思想为什么必须严肃

赵汀阳

以为人民只需要娱乐而不需要思想，是一种集体性的对人民的误解。精神生活如果主要是娱乐明星、都市写作和体育，这样轻浮的堕落是令人吃惊的。心理学家斯金纳说过：一旦社会出了难以解决的问题，社会就会鼓励娱乐和体育。

娱乐并不是坏事，问题在于，如果娱乐成为最高价值，同时还反对宏大叙事和深刻思想，这样就形成一种轻浮和软弱无力的精神结构，让人只关心鸡毛蒜皮的生活细节、个人利益、个人权利和个人感受，总之把视野缩小到个人。所谓思想，就是去想他人、社会、国家和世界。不想大事情，就不是思想，而是感想。

不过，另一方面，我们又可以注意到学术界存在着对自身的另一种误解，学术界喜欢欺骗自己说，学术有理由从书本到书本，只关心概念而不需要关心真实。这种纯洁的堕落虽然不太显眼，但也是对思想的误导。对生活没有意义的思想也是一种娱乐，尽管据说是一些高于生活的知识。可是，知识未必都是光辉的，也有可能是完全无聊的。我们之所以思想，终究是因为生活出了问题，假如生活不出问题，就没有什么值得思想的。

思想的严肃性来自生活的严肃性，显然，正因为生活中充满了不幸、不公、压迫、剥削、谎言、欺骗、贫困、冲突和战争，正因为生活有着光荣与梦想、成功与失败、混乱与秩序，如此等等，因此才有许多问题可想，而這些问题之所以是严肃的，是因为它们关系到每个人的生活意义。

生活的意义是一切思想的必要条件，思想不可以高于生活，但比现实生活更宽阔，它要把各种可能生活都包括在内，以便能够充分地理解生活提出的问题。就是说，思想需要一个比现实生活更大的框架，才能够有效地分析生活。在这个意义上，思想不高于生活，但大于生活。因此，无论哲学所讨论的问题多么深刻，都必须与生活问题相关，在生活语境中没有意义的哲学是坏的哲学。

人民需要思想，而不仅仅需要娱乐和知识。当然，我们不是在反对知识，很多知识是有用的，这不言而喻。但除了知识，人们还需要思想，因为任何一种知识的合法性都是个问题，都需要被反思。对知识的合法性的批判就是哲学，所以哲学不是一种知识，而是使人去思考的思想。

若子//摘自2021年2月26日《新华日报》/