是说人不再把自然当成一种异己力量相排斥，而是在遵循自然定则的基础上发挥自己的主观能动性，实现人与自然的长足发展。

2 人与自然和谐平衡关系的理论基础：马克思主义生态观

马克思主义中蕴含着丰富的生态文明理念，涉及人与自然、与生态环境以及其内在的辩证关系，恩格斯曾说：“我们不要得益于我们对自然界的胜利，任何一种胜利，自然界都报复了我们”。自然是人类赖以存在的基础，我们所拥有的一切都隶属于大自然。但人类盲目的追求经济效益，不计代价的掠夺大自然的血与肉，导致生态平衡被打破，大自然的保护屏也不复存在。在人类“以自我为中心”的征服欲理念下，恣意剥夺大自然，我们正面临着严峻的考验，2003年的非典、2014年的埃博拉病毒，2020年的新冠肺炎疫情、澳洲大火以及最近在江苏等地爆发的新病毒，无疑在威胁着人们的生命安全。这一切，究其根本，是人类对自然的肆虐，是捕食掠杀蚕食野生动物、破坏生态平衡的后果。这种“唯人论”，妄图支配驾驭自然的行为诚然是错误的。

马克思的生态文明观指出：人与自然不应该是异己的敌对力量，而应该是共存体。处理好人与自然的关系，人类社会才能实现永续发展，才能绵延万千子孙。马克思研究的是人与人、人与自然之间的关系，从现存的状况来看，只有先解决人与自然之间的窘境才能谈及人与人之间的发展交往。在马克思的生态文明理念下、人、自然、社会之间是惺惺相惜的命运共同体，人类需要吸取经验教训，在推动社会发展的过程中自觉地、能动的保护大自然，维护整个生态系统的稳定和谐。

首先，在发展经济前，要率先重新评估整个生态系统，在其可承受范围下，在尊重自然运行规则的基础上合理的利用自然资源。其次，变革生产方式，无论社会如何进步科技如何发达、对大自然的开采都要秉持红线、底线原则，用绿色永续的方式利用自然资源，尤其是要保护原有的生态环境。最后，要将人类置于生态之中，不能将人与自然割裂开来，这既是一种理念也是一种行动，这意味着保护自然要如同保护自身同样重要。实现人与自然和谐共存，就需要把握好追求经济效益与保护生态文明之间的平衡点，从大局出发，将生态效应纳入经济效益评估体制之中。

3 人与自然和谐发展的现实路径：低碳清洁的绿色生产生活方式

自然科学和生物生态研究都已表明：人类生存的地球家园是一个包罗万象的有机的生命体，每一个生命都是不可取代的存在，任何一种生命的消逝都是对生态平衡的破坏。作为这个生态系统中的有意识的、能动的人类，更应该承担起保护生物圈的重任，善待每一个生命体。尊重自然，才是人与自然和谐发展的实现路径。新冠肺炎疫情的袭来是大自然给整个人类社会敲响的警钟，是用血泪为人类上的一堂大课，我们应该清醒的认识到保护自然、保护生态的重要性。

从个人来看，我们要在环境和生态系统的可承受范围内坚持绿色环保的生活方式，低碳出行、节约用水、爱护环境、使用清洁能源，做到购物环保，减少一次性物品的使用，特别是在外卖、快递如此盛行的今天，我们更要做好垃圾分类，爱护我们的地球家园。

在社会上，首先要加强清洁低碳理念的宣传，增加社会各界对可持续文明理念的认知，在全社会形成一种尊重自然、保护自然的氛围。其次要革新工业、农业的生产方式，在工业生产中要做好技术革新、摒弃传统生产方式，实施绿色开采，降低能耗，强化企业节能减排，打造循环经济，延长生产链，做到资源的有效利用;以绿色、节约、可持续为生产的着力点，整改传统企业，通过旅游化转移高耗能产业，同时要发展新型产业，推动工业生产绿色、环保。在农业生产中，要发展生态农业，实现农业生产清洁化、节约化，变革农业生产方式，发展集约型农业，推广节水灌溉，减少化肥农药的使用，有效利用秸秆、农家肥，延伸农业产业链、因地制宜发展清洁农业，实现农业生产循环发展。

