”不辞长作岭南人“的苏东坡

雨薇

在宋代，有一个著名文人被流放到惠州，在这里的四年中，他先后寫下了歌咏惠州风物的160首诗词和几十篇散文，使惠州名扬四海。他在惠州传播文明，推广教育，以致后来数以百计的文人、墨客纷纷聚集到惠州，大办书院，推广科举，使惠州人才辈出。这个让“天下不敢小惠州”的人，就是大文豪苏东坡。

爱上惠州

1094年，北宋大学士苏东坡因为政见与朝廷的当权者不同，受到了他们的排斥，被贬谪到惠州。

那时的惠州人烟稀少，属于未完全开化的偏僻地方。虽然苏东坡为人素来乐观，但一想到自己已经58岁了，还要跋山涉水、千辛万苦流放到南方的边远地方，心情难免失落。

幸好当时惠州的詹太守是文坛领袖苏东坡的崇拜者，对这位既在朝廷当过大官，又当过皇帝的老师的大文豪十分尊敬，他热情地接待了远道而来的苏东坡。

苏东坡在合江楼过了一夜，第二天醒来，苏东坡欣赏起周围的风景：近看，西枝江与东江在合江楼脚下流过;远看，整个惠州城尽收眼底……

“真没想到这里的风景这么优美啊！”苏东坡边说边摇头晃脑，他的诗兴大发，吟了起来：“海山葱茏气佳哉，二江合处朱楼开……”

苏东坡非常喜欢合江楼附近的丰湖，有时白天游览完了，晚上睡不着时，他会去夜游丰湖。

1095年9月的一个晚上，苏东坡又来到了丰湖边观赏夜色。一更（晚上8点左右）时分，他看到一轮清朗的月亮从远山的缺口处跳了出来，朗朗清晖下远远望过去，一座石塔倒影在微波轻漾的湖面上……

“一更山吐月，玉塔卧微澜”的句子便从他的口里自然地吟了出来。

苏东坡很得意，诗中的“吐”和“卧”字，以静写动，生动地表现出眼前凉天佳月的优美湖景。

苏东坡看看湖上石塔，又看看倒影在湖水里的石塔，忽然心胸一豁：“它是沉落，也是上升。正如我不幸被贬到惠州，却有幸欣赏到丰湖的美丽！”因为丰湖有点像杭州的西湖，后来，苏东坡干脆将丰湖改称做西湖。

喜欢上了惠州的苏东坡虽然没有权也没有钱，但他心中的百姓情结始终没有改变。他希望用自己在北方几个大城市做官的经验，为惠州建设出谋划策，让惠州变得更加美丽。

苏东坡经过细致的考察，发现西枝江阻隔了两岸的百姓的往来。他决意要修一条堤和两条桥，让两岸的百姓自由往来。

苏东坡的建议得到了惠州官民的支持，但缺乏筑堤的资金。苏东坡捐出一条名贵的犀牛角做的腰带，他还动员弟弟的夫人把皇帝赏赐的数千黄金钱也捐了出来。大家看到苏东坡带头做善事，一些富绅也慷慨解囊……经过多方筹集资金，1096年6月终于建起了东新、西新两条桥和一条宽畅的大堤。工程完工时，百姓们奔走相告，杀鸡庆贺。东坡的《两桥诗》记载了当时的盛况：“父老喜云集……三日饮不散，杀尽西村鸡。”

苏东坡自贬到惠州后，他为老百姓办了许多好事。

“知音”王朝云

当初要来惠州时，苏东坡知道惠州瘴气流行，决定不带所有仆人，即使他最喜欢的侍从姬妾王朝云也不让她随行。“你还年轻，我一人前往就是了。我的老骨头死在那里也不足惜！”苏东坡有点伤感地说。

可朝云不从，她坚决要跟随苏东坡。这让他感动不已。

王朝云是浙江钱塘人（今浙江杭州），因家境清贫，从小就做了歌妓。她的身上有着一种清新、高雅的气质。宋神宗熙宁四年（1071），苏东坡被贬为杭州通判。一次偶然的机会，苏轼在一次宴会上看到了轻盈曼舞的王朝云，他被朝云的气质所打动，娶了她为妾，非常宠爱她。

苏东坡有一首著名的诗《饮湖上初晴后雨》：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇;欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”这首诗表面上是写西湖的旖旎风光，实际上寄寓了苏东坡初遇王朝云时为之心动的感受。

