改革胜似一场伟大的自身革命

叶纪训

吟誦短文一篇《长沙记忆；记忆长沙》再畅谈改革变化的主题，更加彰显主题之高度，围绕党建渊源谈改革。虽有跌宕之意但也显得踏实厚重。

物质是世界的，人类是物质世界的产物，那么人类的发展从原野文化到鬼神文化，从鬼神文化走向人文文化、到宗教文化、信仰文化、政治文化。从茹毛饮血的进化过程走向今天的文明，每个阶段都经历了残酷的血腥变化。聚淬下来的俗称革命成果，而革命是为了什么，为谁而革命！首先得弄明白是为理想高于天的爱国情怀；舍身忘死的守正精神；疾恶如仇的阶级恶（读wu）邪，通俗一点就是不做两面派，不做两面人，始终做冲锋陷阵的忠诚卫士，政治规矩的明白人，政治思想的领悟先行者，思想建党的忠诚者！牢牢记住我是谁！为了谁！依靠谁！永远心怀苍生，人民至上的起点和落脚点。

为什么要这么干，不能拿不计成本的问题去讨论解决问题的根本性，更不能用假设的理由去诠释靶向矛盾，那样是会陷入单盲的、唯心主义的，要解决问题！就必须从实际出发，深度了解对应关系，思考改革变化结果和判断问题的走向。是土壤置换还是生态的改良，立意要搞清楚，才能匹配一把钥匙开一把锁的精准答案，要改革就必须思考它的彻底性。

自古以来常使用革命、变革和变法代替当下的改革常用词，改革与革命本来就相互并行，相互用力，秩序孵化，交替执行的过程。重侧交替，轻侧柔化，总的说改革要为革命思考着的，更要为改革作护身、作冲锋的！革命一辞，较为振奋又富含激进，或许有极端的理解倾向。即便存在也可以择其意成为一场革命性的改革来得彻底。改革过程如若出现异端，激进也会随之出现，即便是刚性的极端，也只是符合改革的秩序罢了，两者相互矛盾又相互转化过程。不能用主观的、直观性看问题而形成断章、更不要离开实事求是的大道理；它们本身存着相互依次关系的核心基本，当内因起到作用时，外因就会上起到修正上行保护下行作用，这样既能甄别极端与和谐、血性与血色、运动与变化过程。改革要大胆与革命共进并维护着刚柔相济的措施决策，雷同太极拳套之韧劲；永春拳道之攻术，更要有截拳道之迅猛。

譬如一个问题，有两种或多种分歧，经过讨论，决议、决定、决策，最后成为一种命题的对白，结果就是一种声音，这是执政的刚性需求。审读者们一听起也会联想到有异曲同工之妙的辩证辞端，其实是没有错的！改革必须符合客观属性和客体方向解决问题根本，不能流于形式；更不能眉毛胡子一把抓的笼统性，难免最终会陷入主观臆断的翻版或乱像的出现，断章判断和审思逻辑问题需要区分开来，才能判别事物本质区别。当国家建设与发展战略发生问题时，矛盾的特殊性必然先解决，其次解决局部问题。这是大局与局部关系，大局为重！不能拿华山周边有穿越高速隧道和高架桥的建造概念与”自古华山一条路”的观点挂上号，前者是建设现象，后者是哲学观点。

有方圆必然会制定规矩，比如：元角分的换算规律；度量衡的规矩；进制的变化规律；法令法规；制度及政策、高压红线等等！都是对人的行为约束和定格，诸多的规矩定制因为事物发生频率不断上升才形成规矩，古代有俗称精神枷锁或桎梏一说，这些规矩的定制是随事物发展和人类的文明起点、进步中淘汰、循环中产生，即便是高屋建瓴来比较，宪法的章程在不合时宜的环境下都得合理修宪，方能适应时代的步伐，锐意进取还必须与时俱进的，也就是所谓的“变法”。

当人的行为受制度和法规约束时，直观解释就是民主的权利遇上了红灯，广义理解民主比较泛泛之意。狭义理解为专政，无论从广义还是狭义出发，都在有框框内容的环境下定制规则，不管任何朝代执政统治，是仁君的爱戴还是暴力统治，都同样有民主的存在，只是束缚的松紧量化程度而已！譬如隋朝就有完整的机构确立而著称，如《中书省、门下省、尚书省》 及六部《史、户、礼、兵、刑、工》 等健全的约束管理机制，古为今用的北宋治军方式至今翻版沿用。概括一句就是人类自身革命与改革的自然产物融为一体“。结果与实际就是最好的证明”。

