李中武 湖南工业职业技术学院
道拉在土族婚礼中有着不可动摇的地位,也是土族婚礼习俗活动中的主要内容之一,它用歌声表达了土族人民对大自然恩赐的感谢和对社会的热爱,也用歌声表达了对世界万物的认知与认可。道拉的涉及范围非常广,从宇宙的来源、地球的形成,再到人类的六十花甲,一年四季的二十四节气,以及五行中的金、木、水、火、土等诸多内容的融合,可以说道拉包罗了世界的万事万物。
土族主要生活在民和县的三川地区,在土族,婚礼一般都会进行三天,而在婚礼的过程中,道拉则贯穿于整个婚礼,在这三天中,道拉会分阶段的进行,哪一部分由谁表演都是事先安排好的。土族的婚礼分为娶亲、送亲、结婚仪式、谢宴4 个流程进行,在婚礼进行的整个过程中,始终都伴随着串唱,他们由新婚的双方家人以及客人之间的对唱来进行[1]。
在婚礼的整个过程中,不管是娶还是嫁都有严格的程序、秩序,土族婚礼中,女儿出嫁以哭为喜、不哭则悲,而哭嫁这种习俗已经流传了祖祖辈辈十几代人,并且还会一直源远流长下去[2]。女孩子哭嫁的顺序是爷爷奶奶、父母、兄长和嫂子,而新娘抵达婆家后,不仅要在大门口唱、主屋坐席时唱,就连送客人时也要唱。女孩子用哭嫁来表达对自己父母凶,赏弟妹等亲人的感情,用哭声对父母表达养育之恩,以及日后对父母美好的祝福[3]。
道拉可以分为:哭嫁类、典仪类、喜庆类、戏虐类、神话自问类[4]。①哭嫁类道拉是土族姑娘出嫁时,用歌声代替哭,而哭中还有歌,姑娘们不仅用歌声对父母表达着养育之恩的感谢,也对哥嫂弟妹表达着疼爱之情,同时也表达了对朋友之间友谊的谢意,一般哭嫁类的道拉有“石榴牡丹”“花花箱子”“义喉”等[5],这都是对家人表达爱意和感激之情的;②典仪类道拉是婚礼中不可缺少的,在结婚过程中有专用歌曲,这种仪式都有专用的歌曲,例如新娘梳头时有“梳头歌”,新郎接亲掀盖头还有专用的“掀盖头歌”,同时还有“敬娘舅”“谢媒婆”、也有感谢父亲的“致亲翁”,新娘进门时还有“抬财进门歌”等,种类非常多,也表现了土族人民对生活、对家乡的热爱;③喜庆类道拉也是婚礼的主要部分,早婚礼的过程中,任何人都可以参与进来,主要目的就是唱出对新人的祝福,其中也有一个歌曲时用来感父母的养育之恩的,也有一些歌曲是感谢亲朋好友的,道拉之中就有“父母亲友歌”来表达谢意的。还有一些“无色莲花”“五方财神”“十样景色”和“八洞神仙”,都是对家人、朋友的祝福;④戏虐类道拉是女孩子出门时唱的,这类型的道部分形式、不拘礼节,边唱边跳甚是欢笑。而这时的道拉演唱风格也是很幽默的,例如道拉中的“请喜客”“四大四小”以及“三动三不动”这些歌曲都使十分幽默有趣的,通过这些歌曲,也可以拉近土族人民之间的浓厚情谊;⑤神话自问道拉在整个土族道拉文化中,被人们最为重视的,因为此时的道拉讲述了土族的神话起源,同时也讲解了天地万物的变化、人类的起源,以及土族婚礼的演变过程,同时也将世界万物的所有一切与人类自己相联系。道拉不仅唱出了天地的形成和人类的起源,更将婚礼习俗的演变过程唱了出来,还有三皇五帝、佛、儒、道三教的开创都在歌曲中演绎的淋漓尽致,这也对我们研究土族、土族文化提供了丰富的资料[6]。同时道拉还从天干地支与人的身体之间的联系、自然界中的联系、土族人对宇宙的认识,都娓娓唱来[7]。
