《资治通鉴》差点毁于宋代的“文字狱”

张鸣

当年的宋神宗哪里会想到，后世的新党，活儿干得这么绝，居然要把所谓的元祐学术，斩尽杀绝，累及他所赏识的《资治通鉴》。

自王安石变法之后，北宋的朝野，由此分为新党旧党，新旧党交替上台。旧党当政，不过尽废新法，贬斥新党人物，而新党上台，不仅废法、废人，连老牌旧党人物的著作，都给废了。

宋徽宗赵佶对新党最为迷信，所以，蔡京、王黼之徒，都是铁杆新党。当年的元祐党人，名录都被刻在碑上，打入另册，意思是叫他们遗臭万年。蔡京的弟弟蔡卞，出掌礼部，负责销毁元祐党人的著作，《资治通鉴》也在销毁之列。

然而，有太学博士提出，现在太学所藏的《资治通鉴》，上面有宋神宗的批示，对这部史籍，大有夸赞。太学的负责人，也是依附蔡京蔡卞兄弟的，就问，那批示是神宗自己的吗？太学博士说，这不会有假，有神宗的笔迹在。那是神宗皇帝年少时所作的吧？博士说，少年天子写的，也是天子的意思啊。蔡卞只好不再议把《资治通鉴》毁版之事，但下令太学，将之束之高阁，不许人借阅。

其实，蔡京、蔡卞他们不知道，当年修《资治通鉴》是一项庞大的皇家工程。修史本身，跟当年的党争无关。修成之后，献给宋神宗，尽管皇帝那时力推新党，力主变法，但对这部大部头的史书，还是非常欣赏的。当年的宋神宗哪里会想到，后世的新党，活儿干得这么绝，居然要把所谓的元祐学术斩尽杀绝，累及他所赏识的《资治通鉴》。

笔者曾通读过《资治通鉴》这部编年通史，这部史籍跟新旧党的政见，真的没什么关系。

当年新旧党人之间，即使论政见，也没有后世所想象的那样泾渭分明。落到历史叙述上，更是难分轩轾。司马光与王安石，虽然变法的时候政见不同，但相互之间，还保持了友谊。王安石如果活着，也绝对想不到，他的后世“党徒”会做得这么绝，连司马光他们的诗篇、他编的书，也都成了罪过，需要毁版的。

宋徽宗这个昏君，加上蔡京兄弟父子这一干佞臣，不止是在为政上把朝廷搞得乱七八糟，把国计民生弄得难以为继，在思想文化上，竟然也破北宋的天荒，来了一场最大的文字獄。

由于所谓的元祐党人已经作古，打击就落在了后世依旧欣赏司马光、苏轼他们诗篇和学术的人头上。大量禁毁元祐党人的著作，其实就是借这个由头，实行一场文化禁锢的浩劫，将一切不同意见，归类于元祐之学，然后彻底扼杀，让朝野只存在一种声音。

如此一来，无论他们干了什么，都不会有人反对，谁敢说半个不字，就将他们打成元祐余党，把他们的声音，变成诋毁朝廷的罪恶。

然而，一言堂的朝廷，在面对北边胡人的时候，却没有了应对能力。蔡京他们不行，王黼也不行，连平时奉为神仙的道士林灵素也不灵了。没有了任何杂音的朝廷，就是个只有颂声的歌坛，对即将到来的危机毫无预防。到胡马杀到开封城下，再把蔡京们发配，已经来不及发力挽救了。朝堂上的父子皇帝，就只好做俘虏了。