西子，是指古代的大美女西施，“我哪能跟西施比呀？”朝云虽然喜欢苏东坡赞美自己美丽，却谦虚地嗔笑道。

“你是在西湖边长大的女子，也是‘西子啊！”苏东坡解释说。

苏东坡在杭州四年，之后又转到密州、徐州、湖州当官，因“乌台诗案”被贬为黄州副使，这期间，朝云始终紧紧相随，陪伴在苏东坡的身旁，和他一起过着颠沛流离的生活，成为他艰难困苦中最大的精神安慰。苏东坡性情豪爽，常常在诗词中畅论政见，多次因得罪当朝权贵而遭贬。在苏东坡的妻妾中，朝云最善解苏东坡的心意。有一次，苏东坡指着自己的腹部问一班侍妾：“你们有谁知道我这里面有些什么？”一个答道：“文章。”另一个答道：“见识。”苏东坡频频摇头。这时朝云笑答：“您满肚子都是不合时宜。”苏东坡听了称赞道：“我的知音，只有朝云啊！”

朝云随苏东坡到惠州时才三十岁出头，而当时苏东坡已年近花甲。

苏东坡有朝云相伴，在惠州过着吟诗游乐的清闲生活，十分惬意。

没想到，善解人意的朝云竟然没能陪伴老迈的苏东坡走完他的人生之路，反而比他早离开尘世的喧嚣。那天，朝云突然得了一种疫病，苏东坡请来了名医给她看病，也没法救回她。朝云是虔诚的佛教徒，她在咽气之前握着苏东坡的手，念着《金刚经》上的偈语：“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露，亦如电，应做如是观。”意思是说：“世上一切都为命定，人生就像梦、幻、泡、影，又像露水，像闪电，转眼之间就永远消逝了，因此没必要过于在意。”这番话包含有六个“如”的比喻，不只是朝云对禅道的彻悟，其中也隐含着她临终时对苏东坡的无尽牵挂。

按照朝云的心愿，苏东坡把她安葬在惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中。这是一个僻静的地方，黄昏时分可以听到阵阵松涛和禅寺的钟声。附近寺院的僧人筹款在墓上修了一座亭子，命名为“六如亭”，用来纪念朝云。亭柱上刻有苏东坡撰写的一副对联：“不合时宜，唯有朝云能识我;独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”这副亭联不仅透露出苏东坡对自己一生坎坷际遇的感叹，更饱含着他对一位红颜知己的无限深情。

让广州人饮上“自来水”

一天，在惠州的苏东坡收到一封从广州寄来的信，他拆开一看，原来是新任广州知州的王敏仲有事向他请教。

王敏仲是苏东坡的好朋友王定国的堂兄弟，他有事情向自己请教，一向热心助人的苏东坡自然热情出手相助。

王敏仲在信中说：广州近海，城中居民饮水有困难，只有少数官员和有钱有势的人才能饮用山泉水。一般老百姓只得饮用又咸又苦的水。因为饮用了不干净的水，每逢春夏之间，广州人常常会患病，引发疫症的流行，病死不少人。

苏东坡摊开一张地图，仔细地看了起来。“广州人要饮用又咸又苦的水？”他开始是不明白的。看着看着地图，他终于明白了：原来广州靠边海边，每当大海潮汐涨起来时，海水便倒灌进珠江，咸苦的海水便成了一些广州人的饮用水了。“广州是个大城市，看来井水也解决不了人民饮用水的问题……”

那时，苏东坡还没到过广州，对广州的地理环境并不熟悉。

第二天一早，苏东坡就上了罗浮山，他找到了道士邓守安。之前，常常上罗浮山的他早就认识了邓守安。作为道士，邓守安去过许多名山大川，见多识广，向他请教广州的地理环境一定没错。

果然，苏东坡没有找错人，邓守安很熟悉位于广州北面的白云山：“白云山南麓的蒲涧有一个叫滴水岩的地方，这里常年有清澈的泉水流淌，如果能将这里的泉水引入广州，就可以让全城的贫民和富人同饮甘泉了。”苏东坡听了，满脸兴奋。

“但是，滴水岩远离广州，大概有10里路程，要引水入城，工程很大……”邓守安有些顾虑，说。

“有水源就好，其他的我来想办法！”苏东坡谢过邓守安便回惠州了。

“10里的路程要是用石头建渠运水那当然是最好的，但不知道要什么时候才能完工，广州人要等多久才能喝上山泉水……”在惠州，苏东坡不断思考这个问题。“有哪些材料最适合做‘运水的材料呢？”

苏东坡想到过许多的材料，但都被他自己一一否定了。他决定暂时不去想了，画画吧，换换脑筋，说不定有新的灵感呢！

苏东坡铺开宣纸，将毛笔蘸足墨汁，他看了看窗外的竹子，“好！就画竹子吧！”他把大笔高举过头，然后闪电般将笔向下一划，雪白的宣纸上霎时画出一条笔力劲道的线条……很快，一幅《墨竹》便画成了。他拈着胡须观赏自己的得意之作。曾说过“可以食无肉，不可居无竹”的他十分喜欢竹子，竹子中间是空的，象征“虚”，“竹子”柔韧，象征“坚毅”……想到这里，苏东坡“咦”了一声，他的灵感来了：将竹子的关节打通，不就可以“运水”了？而且竹子不漏水，放在野外日曬雨淋也不怕！

