彭泳斌 彭镇聪
(华南农业大学公共管理学院,广东 广州 510642)
自古以来,锦鲤就被赋予了吉祥、运气等寓意。随着社交网络的快速发展,近年来朋友圈、微博等社交媒体平台中出现了网友转发锦鲤图像推文以表达愿望、获得好运的“网络迷信”现象。“转发锦鲤”现象由来已久,最初仅被转发者引用在中国文化中的特定内涵,目前正从符号向真人“锦鲤”转变。2018年,杨超越在《创造101》经过长达两个月被质疑没有实力后成为“锦鲤少女”;微博用户@信小呆以三百万分之一的概率成为“中国锦鲤”。自此,网络上掀起了“转发锦鲤”热潮,吸引了越来越多人参与,尤其以大学生为主。笔者发现,不少高校自媒体平台竞相发起“校园锦鲤”抽奖活动;每当大型考试来临,朋友圈也会出现一批“转发杨超越不复习也能考前三”等消息,已成为当代大学生“网络迷信”常态化现象。“转发锦鲤”是一种特殊用户信息行为,本文分析大学生“转发锦鲤”的主客观因素,有助于引导大学生理性看待“网络迷信”现象,培养良好社会心态,树立正确价值观。
MOA模型由动机、机会和能力3个关系核心维度组成,是个体参与行为的关键因素和主要前提[1]。本文以MOA模型为依据,通过归纳总结前人研究成果并结合笔者思考,最终确定了对大学生“网络迷信”行为可能产生影响的12个因素。
1.颓丧心理。当代青年面对沉重现实压力时可能会自认无能,转发锦鲤一定程度可以宣泄和释放目前的焦虑情绪,却消弭了努力奋斗所需的自律与理性思考,造成内心虚无。
2.迷茫心理。面对社会不可预测及未来生活不确定性,当代青年愈加迷茫,而参与转发锦鲤活动,通过“锦鲤祈愿”给自己带来好运、减少风险,就成为了一种灵活方法。
3.浮躁心理。面对多元的娱乐化选择,受众心甘情愿地转发各种带有娱乐性质的锦鲤链接,赋予在某个事件中拥有好运的人以锦鲤形象,导致迷失自我,成为娱乐的附庸。
4.投机心理。“转发锦鲤”活动提供的“低概率中大奖”渠道会引发受众希望成为中奖者、一夜暴富的侥幸心态,有意识地带着浓厚的主观态度去转发分享锦鲤链接,从而丧失自我激励、努力奋斗的意志,进而逃避现实。
1.社交平台。发布、转发关于锦鲤祈愿、抽奖活动的朋友圈、微博等,为网友特别是青年群体“转发锦鲤”提供了便利条件,仅需花费几秒钟转发,锦鲤就能给自己带来好运。
2.社交活动。自媒体平台发布低门槛、商业性的锦鲤抽奖活动后,青年群体希望通过抽奖成为幸运用户,同时也把活动分享至朋友圈或微博,使自己更活跃地参与社交活动。
3.群体沟通。朋友圈、微博等社交网络以现实人际关系为基础,具有浓厚的社交功能。用户通过转发锦鲤,能与好友更有效率地交换锦鲤祈愿、锦鲤抽奖活动的信息和意见。
4.群体压力。群体大规模转发锦鲤链接的行为会暗示个体,若不想被群体排斥,就应积极参与到“转发锦鲤”活动中。因此“转发锦鲤”行为也成为了一种归于群体的默许,是群体心理支配、个体意识隐匿的结果。
大学生面对迷茫未来,要理性正确地看待“应然”理想和“实然”现实间的冲突,调适心态、释放压力,做新时代充满正能量的青年。面对诱人活动,要明确通过低概率“转发锦鲤”谋求成功的捷径是走不通的,要摒弃“一夜暴富”等扭曲成功观,踏实求真学问、练真本领。面对群体行为,要发出时代先声、养成辩证思维,而不是陷入集体无意识中随波逐流。
国家和社会一方面要从源头上加强网络监管,为大学生创造良好网络环境,充分发挥新媒体交互性、即时性、共享性等张力,宣传主流社会价值和意识形态,传播正能量,以正确舆论引导青年形成良好社会心态;另一方面,推出类似“学习强国”的新型教育平台,加强大学生常驻社交平台规范,在技术中立与社会责任感间寻找平衡,让主流价值搭上技术快车,发挥网络媒介在思想政治教育中的正向功能。另外,大学生也应主动提高媒介素养,提高判断甄别能力,自觉抵制拜金主义、功利主义、虚无主义等消极取向。
大学生应把“转发锦鲤”作为减缓学习生活压力的方式,而不能长期或习惯性将自己的成功与失败简单归因于锦鲤。作为象征好运的文化符号,“锦鲤”此类优秀传统文化值得人们在新时代应继续推崇。要弘扬寄托美好寓意的锦鲤文化,防止传统寓意被强行附上泛娱乐性和实用主义内涵。另外,大学生正处于三观养成关键时期,且网络信息良莠不齐,因此国家和社会要通过课程育人、网络育人等环节加强大学生网络素养,从而树立其正确价值观念。
锦鲤这个具有悠久历史传统的文化载体,因其积极象征寓意,在当今网络时代焕发出新的生命力。“转发锦鲤”成为了青年群体热衷的传播现象,但也具有明显的“网络迷信”特征。本文着重分析“转发锦鲤”现象的个体心理及群体效应等成因,根据分析结果对如何培养大学生良好社会心态、规范网络平台提出了引导建议。