李云的诗

一、行走或沉思

1.大运之河

拓土之际，中原腹肌板结

抽签之时，水路尚在瞳孔里暗流

京杭遥远间只有马蹄在数数

需要液态的流动

是动脉或静脉

吸管 江南香米和白盐

以血红素的模样流淌

把所有的帆当成风筝

大河那根二千多里的

线 系着

一支短笛卧野

风吹过船桨之声和船笛

还有绷直的纤绳上跳跃的号子

这台不老的织机

每天穿梭的银梭金梭

南来北往的月牙

所有的码头都该是琴柱

长河 这架古琴

蚕，古老且年轻的蚕呀

向一河两岸吐出锦绣也吐尽

芳华青葱

蚕，在蠕动

河水湍流

拋出的水袖之后

就有了欸乃之声

踏岸而来 还有春潮带雨

银烛点亮

一座座城池一座座山

清亮亮的嗓子过了平原

那柄寒光内敛的古剑

剖开一道光的内部

可见到水下沉淀的

碎瓷、铜钱、骨骸、百宝箱

还有水上漂过的水烟、葫芦、菜蔬

无名漂尸

船在河道上行走

是精子在生命之河上逆行

这枚银针

扎在两个穴位上

一个叫京穴

还有一个叫杭穴

银针扎下大地通体皆活

大运甘霖般降至

我们承接万代的福泽

2. 在江兴教堂外

要去古码头的路突然被荒草淹没

在废去的老运河和新运河之间

这块绿树和野草疯长的狭长地带

它崭新地立在那里 是一柄刺刀划破风

和云

木瓜还是柚子那黄色的球体在秋风中坠落

只是坠落不会跳起 还有橘子乒乓球似的

我在沉思时没听到钟声

却看到那排乔木的树干上

刻满了歪斜的文字

学习重于泰山

表哥你好

救我

王王金……

透过刀痕

我依稀看清每位刻刀者的表情

艾怨、愤怒、绝望、希盼、仇恨

当然还有平淡

只是每一刀下去都会给树带去疼

当我问那个瘦高个看门人一些关于教堂

的事

他只告诉我

这是小镇一万多信徒捐了六千万建的

他每个月三千元退休金要拿出三百元给

这里

问他姓名，他不说

他只告诉我：

小镇叫松陵镇

关于刻在树上的文字

他说：那是过去人干的

望望教堂，我不知道答案在哪里

3. 红色感叹号

在古运河的吴江段

我没随那群采风的人沿着石堤

去拜谒纤绳的柔咬出青石的硬

勒痕凹现 仿佛青筋突出的往事

我只凝视这两位放生的女人

九月骄阳直射的正午

她俩急匆匆把两筐鱼倒到泛黄的河水里

有黑鱼、黄鳝、鲫鱼和鲤

入水的鱼 有的刺棱下摇尾急走

更多的有些懵懂地原地游

还有少数已濒临死亡坦着白腹随浪远去

她俩合十，闭目，唇微微动着

如风过的水面，满脸有了深水静流的波纹

“三皈依”经颂飘来如绸展开

我用手机拍这段视频时

一位微笑制止

一位决绝把后背给我

这时我像犯错的人低头向回走

我看到沿街围墙上有一行行醒目的标语

“长江禁渔，功在当代，利在千秋！

禁止一切捕捞行为，最高处三年有期徒

刑！”

