从毛乌素沙漠消失看天地之道与修身大道的社会重任

李景平

大家知道，道是化生宇宙万物的本原。我们入道、修道，都是追求这个——道。大家耳熟能详的《道德经》：道生一，一生二，二生三，三生万物。人法地，地法天，天法道，道法自然。就是阐述道家生态观推崇的天人合一，尊重生命，善待万物。更强调天与地与人之间的自然生态平衡关系，及人与生态自然万物的同生共运。也告诉我们，人并不是自然界的主宰，两者的平等与互助的关系才是得以长久平衡共存共荣的道理。揭示了宇宙万物的形成，以及自然界的运行规律，这也在提醒我们要感恩天地，感恩大自然。如果不遵循自然规律，必将遭受自然界对人类的报复。所以老子把“无为”视作最高原则，希望君王能顺乎自然，不干涉世间万物，任其自然消长变化，才是无为之道，所以大道不可违。

陕西省榆林地处荒漠的毛乌素沙漠之中。毛乌素沙漠是中国四大沙漠之一，总面积4.22万平方公里，其中一半面积在榆林境内。毛乌素沙漠就是因人为破坏生态才形成的 “人造沙漠”。历史上，榆林在秦国为上郡地，因森林茂密，榆树居多，加之水草丰美、牛羊成群，先后被封为榆林庄、榆林寨、榆林堡、榆林卫而富庶文明。自唐代起，由于守军、官府及边民的无节制砍伐、乱牧，加之频繁的战争，树木植被遭到严重毁损，从而导致生态平衡被破坏，到了明朝中后期，林草土地开始严重祼露沙化，最后自然灾害频繁，百姓生产、生活变得十分困难，饥荒严重，被迫迁移，其土地逐渐变成毛乌素（蒙语：寸草不生之地）沙漠，这就是破坏生态违背了自然规律的大道，而得到自然界的报复。

解放后，榆林在党和政府领导下，逐步开始绿化治沙，特别是改革开放后，全面加快植树绿化治沙的步伐，并实施封山禁牧，逐步保护改善环境。此时，遍布全榆林全市12县区的各道观，有一大批致力道教修行人士，在榆阳区黑龙潭道观王克华、卧云山徐登堂两位高道的影响下，按照《太平经》人要安身立命于天地间，要想得到好的生存和发展，就必须使我们赖以生存的地球生态环境得到和谐安宁，然后人类才能长久安宁的要求。他们并响应毛主席“绿化祖国”的伟大号召，开始自觉绿化美化各自道观的生态环境，保护生态环境，并且带动人影响着周边村民群众植树绿化，治沙致富，改善自然环境，恢复生态，来顺应天地之道。这些修行的人，以显而易见绿化环保行动的修行，用生态惠及百姓群众，来报答天。用生态环保行动，护念万物，来报答地，。

几年来，这些众修行者，有一分光明、添一分光明、有一分智慧、添一分智慧。植树绿化荒沙近万亩，给周边村民群众带来了生态环保实惠，证如太上老君在《清静经》上说哪样，大道是“无情”、无私的。是道以无情度有情，就是在度有情的众生。

他们各自的自觉绿化，只是小修行小志愿，2002年，在榆阳区黑龙潭道观王克华道长主导下，在卧云山道观徐登堂道长主持下，以及榆林市林业工程师“绿圣”朱序弼和多个国家的外国友人参加下，成立了“黄土高原国际民间绿化文化网络”（现为“榆林市绿色林业保护协会”），成为全国第一个民间绿化治沙组织，实施修行的大志愿，服务社会，担当社会责任。至此，网络聚集了一大批“爱绿、植绿、护绿、享绿”的道教和其他教派人士和专家、学者、企业家等绿色志愿者200多人，以及上百家道观寺院、村乡、社区企业等单位会员参加。大家有钱的出钱，有力的出力，有技术出技术，有苗木的出苗木，植树绿化荒沙。到2019年，网络协会绿化荒沙、荒山20万亩，其中班禅庙绿化2万亩，卧云山和黑龙潭各绿化3000亩，还在会员道观创办了20个民办植物园。其中卧云山道观创办了全国第一个民办沙地植物园，带领周边八个村的村民，栽植大扁杏、苹果等经济林5万亩，建成了国家沙漠森林公园，国家科技示范基地，使卧云山成为榆林城市后花园。黑龙潭道观建成全国第一个民办山地树木园，并和会员单位高西沟村都创建成为省、市水土保持科技示范园和国家AAAA级景区。横山区兴龙寺关帝庙，因为其四季绿树成荫，三季有花、两季有果、一季有叶，成为横山区唯一的AAA级景区。现在近百个网络会员单位的道观寺院，成为榆林生态旅游重点景区，网络也成为全市生态建设的生力军，在荒漠的大西北，创造出一个个生态奇迹。这也充分践行老子说的，人要效法天、效法地、效法道，遵循道的自然法则，进而达到和谐共生的目的。网络的主要成员大都是修行道人，他们是在为国家分忧，为国家生态建设出力，是用绿化服务社会，提高百姓生产、生活质量，他们的修行也是在报效国家。