改革不是像掮客搬砖般的活儿，或挂在口头、停留在一纸红头空文上或貌似亭台楼阁、柱樑华栋的立体空间。也不能一谈改革就趋之若鹜或谈虎色变如临大敌、胆怯却步而阻拦，改革没有类似《哥尔巴赫猜想》的运算模式。更没有按图索骥找结果；改革要有大胆放飞思维方式去远眺、优化维护要素的决心和信心。

在维护社会秩序和政策和谐的同时，就得研判合理的顶层设计布局性，综合人与自然因素的辩证思维。首先从科学的辩证思维出发，去讨论优化改变的过程，方能行稳致远，使变化方得始终，达到尽在人意的圆满接龙尽头，让成功的变化在政策制度下起到主导作用。

用改革去完善制度的深度和广度，制定的措施使其合理化，像当下的反腐与扫黑除恶的社会变革的是一种运动行为，是改良社会格局和官场冶党、治国、治史主流部分，要从纵向到底，横向到边考虑，需无死角的扫荡，清理尘埃燥土，方能彻底巩固整个社会的和谐沿续稳定性，从正反两面体现出社会的公正、公平、正义的执政本质。

反腐和扫黑除恶需要和社会运动联动起来，从社会深层改变致关重要的一环，深度和广度都是为今后走多远提供考验的区域，更是平整社会的最好缓冲支撑。不管返冲N年，都是对社会整体的一场考验，是清理顽瘴痼疾的时候了，过快过急反而效果欠佳。要有永远在路上的决心和信心！同理，响鼓与重捶，治本与重典的关系，那么就得把握好执政根基之功底和出手协调的平衡方法与关系了。

著名的秦国商鞅变法，宋朝的王安石变法，清朝的戊戌变法，这些时代变法的开端是没有到达社会极限才出现刚性的扭转，都是为社会的全面延伸作局部调整，反之，当然会给人民群众带来误解或遭到一直叫嚣和唱哀中国的一些不法分子的纵火，首先会欲加政府有专政嫌疑，独裁倾向。

改革涵盖一切变化的过程，也是一种显现和隐性的变化，更像一场博弈，当刚性需求急切时，定会制定急剧的应对方式叫“依法行政”。泡制政策的下行速度并贯彻执行，目的就是为了夺取胜利或者追求效应；譬如厕所革命也是符合改革的刚性所需。包含制度体系结构，有秩序的顶层设计和规划，实施方案的过程无异与革命雷同。改革初匆和过程要为低成本的执行而设计，就能真正体现制定法则在人民群众的合理性和幸福和谐的归属感。总结一句就是自身革命就是调节政治肌体的最好方法。纵观天下，任何变化和发展都得付出代价去盘活，如财政资本，人力资本，能源损耗，生产要素等等，一切都为政治体制、经济结构、制度衔接、工业技术产业、城乡整治等服务表现，每一场变化结果犹如战役的结束和过程。

一场迅速席卷全球的“新冠疫情”及病毒变异的沿伸对世界各国全方位的考验，疫情就是战争！在以习近平总书记为核心的党中央带领全国人民站立在最高处考虑着人民的根本。当世界人民还在为疫情的蔓延发愁时，中国已经把疫情抑制在萌芽状态了，有效控制疫情的事态发展，形成了可控性的常态；当全球出现混乱时，而我们早已作好了战略调整的有力掌控，更是國家弯道超车的最佳时刻，调结构，促发展、整内需出台刚性的政策，永远心怀人民就是江山，民心就是政治的导向，始终站在以人为本的利益放首位。加强自身革命，提升免疫肌体，组织抗击疫情的成功经验，体现党和人民的鱼水融合之情。在疫情面前体现了我党和人民的自身革命作出了乾坤性的扭转。展现“中国之治”与“西方之乱”的鲜明对比，以此为契机更加紧紧地团结在以习总书记为核心的党中央周围，攻坚克难，扫清障碍，为实现民族复兴和下一个一百年更加努力，为改革和伟大的自身革命提升自觉性。

