高校创新创业视野下武夷山民间艺术价值研究

俞丽清，杨春森

武夷学院，福建 武夷山 354300

民间艺术作为大众民俗生活中的一种重要艺术形式，具有生活化、大众化的特征。它不但可以记录地域的民俗风情，还可以用艺术升华的意译来映像出质朴农民对美好生活的向往。博大精深的武夷文化底蕴是武夷山民间艺术的基础，这些文化底蕴在生产、生活、意识形态方面深深影响着扎根这片热土的人们，进一步影响着扎根于这片热土的当地民间艺术。在创新创业背景下，当地高校都以本地文化和经济为首要考虑因素，有针对性地提炼参赛项目，来促进当地的经济发展。同样，武夷山民间艺术也是武夷山高校创新创业赛事凝练的重要来源。

一、民间艺术内涵

劳动人民在物质生活的基础上，为了追求精神生活上的富足，而根据其审美需求产生的一种内容、表达接地气的艺术形式，这种艺术形式广泛扎根于民间，内容丰富多彩，因此将其称之为民间艺术。民间艺术是民间文化中最富有特色的一个组成部分。它以古朴纯真的艺术手段，反映着人民群众的现实生活、理想和追求[1]。民间艺术不仅包含民间歌舞、民间戏曲，还包含民间工艺、民俗文化及工艺美术等。由于其创作来源于民间，与大众的生活关联紧密，与民俗活动相辅相成，具有就地取材、民族风格浓郁、地域特色独特的特点。民间艺术是“活化石”，是一脉相承原始艺术的精髓[2]。

二、武夷山民间艺术文化生态现状

武夷文化博大精深，内容广泛，除了其核心精髓唐宋理学以外，有武夷古越族智慧先民在劳动生产中哺育了灿烂的古代文明[3]。它具有独创性与多元性的特征。灿烂夺目的武夷山民间艺术正是对武夷文化的不断演绎，从而硕果累累。目前武夷山民间艺术文化生态现状存在以下方面不足：

（一）艺术品类丰富，非遗申报不足

在高校创新创业工作背景下，武夷山作为世界文化与自然遗产地，可挖掘的题材非常众多，涵括了民间文学，传统音乐，传统舞蹈，传统戏剧，传统体育、游艺与杂技，传统美术，传统技艺，传统医药，民俗等方方面面。受益于国家与社会对非物质文化遗产的持续性关注，民间艺术的保护也得到不断改善，同样，武夷山民间艺术的保护与传承也是受到各级政府高度重视。目前福建入选国家级非物质文化遗产名录计有37 项，其中一项武夷岩茶（大红袍）制作技艺，类别属传统手工技艺，编号Ⅷ—63，于2006 年由福建省武夷山市申报并成功入选；武夷山民间艺术在省级非物质文化遗产代表性项目名录中也有很多入选项目，相比福建省六批次的529 项省级非物质文化遗产代表性项目名录，武夷山民间艺术申报成功入选的只有12 项，占比极小，同时也远远落后于沿海地区，显现出非遗申报不足的现状。例如武夷山的传统古民居营造技艺、扣冰古佛信俗等都可以申报非遗加以保护。

（二）艺术文化丰富，保护传承不足

随着非物质文化遗产保护宣传力度的加大，全国人民越来越关注民间艺术的生存，武夷山民间艺术有多项入选省级非遗保护，甚至武夷岩茶（大红袍）制作技艺还入选了国家级非遗保护，重视程度显而易见，并且其保护成效斐然。目前福建省国家级非遗申报成功入选37 项，极大带动了非遗保护专兼职人员培训的开展、非遗保护网站和相关论坛的成立、遗产的挖掘和普查、信息的收集与加工等工作。虽然类似举措改善了一些客观问题，但从保护与传承福建民间艺术文化仍存在诸多的问题和不足，武夷山民间艺术也不例外。没有成型的专业文化管理组织；濒危品种的民间艺术缺乏足够保护和传承；市场意识与生产规模无法接轨市场经济，高校创新创业赛事项目提炼的时候，难度系数较大。

