社区景观设计的地域性文脉表现研究

陈 琪 （福州理工学院应用科学与工程学院，福建 福州 350001）

我国城镇高速发展的房地产建设之后，新城和社区几乎涵盖了全世界的异域风情，导致许多地区失去了千百年来形成的各有千秋的地域性文脉特色。放之四海而皆准的“国际主义”设计，欠缺本土地域“根”的情感，找不到了传说中缕缕乡愁的滋味。研究地域性文脉在社区景观设计中表现的意义和价值，在于强化城市建设从功能性转向文化性的理念，探寻社区建设从生活满足和舒适娱乐型向生态体验和文化传播型转化的方法，目的在于复兴和传承本土优秀的“根”文化。

1 地域性文脉的认识

1.1 地域性文脉

地域性文脉包含了自然文脉和历史文脉。我国幅员辽阔，地域性的地理位置、气候条件、自然资源都各具特点，形成了“淮南为橘，淮北为枳”的自然文脉。前人对历史和社会的影响力所形成的历史文脉，是社会发展过程中重要的物质性与非物质性的留存，是对历史人杰、道德精神的缅怀，是富有地域特征的传统文化价值观，是历史有形无形的演化记忆。

1.2 地域性文脉的景观设计体现

人脉是文脉传播的基础。地域性文脉的传承是通过人们对景观的耳闻目染，产生认同感后进行的有意无意的传播。景观设计就是把生态性、艺术性、社会性有机地融合在作品中，把人文思想与巧思构想融汇到一个表现形态上，把文化内涵精髓表现出来，让人们透过观赏、触摸、阅读和联想的体验，达到对其思想的心领神会。

2 社区景观设计中地域性文脉缺失的因素

2.1 建筑对社区景观设计的影响

建筑是历史文脉的重要表现形式，中国古典建筑强烈地体现着地域性、历史性的文脉特征。在雨后春笋般的新社区建设中，许多毫无地域人文精神的万国风情建筑覆盖了城镇。“国际主义”建筑下的社区景观设计炫耀虚荣华丽的“欧化”色彩，忽视了中国自身地域的“民族主义”因素，居民在短暂新鲜感之后便失去了文化归属感。富有地域性文脉特征的建筑，常常只能在博物院、纪念馆和旅游景区之类的地方出现。而诸如从商业角度出发，开发商新宠的ArtDeco建筑风格等形式的住宅遍布大江南北，不知后人将如何评述这个时代普通民居的建筑特征。

2.2 景观设计者的知识因素

景观设计者要求具备建筑、植物、美学、文学、哲学、历史、心理学等相关专业知识。我国高校的景观设计专业，长期包含在园林设计、建筑设计及美术设计等专业内。在人才培养计划中，林业院校侧重于园林绿化，城建院校侧重于建筑与规划，艺术院校环境艺术类侧重于小品与造型。优秀的景观设计师应该是上述3种专业方向的融合，更重要的是在专业技巧之外的人文知识内涵的养成，这是个人修炼积累的过程，也是目前最缺乏的。对于年轻一代的景观设计师来说，对计算机设计技巧应用的探究往往远超他们对地域性文脉挖掘的兴趣。

2.3 现代形式美的过度追求因素

信息时代的知识共享，对成功作品的模仿、新材料的应用都容易形成新的似曾相识的“特色”。数字化技术在景观设计上的运用，新、奇、特的场所功能性体验的提升，对设计上形式美的追求，往往以降低对地域性文脉的追求为代价。这种单纯通过技术技巧创造视觉美感的环境，很难带来情感的寄托与归宿感，司空见惯之后便悄然沉寂，因为同样的视觉景观可能已经在其它地方被无数次的复制了。

3 社区景观设计中地域性文脉表现的意义

3.1 社区景观地域性文脉设计的必要性

我国规划紫线内地域性文脉遗存的保护已经是法律的责任。由于各种不良因素，散落在城市街巷和郊区中的许多物质性的文脉遗存，可能随着时间的流逝而逐渐凋零；非物质性的文脉遗存也因为时空的错位，可能无人考究失去了复苏的机会而湮灭。整体地域性文脉的形成，不是靠个别的现象来代表，而应该是集群的展现；其次，一个城市的不同区域，也因为历史和发展的差异性，形成了不尽相同的地域性文脉。所以地域性文脉的表现不应该只存在于“点”上，成为集中于城市旅游景区里的地方特色，而应是在城市的无数个社区中，晕染在大街小巷里，构成“面”的普及，在点滴中汇聚成城市的整体地域性文脉。