（1）疫情的影响，造成国际国内形势的风云幻变，世界各大发达区域的发展已经受阻导致虚热饱和至停滞下行状态，各国都在调整发展空间及枢纽方向，这也许是马克思没有完全把下一步怎么发展的过程讲清的原因，而我党早已经从建党百年历程和治国方略中掌握了这一发展规律。挼顺内政，整治国家肌体健康，准备上阵。

国际科技产业虽不断进步，生产工具和劳动产业日益成为矛盾，大型机械设备将待业，半机械化和手工业，人力资源将是解决生产问题的最大根本，世界财富区域显然倒流在亚洲及东南亚劳动密集的堆积集散地，他们依靠强国来造影世界，人力劳动和生产机会成正比，也将会成为先进的天然工坊。原因是这些地区劈开了霸权主义国家和发达国家之间的日益矛盾升级，摩拳擦掌，相互观望，等待出手和机会出手。

（2）因为疫情导致世界性矛盾的升级出现引发各国逼迫调整执政方针、管理结构，调整内需，裁减用工包袱或减少财政开资的最好方法和理由，使之轻装上阵，由原来的执政行规向管理型再到服务型政府出发。是打造建设和谐共融的共产磁性的最好试验阶段！

（3）西方国家的科技力量和高端理论在亚洲国家及东南部显然失灵，高科技和知识产权类难以落地发展中国家的矛盾必然出现。手工业将会引领潮流，人力劳动和半机械化兴起维持日常生产要素的高潮必然到来。这些国家和民族是由于长期受执政方式和文化习惯及意识行为决定着它的执行基因。

（4）财富分配的人群按职业划分成为四种，贫富差距就好比“近看成岭侧成峰，远看高低各不同”，城乡一体化的走向已经成熟稳定，脱贫攻坚划上了句号，整体社会在体系中压缩产能向离心的体位上升，似乎把贫富差距拉平了多少，只能说相对扁平化，但始终有略鼓的富人部分，而且形成蟾头燕尾，是受国家刚需政策的震荡结果出来的。从哪些方面着手进行较合理又不失匀称的公平发展呢！可以引用邓小平同志的“以资为本”转化为毛泽东主席的“以物为本”转换，这样既可以给世界性的通货膨胀作调控，同时起到长期给美金纸币犯贱而老大自称的双重打击。既保护了国家资源的合理开采和利用，又保护了全球被美垄断的龙头，保护发展的空间就常态化了。更加为社会内部扫清思想漩涡在作宠的盲区及物欲横流怪圈，既达成长治又可久安的社会清净本质。

社会发展相对稳定才能把贫富差距缩短；社会资源的整合，贫富差距才能达成扁平化发展。反腐倡廉、扫黑除恶才能带给社会的纯净并得到稳定保障，国家肌体才会恢复健康。但经历史

长期的离心筛网发展，人力资本在科技运作下同样会在合理的矛盾性出现，即贫富悬殊的出现。将会加速超出平均的杠杆指标。四大职业财富的人群将由此产生；

（1）即国家政策的管理机构及行使人员，国家企事业和集体的薪酬者，他们行使着国家机器和政策权力去维护国家利益，经过反腐和改革的高压整治后，政策法规明朗，依法治国向以德治国观念发展，让执政者明白对贪的成本估算，精神上结劳制度笼子，常棚紧贪腐的一根弦，意识形态上长期敲响不敢腐、不能腐、不想腐的思想警钟。

（2）社会民营经济和集体人群，乡村企业和个体产业人群经过改革的社会运动倡导下，在我党组织挂钩引领下为社会服务的队伍，按时间及制度约束下，朝九晚六的工作，他们听指令，做动作操作着科技生产工具和劳动工具，社会治安稳定，幸福指数提高，工作生活井然有序。

（3）消极、懈怠，精神恍惚人群，他们都老弱病残和惰性人群，大多享受着国家养老的低保政策；他们是积极参与劳动成果分享人群；

（4）中间力量人群，是社会的活跃者，他们坐在原有资本的高位，享受着昨日的富余财富，对社会观望、琢磨着。他们至少有理想，有抱负、有情怀的中庸主义者，是研究政策方向手段的活动者，更是在主动与被动中间得益的分食者。

