柳宗元文化意蕴中多元化戏剧教学研究

赵岚 李彦熙

摘要：戏剧是一门综合艺术，它包括各种形式的文学、舞蹈、美术、绘画、音乐等。戏剧教育对学生的发展也很重要。然而，目前，由于许多因素，如：课程标准、考试制度和教学实践。这种现象的持续存在不仅无助于學生的全面发展，而且在某种程度上也阻碍了戏剧文化的传播和发展。因此，本文以现有的语文教科书为基础，以戏剧为基础，深入研究戏剧文学中独特的语言，以及戏剧作品所固有的价值观和艺术魅力，融入柳宗元文化意蕴，以便为成功的教学提供切实可行的指导。此外，本文还讨论和分析了与戏剧教学有关的一些问题，以使学生能够感受到现实生活。独特的魅力和戏剧作品的文化内涵。

关键词：柳宗元文化;戏剧;教学研究

作为广西第二大城市，柳州拥有丰富的教学资源，如柳宗元文化、奇石文化、山歌文化等。选择柳宗元文学作品为柳州地区的课程开发利用研究的对象，主要是因为：柳宗元是柳州的历史文化名流，也是中唐著名的文学和思想活动家，他的文学成就特别引人注目。柳宗元和韩愈共同主张古文运动，要反对六代以来的骄偶文风，他的功绩和对古文的开拓发展所做的贡献，得到了后代的认可，并被称为“韩柳”，被列入唐宋古文的八大家之一。他的散文，特别是他的山水旅行散文，结合山和水的美丽与景观，自然融入他的生活和萧条抑郁情怀，高度重视自然景物的真实形象描摹，同时重视风景中主观的情感并且巧妙的融入其中。当柳宗元模仿自然的时候，也很好地选择了一个小的风景，经过他的精细装修和雕饰，显示出比自然原型更美的艺术气息。柳宗元的山水游记有一个突破性的发展，创造了他独属的明净简峭之风。柳宗元文化意蕴在戏剧文学中也有一定的体现，许多教师在戏剧教学中没有考虑到戏剧的特殊性，继续采用传统的教学方法，有些人甚至把戏剧研究变成视觉理解或艺术创作的教训。显然班级没有足够的热情和活力，学生们当然不太感兴趣，就不能从中受到鼓舞，他们真的不明白戏剧的意义和魅力。因此，在课堂上教授戏剧不可能实现预期的目标和结果。因此，如何动员学生学习戏剧作品的热情，以改善戏剧教学的现状，巧妙地融入柳宗元文化，是一个值得考虑的问题。

一、柳宗元文化分析

柳宗元是唐朝的杰出思想家、哲学家、文学家，特别是文学家。他的文学作品：对开发教学资源有很大的价值。本文只涉及四种类型的作品：传记，寓言，山水旅行游记，诗歌。他的生平人物散文故事强，语言简约，人物精细的描述，他的山水散文故事性强，情景交融，风景画形象生动，忠于原型且高于原型，语言美观，他的寓言不仅是短促的，优雅的，而且使多样的，具有典型的艺术形象，风格的幽默，批评批判;他的诗，能够使用简单的语言，为了表达强烈的情感内容，他的作品不缺乏千古传诵的名篇佳作。在这篇文章中，在新的课程改革概念的指导下，认识到以柳宗元文学作品作为当地语言发展和应用研究的目的，提高学生的阅读能力，使他们掌握基本的传记特征，为了提高学生对中国文化的知识水平，向学生们传授高水平的爱国主义情怀，全面发展科学研究的语言知识。

二、柳宗元文学作品是丰富的语文课程资源

（一）柳宗元人物传记作品是丰富的人文化教育资源

柳宗元的传记文章，不止一篇，其数量比较多，在柳宗元的《文集》中有71篇以上的文章。但根据文学界人物的传记，柳宗元集中了大约14、5篇文章。其中大部分作品都是在永州写的，在长安写的是《种树郭囊驼转》，在柳州写的是《童区寄传》。而《捕蛇者说》、《种树郭囊驼转》、《童区寄传》、《段太尉逸事状》等等都写得很好，是在人物传记中比较出色的。这些作品都是用精炼的语言编写的，叙述得很好，与当时的传记文学相比，毫不逊色。其中，《捕蛇者说》被选为苏教版九年级语文教科书，《种树郭囊驼转》被列入高中中国古代诗歌和散文的选修教科书中供学生赏读。