红色，仿宋体，皆用感叹號

感叹号是晾晒的鱼

放生的人开着红色的豪车绝尘而去

没看到那些感叹号的眼泪……

4. 舞步

大多数哺乳动物行走的舞步是这样的

1、4、3、2

如果用简谱表现是：哆、发、咪、瑞

他们是：牛、羊、马

你是极少数

1、3、2、4

简谱书写是：哆、咪、瑞、发

你是：骆驼

在大漠戈壁的辽阔舞池

我的舞步最单调

1、1、1

哆、哆、哆

我是谁？你知道

5. 熏

看到是袅娜的上升 你看不到

潜行和浸入

正如你摸着的氤氲和弥漫

比红衣人的经颂启唇的黎明之色

还要微弱和不可捉摸

走出铜门栅栏时，你可能变为一只蝴蝶

和鸟

从一炷火把的燃点上飞翔时你撕碎一件

白衫

恰似江雾给渔船和岩石拉上门帘

檀的香魂收敛或穿过在衣襟和罗帕

这是旧年黄历上的记忆

惜叹一声 一节日子被折断和坠落

断去的还有杳无音讯的信使和马蹄声声

那么多的沉吟和诗稿

是无人问津的残山剩水

在黄昏和清晨被阒寂点燃

女儿红的心思和状元红的心思

一样的风味和酽红

走过 散尽

6. 从呼和浩特飞往乌兰巴托

西山抬高暮色如翼翅压低草地

所有向阳的秃坡复活众神窅底里光亮

如果我的坐骑不是晚归的白云

那该是多么遗憾的事情

俯视一座座风电发动机是巨灵们在奔走

并舞着三梭大刀，刮开草籽和风的硬核

以及牧畜的哞哞、咩咩、咴咴和嘶嘶

呼和浩特到乌兰巴托之间

天气预报里的寒流是对流

还是逆流 我业已不知道

这才是立秋的第二天

西伯利亚的寒已经紧急集结

我要说的不是这些，此时

我看到闪电 蛇样的出没于天庭

这儿是哪儿？此时

可询问隔座的陌生人 也可悄问漂亮的

空中小姐姐

只是我谁也不会探问，对着舷窗外的压

下来的黑

嘀咕了句什么或什么

你的呼和浩特呀

我的乌兰巴托

7. 草原

骨骼是石子做的 毛皮来自青色的草

巨灵匍匐在戈壁之北

把石子寄存在石子聚焦的山顶

石子就有了自己的那达慕

沉默的石子此时喧哗四野

让毛皮铺盖到草茎呼吸的角落

蒙古包就飘飞长调和呼麦

它或低沉或嘹亮

奔跑的蹄铁踢飞石子

溅出星星和篝火

低吻草茎的唇齿

咬碎长河中的月亮

敖包上神灵是石子里走出的智者

广袤大地上的草是草原最卑微的圣人

最后，我们会走进石子的核心殿堂。如

牧民

如露珠，我们会停泊在每个草尖的塔尖。

最后

二、非洲或非常

1.席地而眠

我的黑人兄弟

如塊黑炭静卧在那里

席地而眠

头枕枯草

你听到渐远渐近的足音

和大地的心跳

目光远眺

草原上迁徙的动物大军

一队队的随雨水召唤

青草邀请远去

你也追随其后

带着你的牛羊

和扎小脏辫的黑美人

大块大块的时间

你们席地而卧

冥思远方

你们就是这样以大地为床

星空为被

幸福喘息

一直到天明

到动物们清晨吃第一遍青草时

你们用手里那根叫权杖的木棍

指向缓步而行的各色动物和急促翱翔的

飞禽

“他们是席地而眠的

他们生命旺盛家族强大

我们为何不能？”

你们用一句诘问回答我的询问

今夜，我也会席地而眠

如一块黑炭投入黑夜的熔炉

醒来

我和动物们都平静安详

我会随你一起变成黑金

2.赞比西河

河马姓河

她潜在河中摇尾吐气

理直气壮

没有河姓的动物们

也理直气壮悠闲生活在一河两岸

譬如

鳄鱼枕岸晒日

大嘴张开惬意地让鸟儿为他剔牙

狮子用长舌舔水

逗的赞比西河笑纹四溢

她是怕痒的河

长颈鹿支起八字长腿

向长河低下高贵的头颅

在致敬中吮水

绍纳人和恩德贝莱人

来此

或渔或猎

或击水三千

篝火旁生起舞步和歌声

使长河激动沸腾

月光之下

大河雀跃

它赶路正急

3.一切近在咫尺

斑马离我五步之距

吃草

狒狒在我三步之遥

嬉戏

长尾猴上了我的餐桌吃点心

鸟停足在我肩上

我是它一棵放心栖息的树

在这里我是他们至亲至友

如此熟悉

没有距离

近就该近成这样

伸手可触

两无戒心

在这里我不防备

我心不累

4.行走在草原上的马赛女人

一定要结伴而行

那动物不管你们愿意与否

在狮子瞳仁里

红色的火焰

从一个村落漂移到另一个集镇

背上是熟睡的孩子

头顶着盛满清水的瓦瓮

左手搂着是一捆木柴

右手拎着一袋刚用羊皮换来的盐和土豆

负重的她们

在做轻松的行走

尘土飞扬

歌声也飞扬

上扬到苍穹又被鹰们衔到远方

她们选择是羚或鹿走的路线

两旁是注视目光

一样慈祥

各自尊重

各自安好

马赛女人和她们丈夫一样

衣着鲜艳

舞步狂野

心地善良

喜欢行足

脚印宽大

三、入西或南行

1.访白夜书店

从阳光打折的午后步入

一半脸亮着一半脸踱步乌云

前堂和后堂感觉，暧昧不明音乐漫过，

洗涤

在右侧书房选书，不说话

在院子一角啜咖啡，不出声

读墙上镜框里发黄的诗

读17：10分九月八日的时光

默读，是默片、木刻、石雕

“请把我选的六本书快寄”

（我要寄的地址是我灵魂栖息之所）

“诗集这么多，诗评那么少”

（怎么没有我的诗集）

“翟永明、李亚伟他们怎么都不在这里”