这四种分类肯定存在的，社会发展趋势变迁同样并允许存在这种发展规律！掌握财富的人都在社会中使用正当途径产生出的财富；消极懈怠的部分也会因心理和滞后而产生厌战心理；中间夹层更加会排挤退出的竞争人群，从中并购重组，或夺取市场财富，主动向积极的上层维护和保持着像搬砖的掮客，把财富再一次一次往欲壑中填补。历经无数的循环和不断的复制，贫富差距发展同样产生像链条式的拉长结果，筛网的问题重新开始。又一次次财富分配的开始，谁能抵挡得住人为与自然规律发展？

改革与反腐扫黑除恶和社会运动会起到什么效果和作用，首先社会应该加大力度宣传廉政与反腐敗的力度，其中箴言录的免戒宣传能起到执政心灵深处的警钟！如《史不畏吾严，而畏吾廉，民不服吾能，而服吾公，公则民不敢慢，廉则史不敢欺，公生明，廉生威》（清·张聪贤），同理可证，执政者首先要明白思想政治与政治思想的转换关系的含义，可以警戒执政官员在执政为民时不能横眉冷对人民群众和下属指手划脚的恶史形象或家长式而自居。即使有一技之长或年轻本钱位置也不必以此为招摇，执政为民是理当应份之事。长期要拉紧公过不相抵的那根弦。

维护人民利益面前，敢于勇当先锋和正义，敢于面对，敢于担当，练就打铁还需自身硬本领，学习包公之秉政、治政之清白《清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，金钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，母贻来者羞》。

回顾十八、十九大的开创新篇历程！谋万事者，需谋全局之人，在以总书记为核心的领导下，实现了前无古人后无来者的世界先河，涵盖了以美国堡垒式的战略高度。开辟了以“一带一路”成熟的智慧规划和发展局势，抱揽锐利的前瞻目光打下了坚实的世界大同基础。出口创汇的筹备成功置换为打造全球性的“一带一路”的世纪工程上，创下了和谐“地球村”的概念基础，让世界瞩目的期待变成了现实版的世界大同，提前实现共产的前奏。

我们以此为契机，为驾驭好完整的世界提纲给行稳致远的中国改革而设计准备着！还要为改造全球的执行而准备着！更要为历史地位的中国执政之举扭转观念——美国后面的中国转变为手持武器挥动主宰着美帝国的位置。这才是维护世界和平的根本大国。

打造海南自贸区是建设好和发展好超级综合型的宇宙航母；是中国领航作战的瞭望平台；是把脉世界定位全球、提供多维自由空间的融合平台；是抵御外敌妄图入侵的瞭望塔；更是作好两岸和平解决的一切准备！这是义不容辞的责任和把控时局的机会。是展现中国功夫柔软伸展的变化和发展，任何对中国图谋不轨的行径和干涉中国内政的想法都是孤立无援的，都是面对失败的答案！

附作者长沙之行所作短文一篇《长沙记忆；记忆长沙》

湖南长沙，悠久历史的都城，稍懂历史背景的人提起都会生出几分肃然与敬畏，别说是身临其境者！用时空记忆去盘活它，火速占据大脑空间的是润之先生。破天定矩，敢为人先，引领旧中国赤夫之众，扭转乾坤的神坛代表，给新中国镶嵌斩新的别名，星移斗转，岁月峥嵘，秦的七国统治与五十六个民族归壹统。

冷兵赤脚小米加、坚船利炮歼击机的对弈；用思想信仰去博弈人类无限轨迹的记忆，打破了长空叠积的腐朽、黑暗恐怖！——奇迹、传奇的伟人毛泽东！

历炼长河的旧中国是用毛泽东的思想、方法、实践发展中解释出来的，用简单植入的矛盾论榷入持久战的胜利必然，刷新西方抽象的哲学辩证思维。

定位远古与现代的穿梭主迹，近取驭转划分行舵，如同揭开盘古的氤氲。韶山人的思想是历史沉淀的区分，即便用华丽的锦绣文章也无法概括其中大意，更何况当今的网络水军，折射中国野史从此被辩证的国家！