江苏省徐州市后姚小学 王 娟
语文学科是民族文化的载体,在小学语文古诗词教学中开展传统文化教育,既可以培养小学生的人文素养,还可以把传统文化植入学生的心田,从而达到促进学生全面发展的目的。我们知道,古诗文中不仅有表现中华民族品质的内容,也有体现中华民族的气节,更有中华民族的传统美德等内容。所以,在古诗文教学中继承并弘扬传统文化是语文教学的重要任务。
教材是教学的依据,是学生获取知识的主要途径。新时期的语文教学更关注对学生人文素养的培养。小学语文课本中选编了很多古诗词,其中蕴含丰富的传统文化。但是,因为古诗词中的传统文化具有一定的隐藏性,这就需要语文教师挖掘教材内容,深入地研究开展传统文化的教学方法,让学生真切地感受到其中蕴含的传统文化内容。同时,在这个基础上对学生进行传统文化教育。例如,在教学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《送元二使安西》等古诗时,在引导学生熟读的基础上挖掘其中蕴含的有关送别的传统文化内涵。如朋友间深厚的友谊、真诚等,让学生了解到古人亲友离别时有“折柳相送”的传统习俗,其中的“柳”寓意着“留”。在学习孟郊的《游子吟》时,就挖掘其中孝老敬亲的经典故事,让学生感受中华孝道文化的源远流长。实践证明,古诗词是传统文化教育的重要资源,只有在教学的过程中充分地进行挖掘,才能拓宽古诗词教学的内涵,也才能重返发挥语文学科的育人功能。
布鲁纳指出:“个体的认知能力与呈现的知识情境存在直接的联系。”古诗词教学中创设相应的知识情境,能够帮助学生加深对所学内容的理解,而且有利于增强学生的记忆效果。因此,在小学语文古诗词教学中应该为学生创设出相应的教学情境,以帮助学生加深理解。例如,在教学《过零丁洋》时,其中这句“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁”就需要帮助学生加深理解。此时,教师就利用多媒体技术展示时代背景:宋朝灭亡而元朝入主,诗人文天祥爱国的壮志难酬,并对侵略者表现出满腔的愤慨。借助惶恐滩、零丁洋感慨故国已去。这样,就把诗人的怀念之体现出来,并借景抒情情来表达自己的情感。通过这样的背景展示情境,让学生深入体会到诗人的那种踌躇满志,以及心中难以散去的抑郁。如果仅凭教师的讲解是难以让学生体会到诗人这种复杂的情绪,因而理解的效果就会很差。所以,教学中应该通过创设情境的手段,来帮助学生加深对文本的理解。
有教育专家这样说:“教学不仅是为了理解,更为了让学生感动。”古诗教学中让学生的心灵受到触动,就必须在诵读中有所感悟。众所周知,诵读是语文教学的有效途径。通过诵读,让学生有所感悟。这样,不仅可以培养学生的语感,而且让学生在读的过程中受到情感的熏陶。我们知道,诗歌的特点是节奏美、韵律美和意境美。所以,教学中要引导学生反复的诵读,并养成良好的行为习惯。这样,才能激发学生的情感共鸣,最终实现读中领悟的目的。例如,在教学《游子吟》时,开展了形式多样的诵读方式,让学生感受其中蕴含的情感。同时,通过师生互动的方式开展诵读交流活动。如教师提出这样的问题:“我们每个人在成长的过程中都离不开母亲的养育,将来我们如何报答她呢?”“你能用最真挚的感情来朗读这首诗吗?”这样,又激发了学生朗读的热情,在诵读中进行了孝敬父母的传统美德教育。
《小学语文课程标准》中明确要求,语文教学中要求小学生背诵古诗词,并默写千古传诵的名句。这些名人名言中,不仅充满浓厚的人文色彩,而且蕴含深刻的人生哲理,对小学生的健康成长具有重要的指导意义。例如,王昌龄在《出塞》中有“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”一句由衷地体现了诗人浓浓的爱国主义情感。而在王安石《泊船瓜洲》的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”中感受诗人对家乡的眷念。唐代诗人孟郊《游子吟》中有“谁言寸草心,报得三春晖”的名句,让学生懂得了父母对子女的疼爱。这样,让小学生更加深刻地理解传统文化中孝敬父母的意义。浩如烟海的唐诗宋词中,蕴含了丰富的传统文化因素,让学生在感受传统文化的博大精深。同时,也作为精神食粮滋养了一代又一代炎黄子孙。所以,小学语文教学要践行社会主义核心价值观教育,要让小学生在诵读古诗文中接受传统文化教育,这对小学生健康成长具有十分重要的意义。
总之,在小学语文古诗词教学中传承优秀传统文化具有十分重要的意义。古诗词是我国传统文化的精髓,是文学宝库的华章。所以,在平时的教学中要发挥学生的主体作用,引导学生广泛摄取传统文化的精髓,并让阅读古诗词成为一种生活习惯。这样,才能让传统文化得以继承与发扬。