（二）柳宗元寓言作品为学生提供文章构思的范例

柳宗元的寓言故事文学作品，结构短，一般只有几百个字，更能揭示出大好的、容易理解的真理。《三戒》由三个小小寓言故事组成，被称为《三戒》，写三个警告的事情。老鼠，驴，麋在三个故事中是作者的仇恨厌恶的人，它们的死亡证明，那些没有自知之明的人，可能是成功的只有在外部想象，结局都是不可避免的最后的死亡。人生哲学中三个寓言的含义更深得多。成千上万的读者有成千上万的哈姆雷特，他们很清楚，不同的读者有他们自己的感悟和发现。柳宗元寓言故事里写的几乎所有的故事都是臆造的，但他善于借用别人的话，细察事情的本质，把握许多事物特有的特点，加以想象、夸张的手法，并使他们成为真正典型的艺术形象。

三、戏剧类文本的教学价值

（一）多元化戏剧教学的审美价值

语文是文字和文学之间的重要联系，它本身就有能力欣赏美丽。而语文教学的目的是让学生通过阅读来感受到课文的魅力，为了帮助他们在语言实践中保持好奇和强烈的学习愿望。作为一种艺术形式，具有悠久的历史和丰富的文化背景，戏剧可以被称为美学综合因素，如语言的美，结构美、形象、情节等，可作为学生审美教学手段的来源。目前，在现代戏剧中，中国是一个非常有表现力的语言，复杂的感情，激烈和尖锐的矛盾，这导致了我们强大的艺术感染;在中国古典剧中，人物的话语，细微的情感，给人一种强烈的美感;语言在西方戏剧中的细腻，人物的形象，激烈的戏剧冲突可能会给读者带来强烈的震撼。因此，对戏剧作品的研究和评价本身就是审美的;在这一过程中，学生的审美能力可得到有效提高。作为艺术作品，无论是戏剧中的语言思维、结构、人物形象，矛盾的冲突等等都是复杂的，需要仔细研究品味和思维。同时，我们也可以把它们看作是学生们的美学学科，以使他们在这个过程中能获得美感。例如，戏剧作品中的人物形象一般都是非常明确和独特的，在某种程度上反映了某一类或某一类作品的共同性质。在这方面，特别注意到，在许多情况下，这些群体的成员是在其当时所在的社会中生活的。这些材料可以帮助教师进行有针对性的培训，并提高学生在戏剧艺术方面的技能。在戏剧教学中，教师应首先明确界定学生的美感教育，使他们能够理解作品的含义。

柳宗元文化意蕴在戏剧教学运用中体现了独特的审美价值，柳宗元认同文学的娱乐属性，提倡审美风格的多元化。他在山水游记中可以巧妙地融入自己的情感，作者是通过文字来抒发自己的情感。那么在戏剧教学中，也可以体会到作者的感情，提高学生的审美能力。

（二）多元化戏剧教学的文化传承价值

戏剧是一门艺术，因为它本身具有丰富的文化内涵和思想价值。这不仅是艺术家的个人行为，而且是人类精神的体现。同时，戏剧是作家用来反映现实社会的艺术工具，负责保存不同种族和国家的丰富文化。特别是，对传统文化的声音越来越大，人们越来越重视了解和保存各国人民丰富的文化。虽然戏剧作品是基础高等教育的重要组成部分，在理解和保存民族文化方面具有不可或缺的价值和作用，这也是戏剧不同于其他文学风格的原因。尽管目前中学教科书中有关戏剧的内容和教学困难仍然很少，教育的文化价值观和教育价值观不应被忽视。因此，对多文化主义的理解和维护与戏剧文学的研究是不可分割的。例如，在《窦娥冤》的分析中，不仅可以感受到元代社会场景的黑暗，也可以感受到人民由于长期残酷的剥削和压迫而遭受的苦难，但通过作品也能感受到充满神奇浪漫色彩的作品的悲剧感和作者的高调戏剧艺术，为了达到惊人的艺术效果。

五千年来中华民族的优秀文化是优秀民族精神的外貌。学习先进的中华民族传统文化有助于发展和培育民族精神。柳宗元文化意蕴是一种很好的传统文化的一部分，他的文学作品反映了当时的社会黑暗和腐败以及人民的参与情况。同时，在批评社会的同时，他的许多作品也为执政者管理人民提供了方向。他热爱祖国和人民，具有爱国者和人民的崇高感情。以柳宗元文化意蕴作为教学大纲的本地语言资源，融入到多元化戏剧教学中，培养对祖国和人民的热爱，培养热爱祖国文化和致力于人类事业的精神。