国家方面需要加强对自然的制度保障，织密网，建机制，完善生态自然保护机制，严厉打击破坏生态自然的行为，构建绿色化服务体系，绿色化消费模式，鼓励节能减排，以生态为导向，通过宣传教育提高民众的思想认识，形成上行下达的社会机制。生态文明建设是一个系统化、体系化的工程，要建立个人、社会、国家紧密联系的统一战线来保护人类赖以生存的家园。

4 人与自然和谐发展的共同愿景：构建人类命运共同体

习近平总书记多次强调：“绿水青山就是金山银山”，要把生态效益放在经济建设之前。生态系统是一个完整、动态、有机的生命体，必须保证其整体性才能实现其价值。在经济全球化、信息多元化的今天，每个人、每个国家都紧密相连，而构建人类命运共同体是在时代要求下提出的：旨在建立一个动态平衡、和谐有序，共存共生的生命共同体。党的十九大报告中明确指出人与自然是生命共同体，这意味着任何一种生物都不能凌驾于自然之上，我们所具备的是在这个生态系统中与一切生物和平共处的生存权，任何一种极端行为都会受到大自然的惩罚。人类世界与自然界从来都不是割裂的，而是息息相关，休戚与共的存在。构建人类命运共同体不是口号，而是实实在在的行动，它代表着价值共同、理念共同、利益共同，是全人类都需要为之努力实现的目标。

在抗击新冠肺炎疫情的过程中，中国在短短数日便做出举国封城、封村，防止疫情蔓延的举措，举全国之力调动医护力量支援武汉，还有在战疫中自愿选择逆行的志愿者、党员干部和警察，这一切力量的涌现都得益于中国的社会主义制度。在新冠肺炎疫情中，我们看到了党中央的有力决断、中国速度和中国力量。在全球疫情爆发之际，中国并没有闭关锁國，而是向国际伸出了援手，将战疫的经验毫无保留的传授给其他国家，不但提供医疗物资、提供中药配方，甚至派出了战疫中有经验的白衣天使指导救援。

反观美国，确诊人数日渐激增、感染人数全球最多，美国当权仍在混淆视听，消极抗疫。在医疗物资匮乏之际退出全球卫生组织，在病毒危及美国民众生命健康的时候依旧妄自菲薄，不把生产医务用品，口罩、防护服、抗病毒的药物放在首位，而是企图发动军事战争，储备军备用品，时至今日，美国疫情仍在大规模蔓延。

面对全球肆虐的疫情，没有任何一个国家能独善其身，全人类都应该清醒的认识到：病毒是不分种族、没有国界的，是全人类共同的敌人，公共卫生安全也不是某个个人、某个国家仅凭一己之力便能解决的，要集中全人类的智慧，共同抵御，才能彻底控制疫情的发展和蔓延。构建真正的人类命运共同体是抵御各种灾难、化解危机，实现人与自然、人与人、人与社会和谐发展的重要举措。

5 结语

人与自然的和谐发展问题是当今世界最为重要的生存问题，它不是孤立存在的，这不仅是价值理念、生活方式和人类生存发展的碰撞，而更是关乎人类命运的问题。究其本质，这是人类文明进步的体现。解决近百万年来人与自然的矛盾冲突，才是化解人类所面临的危机的关键所在。真正做到尊重自然、保护自然才能实现人与自然的和谐共生，这就更需要全人类携手共进，共同保护我们赖以生存的地球。

参考文献

[1]刘思华，包而生.伦理学体系[M].北京：中国社会科学出版社，2019：112.

[2]刘海霞.人与自然和谐：科学发展观的生态向度[J].黄河科技大学学报，2015，（6）.

[3]李颖超.人类命运共同体视域下的生态治理[J].生态经济，2020，（1）.

[4]胡鞍钢.中国创新绿色发展[M].北京：中国人民大学出版社，2012：174.

[5]蕾切尔·卡逊.寂静的春天[M].长春：吉林人民出版社，2014.