接受批评就是接受进步

☉樊伟伟 周佳谊

习主席多次在讲话中引用一句古文：“观于明镜，则疵瑕不滞于躯；听于直言，则过行不累乎身。”闻过则喜、从谏如流历来是立身做人为官不可或缺的品质。历史上，齐威王开门纳谏，汉文帝广开言路，唐太宗常以“三镜”自照不足，不仅使他们成就了一番伟业，还被传为佳话美谈；周厉王诛杀劝谏之人致使“国人莫敢言，道路以目”，隋炀帝杨广骄奢淫逸拒听批评之声，最终都落得个身死名裂的下场。无数事实充分证明，接受批评就是接受进步，拒绝批评就是拒绝提高。

陈毅元帅说过：“一个人听不到批评，不能证明他是‘完人’，只能证明他‘完了’。”对党员干部来讲，正确对待别人的批评，客观看待自己的缺点，及时校正行为上的偏差，是自我完善、自我提高的重要途径。工作和生活中，如果能经常听到领导、同事和群众的批评或忠告，无论对履行岗位职责还是提升个人修养，都大有裨益。当你洋洋得意时，批评就是一剂让你清醒稳重的良药；当你遇到挫折时，批评就是一支使你屡败屡战的号角；当你出现纰漏时，批评就是一盏让你少走弯路的明灯。

毋庸讳言，批评可贵，未必悦耳，甚至会使人脸红心跳、如芒刺背，这就需要有足够勇气去面对。当下，少数党员干部习惯听好话、表扬话，对批评的承受力不强，闻过则“辩”的有之，一事当前先为自己开脱；闻过则“惘”的有之，听到批评就感到茫然无措；闻过则“疑”的有之，把批评视为“鸡蛋里面挑骨头”。殊不知，批评虽露一时之丑，却少了长久之惑；虽尝一剂苦药，却能除久病之痛。我们党一直把批评和自我批评作为强身治病、保持肌体健康的锐利武器。今天，我们应对工作生活中的各种诱惑考验，广大党员尤其要多用常用、用够用好批评和自我批评这一武器，使之成为一种习惯、一种自觉、一种责任，更好地改正不足、实现进步。

涵养乐于闻过的气度。《古文辑要》上记载：初唐名臣裴矩在隋朝做官时，对隋炀帝总是阿谀逢迎、溜须拍马；可到了唐朝却一反常态，敢于当面跟唐太宗争论，成了忠直敢谏的诤臣。司马光后来评论道：“裴矩佞于隋而诤于唐，非其性之有变也。君恶闻其过，则诤化为佞；君乐闻其过，则佞化为诤。”这则故事启示我们，只有真心听才能听到真心话。面对问题，党员干部想要听到真批评，就必须有虚怀若谷、开门纳谏的态度，自我批评真心真意，相互批评实心实意，接受批评诚心诚意，坦然、欣然、诚然地闻过，切实为避免错误而“喜”、为提升自我而“喜”、为坦诚相待而“喜”。

砥砺善于省过的态度。明代吕坤在《呻吟语》中有句名言：“有过是一过，不肯认过又是一过；一认则两过都无，一不认则两过不免。”接受批评才能改正错误，最终“两过都无”。日常工作中，我们对待批评和意见，决不能有视而不见的“鸵鸟心态”，应该主动把自己摆进去、把工作摆进去、把职责摆进去，既就事论事、就问题谈问题，又注重透过现象看本质，从思想、政治、作风、能力、廉政等方面深挖根源、反躬自省，条分缕析地明确改进方向、改进措施，真正触及症结、触及实质、触及根子。

提升勇于改过的力度。接受批评不是目的，实现进步才是关键。毛泽东同志说过，对待批评“不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正”。党员干部对批评指出的问题，必须坚持即知即改、立行立改，从灵魂深处反省，在具体问题上纠治。能够当下改的，确定时限要求，按期整改到位；一时改不了的，始终盯住不放、日进日改。同时，把虚心接受批评、主动查漏补缺与自我修炼、自我塑造结合起来，把公而忘私、大公无私作为党性修养、精神境界，不断追求无我、提升大我、工作忘我，把自己搞得很阳光、很硬气、很上进。