（三）艺术传承断代，创新动力不足

对武夷山各村镇及街道的调研发现，众多民间艺术传承人的生计与传承活动面临着现代生活方式和市场经济转变带来的急剧冲击，显得举步维艰。首先是传承主体的严重断代，例如根据此次调研的抽样统计来看，传承人的平均年龄达57.5 岁，处于退休阶段年龄，传承人的从业年限10 年以下的占9%，大专以上文化程度的占2%，可见武夷山民间艺术传承人还是以文化程度普遍较低，主要以老年人为主体，中青年乃至年轻人从事或接受民间艺术的传承人数还是极少数。随着部分民间艺术传承人岁数逐渐增大，依靠血缘传承的传统手工技艺，因为缺乏新的接续传承人而濒临消亡。根据此次调研的抽样统计来看，目前传承人靠民间艺术作品年创收在1 万元以下的占47%，传承人有享受各级政府非物质文化遗产津贴的更是不足3%，创收显然无法满足民间艺人的生存生活需求。加上一些武夷山民间艺术项目的传统市场急剧萎缩，很多艺术品的创作和生产，已处于停顿状态，只有极少数有特色又和商品经济挂钩的民间艺术传承人能够通过流传的手工技艺，获得一定的经济利益。当一项民间艺术无法获得收益、无法实现自身价值的时候，也就必然无法找到合适的接班人。

三、高校创新创业背景下武夷山民间艺术发展途径

（一）以创新创业潮流为契机，营造世遗环境，激发文化价值

高校创新创业背景下，武夷山民间艺术产品和项目具有丰富的文化底蕴和可创新性，为各种赛事提供了项目支撑。旅游商品浓缩了一个地方的民俗风情。因此在旅游商品的设计开发中要紧密结合浓郁的地域文化特色[4]。武夷山作为世界双世遗产地，有着独特的旅游环境，具有广阔的旅游商品市场。当武夷山民间艺术与武夷山文化生态耦合下将其产品推向旅游市场后，这些形式多样、品种繁多、具有武夷山民间艺术元素的旅游商品将营造出世遗品牌环境。同时，当地高校创新创业工作可以利用传统技艺和高校教学资源的结合，积极开展武夷山民间艺术在日常教学中的普及传授。一方面可以激发青年大学生的民间文化兴趣，唤醒广大青年大学生文化自信和文化自觉；另一方面也可以为高校创新创业赛事提供案例和赛事准备。

（二）以创新创业赛事为抓手，丰富文化内涵，扩大遗产保护

武夷山民间艺术是武夷山人时代气息和文化的沉淀，它具有典型的福建闽北文化特征，是闽北人民生活生产、价值审美、理想信念的综合表现，它也是民族精神的内涵展示，它拥有着当地独特的文化和传承，只有在丰富本身文化内涵的同时，才能更好的吸纳其他文化。在高校创新创业大背景下，当地高校应该立足当地本土文化和价值内涵，提炼参赛项目和赛事，既丰富了当地文化内涵，也有利于遗产保护。例如：武夷山传统技艺：红茶制作技艺（正山小种红茶制作技艺、涂岭红红茶制作技艺）在武夷山制茶中显示出它举足轻重的作用。武夷山市举办了“岩茶节”“武夷岩茶茶王赛”等一系列活动，并开辟了大红袍旅游线路，致力于以茶为媒，以茶会友，倡导和弘扬武夷茶文化[5]。在红旅赛道、互联网“+”等多种赛事中，武夷山茶叶制作等相关项目可以进行提炼，一方面可以利用武夷山岩茶品牌和制茶工艺，提高项目的知名度和质量；另一方面也利用创新创业赛事平台，展出武夷山当地的文化、经济作物，打造闽北山区市场，提高经济效益。文化内涵建设是创新创业项目的着眼点，武夷山优秀的民间艺术文化经过加工、提炼能更好的展示我国民族文化的价值和自豪感，建立民族自信。在创新创业项目中，武夷山民间艺术的相关元素可以运用在武夷山茶叶包装、茶叶推广、茶企策划等方面，这些元素运用在包装和文案上，有利于现代与民间审美的互动融合。