道拉的内容非常丰富,形式也十分多种多样,歌词的组成结构十分严谨,但有时也可以根据情况打不同即兴演唱。道拉可以边唱边跳,其形式十分特别,既文雅又幽默,又非常风趣又不会越规[8]。道拉也可自由发挥,这也将土族的民族特色、民俗文化表现得淋漓尽致。道拉代表了一个民族,将一个民族独有的价值观、审美、文化特点都展现出来。通过对道拉的研究、挖掘以及抢救可以对土族人的起源、文化、习惯以及整个种族的演变过程都有所了解,这也对土族的古往今来、经济文化的研究提供了重要的参考价值和现实意义。
道拉是一种娱乐过程,土族人民通过唱歌这种形式宣泄着自己的感情,同时也通过唱歌这种形式将人与人之间拉的更近,也是土族联络感情的一种方式,同时道拉还可以缓解自身的压力,缓解紧张的情绪以及生活和工作的压力。同时通过科学发现,道拉还可以起到强身健体的功效。科学家发现,在演唱道拉时,人身体的各项器官之间都要进行配合,例如呼吸、丹田之气等,通过道拉,将身体内的气力理调匀,同时也可以加快身体内的血液循环,道拉的演唱需要身体各个部分的参与,例如腰腹肌的收缩,腔体的共鸣等。所以说道拉式可以强健身体,很大程度上有健身的妙用,他不仅可以使人们身心愉悦,同时还可以增强人们的身体免疫能力,身体内的荷尔蒙也会随着节奏进行释放,同时肺部的锻炼还可以增强肺活量[9]。这种运动老少皆宜,尤其是老年人,更可以锻炼老年人的心、肺功能。
在民族文化的传承过程中,传承人是十分重要的,传承人的生老病死在一定程度上影响着民族文化的传承,民族文化何去何从,是发扬光大还是衰败灭亡,都与传承人有很大的关系。但民族文化的确还有一个重要的原因就是传承人的生存空间在逐渐缩小,传承人单靠传承下来的手艺谋生,是很难维持生活的,这样就造成很大一部分的传承人改了行,做了其他的工作,尤其是青年一代,他们接受着潮流的影响,很大程度上不愿意再接触民族文化,更不用说发扬光大。道拉的传承有着鲜明的特点,传承者通过演唱,口传心授,完成一代又一代的文化教育,而当年轻的一代离开了原始的生态环境,原汁原味的道拉文化便会在土族中逐渐淡化甚至消失,而现在我们要通过道拉的自身特点,对新一代的年轻人进行熏陶教育,并且要通过民俗的节庆日,要以传统的对称方式,使晚辈对长辈表达感激之情。
在现代化的今天,在现代化的城镇背景下,传统文化正在加剧流逝,虽然这只是一种潮流趋向,但这也是社会发展的必然阶段,我们无法阻挡、无法改变。
道拉作为民族文化的典型代表,不仅在土族人民的生活中有着无法替代的位置,同时也在与其他民族文化的交流过程中,发挥着巨大作用。道拉不仅促进了本土文化和他者文化的共同进步,同时也将原有的民族文化带领到了一个新的高度,是民族文化发展的指路标。文化在传承的道路上,如果不发展、不创新,便会被当下潮流所顶替,而道拉在文化传承的道路上,不断的改变自己,融入新时代的社会,这不仅仅是一种简单的融合,更是一种传播,只有这样民族文化才能被发扬光大。民族文化随着社会而变,顺应潮流而变,必定也会继续传承下去。
民族文化是我国民族特有的一种文化方式,也是该民族精神价值的所在,同时他也表达了该民族的思维方式、风俗习惯等。而道拉作为土族人民举办婚礼时不可缺少的部分,通过演唱以及歌词内容,表达了对生活的积极向往,对家人朋友的爱,同时也记录着土族的历代变化,可以说土族的道拉文化是我国民族文化瑰丽的瑰宝,更是我国民族文化的活化石。道拉通过演唱的方式,将土族的文化代代相传,这不仅促进了土族与其他民族的融合性,同时也加快了土族文化的发展进程。在高科技现代化的今天,虽然时代在进步,但民族文化面临着前所未有的困难,做好我们将道拉文化,做好传承和保护,是我们孜孜不倦、永不放弃的研究课题。