艺术与科技专业素描课程教学改革与实践研究

王晓松

（大连工业大学 艺术设计学院，辽宁 大连 116034）

素描是艺术与科技专业基础课中培养学生观察能力和创造能力的一门重要课程。我们知道，艺术设计需要的造型能力，包括：真实表现自然物象、准确表达设计构想、大胆创造艺术形象。而培养造型能力，关键在于造型基础教学这一环节。这就意味着造型基础课——素描课程，其教学目标是训练学生正确的观察方法,增强学生对形体结构的认知能力,培养学生的审美能力、创造能力。基于此，开展艺术与科技专业素描课程教学改革与实践研究。

一、视觉与知觉合一的造型观念——由物象到心象

人类认识世界主要是通过视觉感官进行的。所以说观察是人类知识的主要来源,是智力发展的基础。因此,从视知觉观察角度入手去研究艺术的形式和规律,应是艺术教学的基础和前提。

艺术形象是在绘画主体对自然物象深刻认识的基础上,对自然形象本质特征的概括、提炼和加工,是一个从感性认识到理性认识,从现象到本质,从偶然到必然的认知过程。客观世界中的自然形象是千变万化,艺术形象的创造,虽然以自然形象为依据和基础,但却不以真实再现自然物象作为艺术创作的最终目的,而是透过现象抓住本质,抓住最能体现其精神特质的东西,也就是客观物象的“神”。我们在素描教改实践中，引领学生将眼中看到的形象,经过艺术的概括、提练后,在心中形成艺术意象,正如郑板桥的从“眼中之竹”到“胸中之竹”,再到“手中之竹”。

二、以正确的观察方法捕捉造型特征——由表象到“真”象

（一）正确的观察方法

什么是正确的观察方法呢？由观察到认知，使我们能够认识到这个世界的自然事物，但这个过程又不是盲目的、无求的，我们总要有某种或某些意图，即为什么看、怎么看、看什么，由此每个人感知到的结果是不尽相同的。由思维方式引领着观察方法捕捉到造型特征，这正是本次素描教改创新研究所坚持的理念。

传统的整体观察方法，即“整体—局部—整体”，是素描中对观察物象最基本的要求和方法，它甚至是传统素描奉行的标准观察之道，但忽视了重要的一点，那就是，整体观察方法主要停留在物象的表象上，而不是物象的本质特征上。所以整体的观察方法不是对物象造型最本质的观察，而是在再现物象时可以校正已有造型特征突出与否的辅助手段，有它的特定运用范畴。阿恩海姆在《艺术与视知觉》中指出，真正的观察，就意味着捕捉眼前事物的某几个突出的特征，例如，观看天鹅最重要的是它那弯曲的长颈，观看金属主要捕捉它的光泽，如此等等。由此而得知，仅仅把视觉停留在表象上，即使是再怎么整体的观察，也没解决造型本质的问题。

（二）造型的本质特征

本质特征是事物本质的根本表现，是一事物区别于其他事物的基本特点。比如，从一件复杂的事物身上选择几个突出的标记或特征，能够唤起人们对这一复杂事物的回忆。这些突出的标志使人把事物识别出来，传达了一种生动的印象，使我们觉得这就是那个真实事物的完整形象。

在艺术领域里，要抓住物象的本质特征，该怎么做呢？首先得弄明白物象的造型特征都包括哪些方面，然后再带着寻找特征的心态去好好观察被再现的事物，这样就不会一味的停留在表象上，去照搬照抄事物的一切细节。尝试从以下多个方面去归纳造型特征，也可以说造型要素，包括：形状、形体、结构、颜色、空间、质感、肌理、线性、比例等等。

三、突破常规视角的造型思维——由具象到抽象

（一）变换观察视角，突破常规

造型起源于观察，观察的方式决定造型的样式。人们对世界的创造能力取决于对世界的认识能力，同样，艺术也离不开这个规律。可以说有什么样的观察视角就会有什么样的造型样式。

从印象派的莫奈对色光变幻的迷恋到后印象的塞尚对画面稳固结构的空间再造,是人类与自然关系的视觉与内在认识的不断发展。为什么称塞尚是现代派之父?因为他不再要求描摹的真实而追求艺术的真实,追求物体在画面中更为紧凑的相互关系,从而在理性的路线上接近了抽象。而立体派的毕加索把物象拆解成片断,然后重构、布局,强调的是画面上的自身规则,是艺术的新的观念革命。视觉的再现体系的解构,开始了视觉科学与艺术形式学理的新探索:抽象视觉艺术的形态与语言的研究与应用。“画什么”不重要,“怎么看”“怎么画”重要起来。

（二）抽象造型思维课题训练

课题训练一：特征抽取

抽象其实都来自于具体形象的发挥和升华，一切抽象都是从具象开始，都不是无中生有的，是对客观事物本质特征的抽取。

从自然物象出发加以简约或抽取其富有表现特征的因素，形成简单的、极其概括的形象；又称为半抽象或不完全抽象，这一形态创造法以旧有的具象形态为母本，抽取、离析旧形态的某些形式特征进行重新建构的形态创造法，新形态保留母体形态的某些基本风格和特征。例如，毕加索的《公牛》，就是把几何体的构成美、对象的结构美从实物中提炼出来，强调出来，让我们来看。

课题训练二：解构重组

解构，是由原有形态而创造新形态的一种重要的思维方法和手段，它的本质是打破原有的系统和体系，将这些碎片以一种新的结构和表现手法进行再创造，形成新的系统和体系，或曰：将原有的皮肉筋骨拆散后重新整合，然后注入新的灵魂。

解构本身并不是目的，只是一种重新梳理、分析的方法与过程，建构新形态才是最终的目的，这需要对解构的方法及规律进行系统的训练。具体来讲，解构可以是纯粹对旧有或者已有事物形式的解构；可以是主要针对符号旧有象征意义的解构;可以主要对旧有思想观念的解构。