豫剧王派小生表演艺术

陶卿卿

【摘  要】豫剧王派小生以王素君先生为创始人，其代表作包括《王金豆借粮》、《必正与妙常》等作品，受到广大观众的喜爱。王派小生艺术在舞台表演、唱腔等方面都与其他流派存在一定区别，以自身的特色影响了豫剧数代演员。本文从程式的运用、三神理论的应用以及度的把握三个方面探讨了豫剧王派小生表演艺术特点。

【关键词】豫剧;王素君;程式

王素君是我国著名豫剧表演家，被誉为豫剧文小生泰斗，舞台上的王素君以其独特的声腔艺术、出神入化的表演令广大观众痴迷。其根据不同身份、性格、年代的人物，化用程式来体现人物的性格，塑造的人物形象栩栩如生。现对豫剧王派小生的表演艺术特点探讨如下。

一、程式的运用

戏曲程式是基于美的规律所创造出来的具备一定内容的有意味的形式，程式是戏曲非常重要的部分，其不仅局限于身段，还包括化妆服装、音乐唱腔、角色行当及剧本形式等。运用程式，化用程式，这是豫剧王派表演的重要心得之一。以文小生为例，同样是小生，表现人物的分类不同、分工不同，在台步、眼神、水袖及扇子等方面都有着极大的差异。例如梁山伯、张志诚、张君瑞都是读书人，因此就按照扇子生的抖袖、台步走法要求。吕蒙是个怀才不遇的穷书生，肚子空空，风雪中赶斋，他是按照穷生的范畴表演的。许仙不是书生、才子，但是人老实、清秀，穿“福字履”，穿素道袍、戴鸭尾巾，他穿“福字履”的走法与梁山伯穿厚底靴的走法就存在很大的差异，抖袖的方法、走步方式、脚步大小等都要做出区别。这就体现除了运用程式的理念，戏曲表演必须学习程式，演员必须扎实掌握基本功^[1]。

王派小生表演艺术最高明的地方在于化用程式，演出时要做到自然，不能僵化，要学会化用程式。例如《必正与妙常》中《偷诗》一折中，必正大病初愈觉得精神好转，想要悄悄寻找妙常，王素君先生没有按照传统表演时的水袖花，而是选用简单的绞水袖就表现出必正急迫、轻松的心态。当成功偷诗，念到“这一人二字不消说就是（我）”时，先是如同话剧一样哈哈大笑表现自己欣喜的情绪，刚笑出声又连忙打住，害怕吵醒妙常，这一表演并不囿于于程式的限制，有自己的创新，又很好地体现了人物的心理，符合规定情景下的正常表现。很多年轻演员的基本功过关，但表演时多存在直奔技巧的情况，让人角色并不是在表演而是在展示练功，但看看白云生、俞振飞、梅兰芳等戏剧大师，哪个表演不是处处程式，哪个表演不是化用程式。戏曲程式有形但是没有固定的形，有法但是没有固定的法，化用程式让观众无迹可寻又感到自然，但是程式又无处不在，这是豫剧王派小生表演艺术的精髓。

二、三神理论的應用

三神指的是提神、领神、传神，提神指的是人物上台亮相时就要带出人物，让观众将注意力集中到舞台上;领神指的是要通过演技将观众引领到故事情节中，给观众带来身临其境的感觉;传神则指的是要传角色的神，给观众一种看完戏后回味无穷的感觉。

以必正与妙常第一场戏《秋江河下水悠悠》为例，其属于潘必正上场的第一段戏，只有“秋江河下水悠悠，飘萍落叶有谁收。落第无颜回故里，不知何处可藏羞。”四句，讲了潘必正赴京赶考名落孙山，没脸回家乡又不知去往何处，于是前往白云庵投靠姑母。这段戏选择慢板转流水的形式来表现潘必正复杂的心情^[2]。潘必正诚恳、大方、热情，是个落第举子，因此刻画人物时要在心理、眼神等方面与风流潇洒的张君瑞区分。开戏时先是书童登场催促潘必正走快点，之后是慢板音乐背景下脚步沉重的潘必正出场，潘必正出场时眼神黯淡，垂头看着眼前的路，唱腔节奏平稳、舒缓，曲调缠绵、委婉，体现了潘必正沉重的心情。当潘必正路过秋江时才抬眼看了下眼前，这与张君瑞游山玩水时的轻松、惬意形成鲜明的对比。当唱到“河下”时，缓慢打开手中折扇，由此表现出潘必正心情稍有舒畅，但想到现状仍然忧愁，书童上前劝说都被挡在旁边。当唱到最后两句时，王素君采用折扇掩面的技巧直观地表达了潘必正失落的心情及对前途的迷茫。当被告知前方是白云庵时，潘必正想到姑母是白云庵的主持，可以去投奔她，于是眼神一亮，步伐也随之轻快，体现了自己欣喜的心情。就唱段上，以往演员都是慢板演唱，没有很好地区分出潘必正的忧愁与欣喜，不能刻画出人物的心理变化，王素君则采用慢板加流水的曲调，这让曲调变得更加明快、轻松，前后曲调形成对比，突出了前面的忧与后面的喜，体现了潘必正的心理变化。

三、度的把握

除了用心演绎以外，王素君的表演艺术在度的把握方面也体现得淋漓尽致，王派经过长期实践，总结出帮、衬、托三个字，体现了小生表演对度的精准把握。

王素君教导学生创新时要将合理的动作及唱腔融入合理的剧情，一次学生扮演潘必正时“创新”地增加了必正拧妙常脸颊的动作，这一动作立即遭到王素君的训斥，学生感到委屈，认为这就是在按照老师的意思进行改变，但是没有想到剧情中必正、妙常只是初恋，哪有第一次见面时就做出这样亲密的动作的，现代社会做这样的动作都不合适，更不用说封建社会背景下别说摸脸，牵手都不能牵。潘必正不是风流倜傥的张君瑞，作为一个大方、诚恳的人，这样的动作不适合他。尽管风流，但是不能下流，从此风流不下流就流传开来。

帮、衬、托指的是相互协作的关系，配角在将戏腔唱好的基础上要懂得接戏，当主角将上一句唱完，搭档要跟着主角唱词的感觉走，当需要突出主角的时候不能抢戏，反之当需要突出配角的时候主角也会帮着衬托^[3]。小生的大段戏不多，要懂得接戏，不能和主角抢戏，陪衬好主角就是自己的出彩。

结束语

豫剧王派小生的表演艺术源于对角色的用心演绎，也源于舞台表演时准确把握的度。豫剧王派小生表演艺术善于根据剧情需要塑造人物形象而不受流派、门户的限制，可以为了表现人物的情绪来选用相应唱调，准确把握舞台上的度，塑造人物形象方面具有自身的特色。

参考文献：

[1]王文洋. 浅谈豫剧新版《必正与妙常》的创作思路[J]. 魅力中国，2017（43）：187.

[2]王文洋. 豫剧王（素君）派艺术之我见[J]. 魅力中国，2017（33）：181.

[3]张亚利. 豫剧表演艺术家王素君的舞台表演艺术--以豫剧《西厢记》例[J]. 北方音乐，2015（12）：88-88.