四、柳宗元文化意蕴中多元化戏剧教学的价值

（一）有利于转变学生的学习方式

将柳宗元文学作品作为学习语言的资源纳入地方教学大纲，可以有效地改变学生的学习方式，其重要性在于：主要由三个部分组成。首先，将柳宗元文学作品纳入当地语文教学大纲，融入多元化戏剧教学，使学生能够在学习过程中生活和学习。第二，可以确定学生在学习过程中的主导地位，从被动的学习者转变为积极的学习者，并鼓励学生积极参加学习过程。第三，这有助于促进学生的语言实践和语言实践知识，从而有助于提高学生的语言知识水平。多元化戏剧教学必须改变学生的被动学习方式，帮助他们形成新的学习形式，使他们能够积极获得知识和技能。传统的课堂通常局限于一个课堂，而知识传授则局限于一个课堂。利用当地柳宗元文化教学资源为学生提供了机会。为学生创造一个开放的学习环境，确保广泛获得知识，并将学到的知识转化为现实生活。对学生进行更积极的教育可以有助于提高学生的生活水平，从而改变他们的生活方式，使他们对生活产生积极的态度。

（二）有利于转变教师的教学角色

根据语文教学大纲的标准，根据学生的需要，根据学校计划，充分利用本区域现有的教育资源，以增强学生的能力。因此，专门用于学习当地语言的资源的知识、学习和掌握，这是一个新的任务，在过渡到新的课程的语文教师来说，开发当地语言教学资源既是一项挑战，也是一个促进语文教师职业发展的机会。一方面，问题在于教师自己掌握语言方案的资源，这就要求他们充分了解当地语文方案的资源及其作为有价值的材料的使用情况;另一方面，即使专业人员拥有这种资源，他们也必须充分了解当地语文方案的资源及其作为有价值的材料的使用情况。因此，教师可以让学生通过朗读去体会戏剧的语言特点，感受人物情感的起伏变化。教师必须吸收和融入他们自己的学习资源，为了使他们能够在课堂实践中有效地利用这些课程，并利用其教学价值，以及加强教师的研究能力和全面持续学习的能力。这就改变了教师的作用，改进了教学方法。教师不仅是方案的执行者，而且创造性地开发和利用实现其目标所需的一切资源。

五、结语

戏剧作品对当前语文的教学很重要，是其重要的组成部分。戏剧教学在保存和发展文化以及提高学生的语言素养或发展他们融入社会的能力方面发挥着独特的作用。与这三类文体——散文、小说和诗歌的教学不同，显然戏剧作品的教学比较不利，其独特的教育价值没有得到充分利用。这些现象的存在不仅对语言教学的发展产生了负面影响，而且在某种程度上也影响到学生的语言知识水平的提高。因此，在多元化戏剧教学中融入柳宗元文化，强调柳宗元寄情山水的文化意义，让学生更深入一些接触到柳宗元文化的内涵，这可以算中度体验甚至深度体验了。学生在学习戏剧文本时有了更直接的更有趣味的体验，柳宗元文化意蕴才可以增强其吸引力。

参考文献：

[1]韩同常.优化中学戏剧文学教学的理论与实践研究[D].山东师范大学.

[2]张莉莉.近四十年以来高中语文教学中戏剧选文解读思路演变研究——以《雷雨》为例[D].2015.

[3]黎利云.柳宗元"交以為师"师生观的哲学意蕴与教育价值[J].当代教育论坛，2018，000（005）：61-67.

[4]张琳清.关于唐代田园诗兴盛的原因探究[C]//新教育时代教育学术成果汇编.2019.

[5]李柳芳.试论柳宗元山水文学与文化意蕴[J].短篇小说：原创版，2013（第29期）：101-102.

项目基金：2020年度广西高校中青年教师科研基础能力提升项目《“一带一路”倡议下的柳宗元文化资源开发路径研究》，编号2020KY47001阶段成果。

作者简介：赵岚（1975.12-）女，中级经济师，柳州城市职业学院，研究方向：文化经济、法律、柳宗元文化。

李彦熙（1990.2-）男，讲师，柳州城市职业学院，研究方向：儿童戏剧教育。