宅家抗疫让国人的家庭生活产生了很多意想不到的结果,好消息是到年底可能会迎来更多的宝宝,坏消息是“疫情闪离”的数量也在激增。虽然是疫情引发的社会现象,离婚的原因却很“纯正”——以传统的家庭矛盾为主。其中,婆媳关系恶化占了不低的比例。
一种情况是本来两代同住,还能过得去,但疫情期间“封闭式运作”,摩擦加剧导致破裂。另一种情况是,本来分开居住,可是疫情期间家务社会化服务停了,外卖不好使了,钟点工不上门了,婆婆经常来照顾小夫妻,甚至改成两代合住,结果成了家庭矛盾激化的大型车祸现场。问题的根本在于婆媳关系很特殊——紧密的关系建立在陌生人之间。
很多小夫妻结婚时,婆婆都会对媳妇说“从今往后,我就把你当亲闺女了”。这是一个危险的开局。婆媳之间如果以母女关系为参照,那么后面大概率是鸡飞狗跳。母女关系是天然的血脉相连,相处多年培养了默契与包容,就像盘出了“包浆”的老核桃,不露峥嵘、一派圆融。婆媳关系可不是这样,没有儿子与丈夫的联系,两位女性本是陌生人。一张结婚证就能让两个陌生人升级为情同母女?显然不可能嘛。
婆媳相处的理想状态当然是情同母女,然而这是家庭关系建设的目标,而非起点。起点要定得足够低,彼此的期望才不会过高,交往中才能有意识地保持节制。所以婆媳关系的起点应该是:婆婆要把媳妇当客人,媳妇要把婆婆当领导。
婆婆是长辈,有家庭地位上的优势,对待媳妇时不妨姿态低一些,相处中多一点谦抑。好比在家里招待客人,即便来的是小辈,有礼貌的主人也会更宽容——自家女儿打碎东西可能责怪几句,但是女儿同学来家做客时有些闪失,是不会计较的。做婆婆就要有这种心态。
而媳妇要把婆婆当领导。毕竟人家是长辈,经营家庭生活有多年的经验。既然接受了人家的儿子,就是认可了人家的“业绩”,尊重一些、谦虚一些也是应该的。观念不一致时先退一步,沟通时注意表达的分寸,也会避免很多矛盾。
这种相处之道的关键在于,各自都要保持清醒的定位。要是婆婆拿自己当领导,媳妇把自己当客人,情况就会很糟糕。
把自己当领导的恶婆婆典型,就是《孔雀东南飞》里的那位。中国第一首叙事长诗用的就是这个题材,可见我们自古就对婆媳关系高度重视。诗中的媳妇多才多艺,足够勤快,夫妻感情也好,可是,婆婆却挑刺“此妇无礼节,举动自专由”,图什么呢?权欲、控制欲,这是婆媳相处的大忌。
古代大家庭生活都不能这样相处,现代小家庭生活更没理由婆婆说了算。家庭生活的纷扰是孩子自家的事,婆婆不能用自己的尺子去衡量儿子的幸福,每个人的幸福都是主观的维度,别人不能代为做主。
同样的道理,媳妇也不能把自己当客人。你得到丈夫的认同,并不等于得到了婆婆的认同。婆婆的认同是要自己去争取和维持的,这就需要积极地回应婆婆的善意,还要表现出自己的尊敬。
至于为人子、为人夫的他,真要发挥好调节作用。成熟一点、多一点担当,保护两个爱你的女人不受到伤害,首先要保证她们不互相伤害,这份责任无法逃避。