浅谈初中文言文中“之”的用法

阙晓鹏

（什邡市师古初级中学，四川 什邡 618400）

一、作助词用

（一）结构助词。和现代汉语中的“的”相同，主要是处于定语以及中心语中间，同时也是定语的标志。大多数“之”其后面的词以及词组都具备名词性的，“之”的产生将前后连接成为一种偏正联系的短语。因此有的会将其译为“的”，有一些则可以直接忽略不译。

其格式为：定语+之+中心语。例如：

①禽兽之变诈几何哉（蒲松龄《狼》） 译：禽兽进行欺骗的手段又有多少呢？。

②览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物之后的感情 。

③忘路之远近。（陱渊明《桃花源记》）译：不记得路的远近。

（二）用在主谓之间，取消句子独立性，使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分。不必译出。

当主谓短语在句里可以将其当成主语和宾语或者是单独分句的时候，“之”用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，说明此时“之”其之前和之后的主语以及谓语组成的就成为了一个短语，而变成整体句子的成分，一般都是将其当成主语和宾语以及状语。主要的作用是将其使用在主谓之间，起到的是消除句子独立性的用处，因此可以不译，译的时候可以直接忽略。其主要被分成以下的几种情况。

1.主谓短语在句中作主语。

如：“吾妻之美我者，私我也。”（《邹忌讽齐王纳谏》）

2.主谓短语在句中作宾语。

如：“寡人不知其力之不足也。”（《勾践灭吴》）其中“其力之不足”在句中作“知”的宾语。

3.用在复句的一个主谓式分句里面。

如：“邻之厚，君之薄也。”（《烛之武退秦师》。

（四）宾语前置的标志。主要的作用是突出宾语，有的时候还会使用“之”把宾语在动词之后拽到动词的前面。

如：“夫晋，何厌之有？”（《烛之武退秦师》）“之”把动词“有”的宾语“何厌”提前到了动词前。

孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）

宋何罪之有？（墨子《公输》）

上面的动词中“有”和宾语“陋”、许“何罪”，借“之”的帮助，可以将宾语“陋”“何罪”在动词“有”后面被拽到动词之前。而这一“之”则仅仅起到的是宾标志，因此并没有任何实际意义。如果按照现代我们汉语中的说法来说，“何陋之有？”可以被译为“有何陋？” “宋何罪之有？”则可以被翻译为“宋有何罪？”。

（五）定语后置标志。一般的情况下，古代汉语里定语所处在的位置和现代汉语里的是基本相同的，其主要是被使用在中心语的前面，可是为了提倡定语，有的时候还会把定语放在中心语的后面，有时在定语以及中心语彼此之间使用“之”对其给予连接。翻译的时候则需要把后置了的定语调整至中心语的前面。

（六）“之”用在方位词之前，代表时间和空间之间的界限，因此可以将其译为“的”“以”，也可以并不做译。这样的例子还是有比较多的，例如：

①数日之后，时时而间进。（《邹忌讽齐王纳谏》）译：几个月之后，仍然会偶尔有人进谏。

②局促一室之内（《满井游记》）译：拘束于一间房子之内。

③期年之后（《邹忌讽齐王纳谏》）译：满一年之后。

二、作代词用

（一）人称代词

相当于现代汉语中的“我”，“他们”，“他们”，“它”，“他们”。作为对象以及单独的语言，并不是主题。例如：

①具答之。（陱渊明《桃花源记》）译：渔人非常全面的对其进行了回答。之：代指桃花源人。

②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他。之：代指道的君主。

③彼竭我盈，故克之。（左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了他们。之：代指齐国军队。

（二）指示代词

相当于现代汉语中的“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。作宾语或兼语，不作主语。例如：

① 渔人甚异之。（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这件事。之：代指桃花源的情景。

② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。（陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件事。之：代指桃花源事。

③曾不能损魁父之丘（列子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁父这样的小山。

（三）作动词用，作谓语相当于“到”、“往”、“去”

例如：

①辍耕之垄上。（《史记陈涉世家》）译：他停止耕作，到田埂上休息。

②杜少府之任蜀州译：到蜀州上任。

③又间令吴广之次所旁丛祠中。（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中。

结束语

文言文是大多数初中学生学习语文的“拦路虎”，可是虽然文言文在学习中看起来有一定的难度，可是实际上文言文的学习并不是无法跨越的阻碍，只要学生端正自身的学习态度，选择准确的学习方法，在加上教师的合理教学与有效点拨，初中生一定能够克服在文言文学习中遇到的难题，领悟我古代文学精髓。