《康熙仁和县志》所记载的明清才女

范雅君

明清之际，在传统的“士农工商”四民之外，才女作为一个业已存在的性别群体，再次浮现。她们的事迹被记录于当地的地方志中，作为地方教化的正面典型。钱塘、仁和，两县并属杭城两县，位于省、府治所，尤为人才文化汇聚之地。《康熙仁和县志》中有“贤媛”的记载，共有26名，其中的陈德懿、孙孟芝、钱庄嘉、顾若璞、姚令则、黄修娟，受到过良好的文化教育，可以归为才女这一群体。

陈德懿，明代成化年间人，南康知府陈敏政之女，明景帝景泰时进士、右副都御史李昂妻。据《宫闺氏籍艺文考略》记述，德懿通晓典故，谙练时务，晚年诗词著作愈精，不但有名篇，且有名句。顾玄言《国雅品》曰：“陈（德懿）诗如‘绿遍郊原外，青回远近中，又‘引泉竹溜穿云入，堕粉松花绕舍香‘深院雪消芳草绿，小园风过落梅多，情致幽绝，足为女郎之秀。”德懿著述甚丰，惜去世之后，其子孙无习文者，其作遂多散佚。嘉靖末年，郡士蔣灼，获其遗稿于败簏中，整理辑得四卷，编为《陈德懿集》。《明史·艺文志》著录其著有《陈德懿集》四卷行世，尤以律诗为工。如《闽山道中》《至淮阴》《高邮》《秋兴》《遣兴》《暮春》等篇。

孙孟芝，明代辰州府同知钱兆元妻子。县志上说她“工笔墨，恂恂若儒者”。孟芝和丈夫无嗣，丈夫和小妾彭氏所生的二子，孟芝皆教之文墨，通传记。小女儿钱庄嘉得孟芝所传，尤工篇章尺牍。孟芝四十七岁卒，留有《琴瑟居诗稿》。

钱庄嘉，钱兆元的女儿，诸生钟天均的妻子。她自幼聪颖，母亲孙孟芝在教授其女红之暇兼教以读书作字。钟天均为佥都御史时，庄嘉有机会接触到大量书籍，得以“淹通经史”后来又“精研理学”。她“为古文词，简洁遒远”，《玉镜阳秋》云：钱夫人（庄嘉）与诸子书每及道学经济，禅悦语多臻到，岂仅上流夫人，殆是须麋中襟宇廓落者。偈语如病体若孤灯，微微映东壁，竟似唐人清妙之辞，非独能参竹篾者也。著有《鹤牗轩集》。

顾若璞，生于明万历二十年（1592），卒于清康熙二十年（1681）。字和知，钱塘县人。明上林苑署丞顾友白女，十六岁时嫁与仁和县诸生黄茂梧为妻。丈夫体弱多病，于万历四十七年（1619）亡故。顾若璞抚育一子一女两个遗孤成人，子黄灿、女黄炜皆能诗。清康熙十九年（1680）顾若璞89岁时，还为孙媳钱凤纶的《古香楼集》作序。顾若璞为明末清初杭州闺秀诗人之冠，不仅工诗，经史、诸子、小学也颇精通，著有《卧月轩稿》。在顾若璞的影响和带动下，其娘家夫家顾黄两氏几乎满门女诗人。据《西冷闺咏》载：其侄女顾之琼字玉蕊，工诗文骈体;其长子璨娶丁氏，名玉如，字连璧，甚贤孝，能诗。顾若璞的最大贡献，是培养和组织起了中国历史上第一个由女性组成的文学团体——蕉园诗社。蕉园诗社分前后两期。前期称“蕉园五子社”，组织者为顾之琼。五子者，徐灿、顾姒、朱柔则、林以宁及之琼女钱云仪。后期称“蕉园七子社”，组织者为林以宁。七子者，柴静仪、钱云仪、钱静婉、冯又令、顾启姬、毛安芳、李端芳也。顾之琼和林以宁，是顾若璞的娘家侄女和外孙媳妇，她们只是名义上的组织者，后台还是顾若璞。

姚令则，字柔加，仁和人。黄时序妻。姚令则弱龄即能言诗，聪慧绝伦。她是顾若璞的晚辈，“定省之余，侍祖姑顾夫人，执经问字，晨昏讨论有年。得祖姑之教居多。”她与妯娌钱凤纶皆长于诗，互有赠答。她也是著名的闺秀结社——蕉园诗社的成员。著有《半月楼遗稿》，其集附在顾若璞的《卧月轩集》后行世。

黄修娟，字媚清，江西督学黄汝亨女，沈希珍妻。性嗜书，七岁能弹琴，八岁能诗。汝亨尝抚之曰：“此吾家道韫也。”婚后常与同样能诗的叔姒钱如玉相互唱和，与嫂顾若璞之间亦常有文学往来。著有《芙蓉轩集》《琴谱二卷》《娱墨轩集》及《效颦集》，惜多散佚。

《康熙仁和县志》中记载的才女，是明清之际江南地区才女盛行的体现。其时，地域社会和其秩序维护者士绅群体对于才女群体，持一种包容甚至某种程度上的鼓励姿态。这和他们的女性观发生变化有关，士人对妇女才、情的重视，推动了闺阁文化的发展。明清士人对于女性的诗文之才大加褒扬。清初，陈惟崧在《妇人集》中就记载了许多杭城才女，对这些才女的评价不乏溢美之词，可以透露出士人对女性从事文化创作的认同。