孝道，是中华民族优秀传统文化的精髓，也是中国道教立教立言的基石。我们知道，道教修炼的终极目的是得道成仙。然而，道教先贤、清代刘一明大师谆谆告诫修道之人，慕道修仙之人，首先必须履行全社会共同认可的“人道”即孝道的价值。而道教的孝道，体现在国家的层面上，要求每一个出家修道之人，一定要热爱自己的国家，忠于自己的袓国，服务于祖国的人民，国家才能兴旺。也就是道教开山级经典《太平经》 “国兴家兴”。却国家兴旺，道教兴旺。参加网络的这些修道之人，正是通过绿化度众生报效祖国，更是他们的爱国、爱教情怀充分展现。

我们通过下列一组数字，说明榆林这些修道人爱国爱教，践行社会主义“爱国、敬业、诚信、友善”的大道志愿的社会责任担当有多大。2019年榆林市被授予“国家森林城市”称号，全市林木覆盖率分别由新中国成立初的60万亩和0.9%提高到现在的2157万亩和33%，沙区860万亩流沙全部得到治理。2020年4月，新华社发布《千年毛乌素沙漠消失》，历史生态得已恢复。榆林全市人均植树绿化5亩，而这些修行道人人均植树绿化2000亩，绿化量是普通人的400倍。全市形成了红、黄、绿各色相融的经济林果产业新形态，构建了带片网、乔灌草相结合的区域性防护林体系。粮食产量由过去每亩不足150公斤，增产到七八百公斤，农业经济收入成倍增加。目前，榆林风沙区大棚种植、育苗、沙漠旅游等蓬勃兴起，从事企事业单位150多家，年产值4.8亿元，从业人员10万余人。这就是恢复生态，得到“大道”自然恩泽，荒漠沙丘变成了绿水青山和金山银山。

生态的改善，榆林年扬尘天气由过去100多天减少到10天以下。2018年，全年榆林城區监测二级以上天数为272天，其中达到一级标准天数为20天，成为全省唯一PM2.5年均浓度值达到国家二级标准的城市，榆林也因此，前后获得“全国生态保护与建设示范区”、“全国绿化先进单位”、“全国防沙治沙综合示范区”、“国家卫生城市”、“国家新能源示范城市”、“中国特色魅力城市”、“中国百强市”、“省级环保模范城市”、“省级园林城市”等多种与生态环保相关的荣誉称号。通过上述事实，我们看这些修道人，为榆林市生态环境建设中所做的社会贡献是显而易见的，其修行志愿有多大，社会成效有多大，是有目共睹的，他们的成绩也得到党和政府的充分肯定。也就是这些修道人把道教的“齐同慈爱”所主张慈悲关爱的情怀爱惜动物、爱惜自己、爱惜他人、爱惜自然，让道教利人利物思想来净化人的心灵、净化社会风气，更让道教“仙道贵生，无量度人”的教义优良传统服务于时代、服务于人民、让服务于国家而彰显得淋漓尽致。

所以，他们不仅在“度己”，而且都已担负起“度人”的社会责任。同时用他们的实际行动践行 “天人合一”“天父地母”“一切有形，皆含道性”和“人为万物之灵”等道教思想。更让榆林过去“沙中找绿难”到现在“绿中找沙难”的蜕变，为榆林社会做出巨大贡献。同时他们还通过道教生态绿化理念，让佛道教徒同植树，蒙汉信众同护绿，而成为榆林佛道同观、蒙汉同教宗教和谐、民族团结的纽带，很好地团结、教化、带领广大信众和道教徒关心社会的发展，支持国家建设和生态保护等公益活动，维护人民利益，维护民族团结。证如清末道教内丹家黄裳说：“道在伦常，德在心性，切不可孤修兀坐，以求仙丹之就。”只有很好地履行做人的社会职责，成为一个对社会有用的人，一个道德高尚的人，是修仙正道，履行好社会责任担当是修行大道。