苏东坡立刻写信给王敏仲，在信中他建议王敏仲可以实施这一造福于民的引水工程。他连工程的设计、建造、使用方法以及资金筹集、经营管理等等，都考虑得十分详尽周密，并推荐邓守安参与其事。

王敏仲接到苏东坡的信后非常重视，立即派人上白云山进行实地考察，并且很快就开始动工。他们在滴水岩下凿了一个大石槽，把5根粗大的竹管绑在一起接水;竹管与竹管之间用麻绳紧缠，再用黑漆涂抹以防漏水。竹管随地势高低安装，把泉水引入广州城后，用大石槽容纳这些泉水，再用5根大竹管分流入城中各处的小石槽，以便大家使用。

管道建成后，王敏仲派几个军士、工匠专门修护，遇到竹管烂了就更换。

在惠州这边，苏东坡也没闲着，他考虑到路远日久，竹管必定会出现堵塞现象，为了便于看护人员检查，他又想出巧妙的办法：教王敏仲在每根竹管上钻了一个绿豆大的小孔，用小竹签插塞，抽出小竹签即可查验每根竹管的通、塞情况，以便更换。

大胆的设想，科学的方法，严密的管理，广州人终于完成了这项巨大的引水工程，这在当时的确是一项不凡的创举。

后来，苏东坡在前往海南的途中路过广州，终于饮到了广州的“自来水”。喝着甘甜的“自来水”，他为自己的创意设计深感自豪呢。

日啖荔枝三百颗

尽管惠州的山水很美，但生活环境远远不及当时比较发达的中原，说实在的，苏东坡刚到惠州时心情不是很好。

有一天，朝云对他说：“别愁眉苦脸啦！惠州多好啊，当年杨贵妃才能吃的荔枝，你现在可以经常吃了！”

苏东坡被她这样嘲笑，也乐了：“对啊，有什么好愁的，既来之则安之嘛！改天我们去吃荔枝！”

苏东坡是个著名的饮食家，岭南气候温暖，一年到头甜瓜香果不断，其中以出产荔枝、龙眼、柑橘、杨梅等果类出名。在别人眼中的岭南烟瘴之地，在苏东坡眼中却是洞天福地，他如游鱼得水，大饱口福。

在一次饱食荔枝之后，苏东坡心满意足地写了一首诗《惠州一绝》：

罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

“日啖荔枝三百颗”作为苏东坡的名句便流传开去了。

有朋友看了这首诗，便笑他太夸张了吧，一个人怎么能“日啖荔枝三百颗”？

苏东坡又将一颗“瓤肉莹白如晶雪”的荔枝肉送入口中，轻轻一咬，那清爽的汁液溢满了他的口腔，那种甜蜜滋味，吃传说中的仙果也不过如此吧！

对于别人非议“日啖荔枝三百颗”，苏东坡也不解释，他反倒吟诵起李白的“飞流直下三千尺”来。他的意思是：李白可以夸张地写庐山的瀑布，我为什么不可以夸张地形容自己喜欢吃荔枝？

懂诗的人自然明白“日啖荔枝三百颗”是夸张的艺术手法，不懂诗的人再怎么跟他解释都是白搭！

在心高气傲的苏东坡心里，这句诗其实是写给朝廷中那些打击他的人看的：意思是——你们把我贬到这瘴气弥漫的地方，是希望我死。可你们瞧瞧，老子的日子过得滋润着呢！至少我经常有新鲜的荔枝吃，你们想吃都吃不着！

后来，朝廷中那些打击苏东坡的人也看到了这首诗，他们没想到苏东坡居然将“流放”的满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。“他那么喜欢岭南的风物，那么留恋岭南之地，就让他去更远的地方好了。”有人这么设想，便向皇帝打小报告说苏东坡的不是。于是，苏东坡便被迫告别居住了四年之久的惠州，向海南的流放地进发……

阅读指导：

苏轼（1037-1101年），北宋著名文学家、书画家。号“东坡居士”。眉州眉山（今属四川）人。与父亲苏洵，弟弟苏辙合称“三苏”。他在文学艺术方面堪称全才。他的文章汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一;他的诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称“苏辛”;书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔有天真烂漫的趣味，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”;他的画在北宋画坛引领时尚，被视为“文人画”的理论奠基人和杰出的实践者。

苏东坡一生有起有落，在他人生最低潮的时候，他依然能保持积极乐观的人生态度。他的这种乐天精神，是留给我们的一份珍贵的精神财富。