（其实来了，我们也不认识）

告别时，天病了，喧闹华灯

我自言自语说了许多有内容无实质意义

的话

2.读蜀锦

一段斑斓，巴山蜀水立此存照

云烟氤氲的背面是川人女子

垂目柔光，菩萨

锦上湖光，白或蓝

所有的色线被缜密心思所使

从经走纬，错落有致的布置

穿插埋伏，隐显沉浮

一切古往今来的往事在锦帛  无声或鼎沸

多少才子佳人的悲喜 蜿蜒生动

川剧，高腔和众人伴唱 不绝市井

顶碗灯的人远遁，变脸者来后

江上号子绝尘自溺 暮色沉重

一块欲飞的毯，绣匾

世间最厚的大书，只有一页

正负两面，阴阳的鱼 游动

那枚针还在线团上伫立

一尾线在风里飞，幡然醒悟的幡旗或逆

风千里的风筝

也许是唱片上停着的尖脚针

一阕词，在紫檀木围着的四方城池里

走马，只是没有蹄声

3.戏重庆

——拟用四川方言写诗

我不扯把子，正南其北地告诉你

重庆森林在这里，金蟒穿行

奔驰在两岸的车，甲虫，鹿和豹

一群群白象……

被川人驾驭

两棵巨树横卧在这里，树色

一棵青凌，一棵混黄

船笛是树上最好的土住民

江涛之上传说漂过 之下鱼在耍朋友

入夜，灯火先从火锅点燃

灼热山城喉管和心腑

萤火虫四下做巴适的飞

森林里的人

会对面拥抱接吻，唱歌，喝酒，书写，

挑棒棒，打麻将……

他们不是脚葩手软、瞌睡迷西、二不推

五的人

他们是一群奇特可爱且珍稀的高级动植物

我不扯把子，正南其北地說

4.滘和涌

万水聚集又分散 把流水

黄麻似的扯开 分蘖

植物的内部秘密和疍家人的语言

造船的、编莞席的、做烟花炮竹的人们

船的出海和回归，莞席的经纬交织

烟花绽放和漶散，打工仔的来来去去

人声鼎沸的岸上所有一切终会沉潜水底

在大汾，就该找个什么样骨感的字

来表达笑脸和哭泣潮湿且含烟的内容和

隐喻

“滘”和“涌”

终于，被先人们炼金术一般冶炼成功

聚散无常或者聚散两依依

涌，此刻念chong

滘，该念什么？我，我，我

我当然不会轻易地告诉你

你也千万别去寻求百度和搜狗帮助

请移步万江古镇去登门请教渔民和原住民

天底下没有谁能比他们更能把这两个字

念得准确且解释得清楚

5.祠堂及如在

所有的光最后都收敛到这里

正如所有的光最初是从这里散播出去

如在

在一个南方小镇我走访六十六座祠堂

叩响六十六个姓氏的门楣和窗棂

我拜谒他们的先人和拜谒自己的祖宗一样

自然

如在

屋脊上的鸾凤麒麟天马狻猊

还有獬豸斗牛和狮子及行什

这些为先人护驾的瑞兽呀在此端坐远眺

是因为先人们正在檀香里陆续重返故里

如在

不同的衣饰和差异不大的面孔

不变的血脉和眸子以及铮铮的骨骼

列祖列宗的排位矗立、祖训和家规

镌刻在青石之上也烙在心房之底

如在

敬畏之心和怀念之情是莲花、锦鱼与水

的哲学关系

我思忖：爱着家的人 不改姓氏的人

记着祖宗的人肯定也会爱着他的国

如在

6.登塔记

鳌头昂起，石像伫立

汇流与此的江水复印塔影和佛音

（明万历二十五年，东莞县令翁汝遇发动

绅士百姓建金鳌洲塔）

持笏者的笏挥毫泼墨人的一管不倒的笔

一炷顶天立地的香火一声声粤调里上

扬的水不落

（天启四年落成，修建历时二十七年）

帆樯不动风在动，划桨的木桡在舞蹈

石人石马文官武将归隐到石头的深处不

语不嘶

（乾隆二年，塔倾塌，县令印光任等重修

宝塔）

塔刹留有倭寇留下的弹孔，石像残存破

四旧的斧痕

更多是穿塔心而过的九股罡风和湿漉漉

的绿苔茂盛

（1992年，东莞市政府维修古塔，修旧

如旧）

其实，聆听塔铃之声是一种抚摸

其实，抚摸石像是一种聆听

江涛如昨，风景更新

（庚子仲春，李云随杨克，礼孩等诗侣登

塔随记）

7.旧痕

眼前的一切呈现的是核爆后景象

废墟上轮椅，医院倒坍的围墙

纱布、朽木、断路、决明子的籽

两只被人遗弃的猫狗在叫

在初冬时叫唤着春

锯木厂里传来杀戮之声

一桶骨骸上落不下苍蝇

干净的猪牙和头骨白森森的白

刷墙滚桶被风吹着碾过石碾

三炷香断头的武士

标语的红血从墙体浸出来

丢弃的避孕套和吸冰毒的壶

搂抱在一起还有卫生巾和尿不湿

一个碎了相框里蝴蝶般飞出发黄的照片

一个单卡录音机死在一张旧报纸上

那个时代只留容貌没有声音

青葱少年都变成暮年的老者

一管口红和半截哑铃对峙着

对峙的还有矿山和郊农的往昔

我从立新煤矿废弃的医院向费村走时

一切都在一种融合里变成新的陌生

荒废和无精神比从前没有麻药的手术

嘶叫还要恐怖

煤矽肺的肺最后比块煤更坚硬

那批患者早就赶赴天国晚宴

他们的子弟不在下井挖煤

正如费村的少年不再会种菜一样自然

责任编辑 夏 群