荣 荣
(辽东学院 辽宁·丹东 118001)
海上生明月,天涯共此时,中秋节不仅是中国的传统节日,受我国的文化影响,世界多国也有过中秋节的习俗。而在海外的华人华侨常年来各种各样的庆祝活动把我国的中秋习俗介绍到全球各地,是被世界认识了解中国文化的重要节日之一。在韩国同样有过中秋节的习俗,自两国建立外交关系以来,两国之间的文化交流也日益活跃,在传统节日上也存在很多共性。
我国的中秋节是每年的阴历八月十五,也被称作月亮节、团圆节。我国的中秋节的起源要从上古时代说起,后来在汉代时较为普及,在唐朝初年被定型为我国的传统节日,在宋朝以后开始盛行。后来中秋节成为了我国的重要传统节日之一,逐渐也成为了很多其他国家和当地华人华侨的传统节日。
以神话故事为例来说明我国中秋节的来历,相传我国在很久以前天上出现了十个太阳,大地干裂、海水干涸,老百姓无法生存,这件事惊动了一个叫做后羿的英雄,他在昆仑山顶拉开神弓将其余的九个太阳全部射了下来,并且命令剩下的一个太阳要按时起落、造福百姓。后羿在立下神功后受到百姓的尊敬和爱戴,不少年轻人前来拜师学艺,而其中有一位叫做蓬蒙的人也混了进来,此人心术不正、奸诈刁钻。不久后羿娶了嫦娥,深受百姓的羡慕。有一天后羿去昆仑山访友求道,途中遇上了王母并求得了一颗不死药交给了嫦娥保管,此事被蓬蒙得知趁后羿不在逼嫦娥交出不死药,而后嫦娥将不死药直接吞了下去,飞落到离人间最近的月亮上成为了仙子,后羿得知后跑到月亮下失声痛哭并感觉月亮上有一个人影与嫦娥很像,于是在每年的农历八月十五设下香案,摆上鲜花、水果、糕点遥祭嫦娥,百姓在得知后也非常难过,纷纷效仿后羿的做法,于是有了后来的中秋节。
中秋节具有一个十分复杂的衍变过程,在上古时代人们崇拜日月,而在那时人们只能观察到冬至、夏至、春分、秋分。在冬至和春分要祭天、在夏至要祭地、在秋分要祭月。中秋节具有赏月的习俗,但是在过去叫做祭月,是由天子来完成的,后来发现在秋分那天的月亮有时弯有时甚至不会出现,这就为以后民间的中秋节埋下了伏笔。到了唐朝时期才开始有了中秋节,主要为文人墨客赏月作诗,因此唐朝的中秋节多数为文人墨客的事。到了宋代出现了衍变,宋朝时期是一个很世俗的社会氛围,因此宋代的中秋节开始了全民狂欢、全民过节。到了明清时期中秋节衍变成了与现代社会中秋节相近的形态。随着历史社会出现变革,中秋节逐渐形成了合家团圆、喝酒赏月的传统节日。
韩国的中秋节起源于中国,被称作为秋夕,寓意月光最好的夜晚,也是韩国最为重要的节日之一,随着韩国文化的衍变,中秋节不仅是全家团圆的日子,而且成为了祭祀祖先的节日,也被称作韩国感恩节。在《三国史记·心罗本纪》一书中记载着韩国中秋节的来历,相传在新罗时期,王宫会在每年农历八月十五左右举办“嘉悱”活动,由王女带领从各地区选出来的女子日夜织布,进行比赛,并且输的一方要向胜方敬以美酒佳肴,在此期间百姓也可以开 展丰富的民间活动。到了韩国的高丽时代中秋节更加盛行,逐渐成为了韩国的重大节日之一。
虽然韩国的中秋节起源于中国,但是由于各国之间的文化不同,随着时间不断衍变中秋节已经形成了不同的文化体系,即使还有很多相同的地方,但是其中的内涵具有极大的差异。在现代的中秋节中,两国从习俗、食俗、文化活动等方面都具有不同的人文色彩和文化个性。
(1)在中国的中秋节中人们将家人亲友团聚作为习俗,自唐朝开始人们将月圆与家人团聚联系起来,到了明清时期将亲人团圆为中秋节习俗的明确主题。随着时代的变迁,亲人团圆的主题越来越突出其重要性。
(2)吃月饼也是我国中秋节的传统习俗之一,在明朝时期出现了中秋月饼,一直延续至今,成为了我国中秋习俗中不可或缺的一部分,吃月饼意味着团圆。
(3)每年的农历八月十五这一天是一年中最美好的月圆之夜,家人会聚在一起喝酒赏月。自唐朝开始赏月就成为了一种风俗,而赏月本身也是一种优雅而富有诗意的行为,通过赏月加深亲友之间的感情。
(4)我国中秋节的主题主要为团圆和祭月,以月亮为主题开展各项娱乐活动,在古代还有逛花灯、走三桥、舞火龙等习俗,随着时代的不断变迁,我国中秋节的主题将世俗的活动转化为家人团聚的形式,尽管各项娱乐活动还有很多,但是仍以家人为节日的重点。
(1)在韩国的中秋节当中吃松饼是传统习俗之一,用半熟的米粉团包入豆子、栗子、芝麻蜂蜜等放在松叶上蒸熟,在中秋前夕全家女眷会聚在一起制作松饼,类似中国的端午节包粽子的习俗。与此同时韩国也有送礼品走亲访友的习俗。
(2)韩国人会在每年的中秋节祭祖扫墓,并将制作的松饼作为祭品来祭告神灵和祖先,也会和邻居互相分享松饼。祭祀的时候同样少不了酒,在摆好的祭祀桌上水果糕点等排放层次要分明,祭祀时只需要儿子和孙子祭拜,通过韩国传统的跪拜礼对祖上表达思念,跪拜礼结束之后,要将祭祀桌上的汤换下来,儿子和孙子们要将汤共享喝掉,同时也要喝掉祭祀用的百岁酒。