3.2 社区景观地域性文脉设计的可能性

社区是人们学习、工作之余，人们滞留时间最长的区域，居住区建设中对地域文脉的宣传，不仅是提高城市文化品质的路径，更是对青少年一代进行地域性历史文化传统教育的重要手段。文脉的传承是“润物细无声”的熏陶，是潜移默化的过程。通过社区景观设计中地域性文脉表现，引起人们对未来生活地域的“寻根”。通过设计的“载体”，赋予文脉精神而“复活”，让享受者成为“传播者”和“继承者”，唤起了人们对自己生活居住地的自豪感。

3.3 社区景观文脉设计的表现性

场地文化内涵表现往往是通过对当地的历史文脉、环境、气候、自然条件、生活规律等的梳理、归纳、分析，形成在布局与环境设计等方面与众不同的特征。社区景观地域性文脉的设计，首先是挖掘本地的自然与历史文脉中的典型事物，通过对历史遗存、痕迹进行留存或保护性改造，对历史场景、人杰故事进行重新演绎和塑造。在传统文脉中提取代表性的历史符号，精炼景观造型元素，应用拆分、解构和重组的手法，在设计中进行放大、凸显和增强处理，以具象或抽象的如雕塑小品、摩崖石刻、图案文字等景观符号，来表达外在的“形”与内在的“神”。直接的留存和表达易于视觉感官的接受和理解，隐喻的方法唤起人们的联想和思考，象征性设计则构成现代技巧与传统文化符号的融合，这些艺术表现的良好体验往往能唤起人们愉悦的情感。

4 社区景观设计中地域主义的理论

4.1 地域主义的社区景观设计

中国城镇化使得大量的乡镇进入了社区化，相对而言这些地区居民文化层次较低，自然环境受外来因素影响较小，根深蒂固的传统地域文化保持的更好。但现在很遗憾的发现，即使是在县、乡、镇地区，“土气”的原生中式建筑和景观逐渐式微，许多地方从建筑到景观都被“国际化”了。我们提倡传统的地域主义，受到学术界担忧的是“同质化”，即对地域特征模仿的高度类型化成为一种地方标准化的景观。而事实上，我们更应该担忧的是“土味”的消失。一个地区的地方特征包括历史遗风、先辈祖训、民俗礼仪、风土人情，这些是本地人共有的文化符号和地域文脉，是一个大范围内世俗情感的归属地。比如徽派建筑、江南水乡风情等本身就是集群性的地域文脉，并构成了隽永的美感。所以，传统的地域主义是一种充满亲切感的“乡愁”表现，即使我们看到新的乡镇社区里，“村村”有似曾相识的景致又有何妨。

4.2 “批判的地域主义”社区景观设计

“批判的地域主义”与地域主义一样强调民族性和地区性，核心仍然是传统地域文脉的传承。这里的批判不是反对，是对传统地域主义同质化的一种担忧，企图通过现代科技来营造具有地域特征的景观。通过本土化与国际化的兼容包蓄的创新，来获得地域文脉的思想的延续。对于都市不断拓展的新区，由于居住者大多非原先的本地居民，年轻一代居多，教育层次较高，文化包容性较大，更愿意在现代的表现形式上来接受和体验传统文化精神。那么，便可通过社区景观设计上功能性与观赏性共存、地域性文脉内涵与现代科技表现的融汇来获得文化的认同。

5 结语

很多社区在景观设计的地域性文脉表现只停留在优美的文字描绘上，实际的景观设计中难以找到地域性文脉的“形”与“神”。地域性文脉特征的发现与挖掘，不是为了怀旧，而是为了复苏和弘扬人们生活之地的内在精神，如何出彩的利用和展现这些地域性文脉素材是成功的关键。优秀的社区景观作品不仅是要让受过教育的同行认可，更重要的是要让普通民众喜闻乐见的接受并引以为豪。无数社区景观设计里点滴之间的文脉传播，是构成整体性地域文脉传承的的社会基础。