（三）以创新创业赛事为支点，鼓励艺术传承，保障后续供血

近年来，武夷山民间手工技艺等开始越来越多的出现在旅游品市场上，“大红袍”“大王峰”“玉女峰”已经成为知名品牌，走向世界。当地高校应该以创新创业赛事为支点，重视文化服务和消费，培养有兴趣的接班人，成为本地民间艺术传承的新鲜血液。本土文化是骨髓，传承是血液。武夷山民间艺术种类丰富，形式多样，趣味浓厚，这些对高校大学生都有很大的吸引力，不仅能够实现专业理论到实践的转化，更能提高对中国传统文化、民间艺术的认知和兴趣。对艺术专业而言，武夷山民间艺术可以启发他们的创作想法，积累创作素材，为专业提升和创作做准备。同时，武夷山民间艺术文化对高校青年大学生的爱国主义情怀和民族自信心的提升有着不可替代的作用。在当今高速发展时代，从根本上解决传承的困境，可以将民间艺术纳入公共艺术教育课程体系中，利用高校校园“传”当代大学生“承”，形成以公共艺术课程为载体的民间艺术校园传承模式[6]，通过以高校创新创业赛事为支点，鼓励大学生多参与武夷山民间艺术的调查和研究、总结凝练，将传承推向纵深，从而使学生得到更有针对性的传承教育，不仅提高了大学生的综合素质和创新创业竞赛的质量，而且也为武夷山民间艺术的传承提供了新鲜的血液。

四、高校创新创业背景下武夷山民间艺术价值意义

（一）以历史价值为依托，充分发挥创新创业赛事的文化内涵

武夷山民间艺术是闽北地域世代传承保留下的历史文化缩影，它是对当时当地劳动人民生产生活、家族伦理、民俗风情的历史记录，其历史文化价值在社会文化生活的多重关系和多维时空中均能清晰呈现。例如武夷岩茶（大红袍）制作技艺、枫坡拔烛桥、灯舞（五夫龙鱼戏）等非物质文化遗产代表性项目为例，通过对其产生、变迁、发展的活化动态历史嬗变过程进行追溯，从而体现出武夷山民间艺术在过去多维时空下的历史价值。总之，它是一部活的历史，可以形象、生动、直观的活态形式下认识过去的悠久历史提供了媒介，更好的理解闽越文化、中原文化、土著文化、朱子文化、茶文化等交汇融通而成的武夷文化。在新的时代，武夷山民间艺术还将继续在武夷山的社会、经济、文化领域发展中发挥其特殊的作用，实现其自身的价值。武夷山民间艺术从文化生态来解读，它既具有艺术性的一定高度，又具有伦理性的价值意义。武夷山民间艺术历经数百上千年的艺术嬗变，能够稳定流传于乡间的民俗习惯和独特艺术形式，表明其经受了实践与时间的考验，贴合了民众的需求，获得了民间社会的广泛认同，这些文化内涵和艺术元素都是创新创业赛事项目提炼的重要参考。

（二）以审美价值为依托，充分发挥创新创业赛事的社会价值

具有历史文化底蕴和文化风貌的武夷山民间艺术，其价值是建立在悠久的历史文化和浓厚的闽北风情基础上，它是闽北地域文化的重要组成部分。在漫长的人类发展足迹中，武夷山人民用自己的聪明和才智将闽北独特的艺术融入在这山山水水中。在精神生活繁华的背后也反映了武夷山人民对艺术和生活的追求。在不断发展和总结中，它从单一的生活用品到更为精致、提纯的艺术产品，不仅仅提高了人民生活质量和审美追求，也是传统民间文化的积累和沉淀，它深刻的影响着当地人民的文化追求。其审美价值渗透在方方面面，它不仅仅是人民对生活和艺术的切身感受，也是人民精神情感的转诉和表达。武夷山民间艺术产品丰富，不仅仅具有艺术特色价值，也具有市场的商业价值。在武夷山旅游商品市场中，可以看到含有武夷山大王峰、玉女峰、大红袍等相关元素的艺术作品，在宋街、三姑景区等地旅游市场上具有很大的体量，它能紧紧的抓住消费者的眼球，成为旅游产品的代言元素，从而使得产品更快的转换成商业目的而实现社会价值。其历史性和文化性带来的丰富文化底蕴内涵，更是丰富了武夷山经济文化市场。在创新创业赛事中，蕴含着浓厚的历史文化内涵的项目和赛事更能刺激大众的神经，凸显社会价值。

五、结语

在高校创新创业的背景下，更应该发扬武夷山优秀民间艺术，提炼赛事项目，提炼文化价值，传达中华民族民间文化韵味，促进当地经济发展。