(3)韩国中秋节的主题以庆祝和祭祖为主,并没有提及到有关月亮的内容,韩国自高丽时代开始后才兴起开展“玩月”的活动,但是在韩国的秋夕当中,玩月并不能作为节日的主题。
综上所述中韩两国在中秋节的食俗、习俗和主题上各不相同,差异十分明显,与中国相比,韩国在活动形式上偏多,更加注重礼孝的文化内涵,而中国更加侧重于家人团聚,以家为主,两国在文化活动中具有不同的意义。
随着社会的不断发展变迁,中韩两国在中秋节的习俗方式上都具有较大的改变,由于近年来深受西方文化的影响,国家的传统节日越来越不受人们所重视,中秋节也不例外。
中国的中秋节在古代活动形式偏多,在刚开始时就有祭月的风俗。在周代百姓都会大设香案,摆上水果、糕点等祭品朝着月亮的方向进行祭拜活动。到了唐朝时期赏月和玩月就成为了主流,文人墨客以月作诗,各类名句延续至今。逐渐到了北宋时期,中秋节变得更加盛行,全城人民举办各类娱乐活动来丰富节日,焚香拜月、祈求保佑。后来到了南宋时期出现了馈赠月饼来取得团圆之意的形式。明清时期以后,中秋节的风俗更加多样化。到了现代各项娱乐活动和文化形式已经没有古代时盛行,更加以家人团聚为主。但是随着社会发展步伐速度加快,越来越多的人不能够实现回家过节的愿望或伴随着西方文化的冲击,越来越多的年轻人崇尚西方节日,对我国传统的节日已经不再重视。由于各类因素的影响中秋节的传统习俗正在不断消失,在目前吃月饼的习惯还尚有保留,但是月饼已经不再具有传统习俗的本质,被贴上商业化的标签来贩卖,拜月祭月的习俗早已经不复存在,逐渐衍变为以家人团聚为由的假期。
在韩国一直以大家庭模式居多,但是随着历史不断变迁,现如今形成了“主体家庭”模式,而节日的传统习俗由于家庭模式的改变正在不断消失。但是中秋节作为韩国重大节日之一,很多习惯还尚有保留,例如秋夕祭租。韩国人民对礼、孝文化相对重视,因此在秋夕的时候祭祖、扫墓等风俗还在不断延续。但是其他很多中秋节日形式已经逐渐消失。但是根据调查发现如今韩国人民在中秋节出现海外旅游的状况居多,由于家庭模式从大家庭转变成主体家庭,平常见面时间甚少,在中秋节来临时为了促进亲人之间的感情,选择与家人一起出去游玩的形式越来越受韩国人民的追捧,逐渐类似我国中秋要与家人团聚的风俗。
中韩两国在建立外交关系以来,关系迅速升温,民族文化也在相互传播借鉴,因此两国之间存在许多的共性,在传统节日中能够更加明显的体现出来。虽然各国之间具有不同的文化差异,但是传统节日所占的比重都是相同的,例如中秋节。各个民族都有自身独特的民族文化,代表着其内涵和个性。因此在传统节日上也会显现出差异。首先由于两国的节日主题与分布不同,中国在重要的传统节日中较注重节日的发展和民俗活动,而对于韩国来说并没有突出哪些重点,唯一相同之处在中秋节上两国人民对此都相对重视。其次中国和韩国都具有国家自身内涵的节日,很多节日是中国独有的、很多节日是韩国独有的,因此中秋节是两国传统节日的一个特殊存在。在时间和地位上都具有相同的因素,但是从文化起源、风俗习惯等方面来看具有极大的差异。但是随着近年来社会的不断发展变化,传统节日在人们心中的地位开始逐渐下降,缺乏了传统节日中的文化内涵,在两国传统节日的发展上,具体提出了以下建议:
(1)两国之间要互相尊重彼此的文化差异,互相理解其文化内涵和民族精神。近年来在中秋节到底是哪个国家的问题上,中国与韩国人民出现了较大的争议,认为中秋节是自己国家的重要传统节日。在一定程度上影响了两国的友好发展,由于各国之间的地域和历史文化不同,因此具有不同的民族文化和个性,必须要对两国民族文化具有深刻的认识,了解其差异,互相尊重,共同发展传统文化。防止出现不必要的文化战争。
(2)在各国的教育当中,要将传统节日文化与教育融合在一起,共同发展,延续传承,让更多的人能够从小了解到国家的传统节日文化内涵,对其认识要根深蒂固。加强宣传,将我国的代表文化传递到更多的国家当中,让我国的传统节日文化内涵能够与时俱进,面向全世界发展。
(3)要通过更多的学术研究将我国的传统节日更加富有时代气息,打破西方传统节日带来的冲击,结合习近平总书记的倡导,将传统节日投入到更多的文化研究中去,进一步推动传统节日的发展。
(4)在我国的传统节日中具有丰富的内涵和民族精神,应通过申遗的方式向全世界展示我国传统节日文化内涵的悠久历史。以中秋节为例,如果申遗成功,则全世界各国人民将会对我国的传统节日更加重视欣赏,大力推动我国传统文化节日的发展步伐。
每个国家都具有自身独特的传统节日文化,在中韩两国当中,中秋节作为两国文化较为类似的节日,仍然存在较大的差异。本文通过对中韩两国中秋节的传统文化进行深入分析,对两国节日的现代转变和发展进行了论述思考,在文化传播当中要互相尊重、取长补短,将两国的传统文化注入新的活力,使其能够进一步发扬并传承下去。