曹操高陵墓中的3号人骨是丁夫人

袁祖亮

(郑州大学 历史研究所，河南 郑州 450052)

2009年《读书》杂志第9期、第10期、第11期上发表了拙作《高陵揭秘》一文。在论及该墓中两个女者时，认为其中一女者应是曹操的嫡妻丁夫人。由于当时时间仓促，论证并不完善，今作补充论证如下：

首先介绍一下曹操高陵墓中出土的人骨的基本情况。该墓中共有尸骨3具，一男两女。根据中国社会科学院王明辉研究员的鉴定，1号头骨是男性，年龄为60岁左右，2号头骨和3号头骨是女性。2号头骨比较年轻，年龄在20—25岁左右。3号头骨年龄比较大，其年龄在50岁左右。[1](P279-280)

根据目前所见史料，曹操的妻室分为夫人、昭仪、姬、妾诸等，计有15人之多。《三国志》卷二十《武文世王公传》记载了她们分别是：卞夫人、丁夫人、刘夫人、环夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭仪、孙姬、李姬、周姬、刘姬、宋姬、赵姬、陈妾共15人。其他未生子的妻室未被提及，缘以母以子为贵。这与《汉书·武五子传》中所提及的汉武帝之孙——昌邑王刘贺(后改封为海昏侯)有妻十六人差不多，数量相当。曹操的妻室在《三国志》中提及较多者有三位，这便是曹昂的生母刘夫人、养母丁夫人、曹丕之母卞皇后。

现在我们分析一下，在曹操众多妻妾中，哪两位女性有可能与曹操同穴埋葬在一起呢？如上所知，2号墓共有3具人骨个体，其中1具是男性，年龄在60岁左右，人骨编号为1号，学界认为这具个体应是曹操，大家没有什么异议，因为文献记载曹操死亡年龄66岁。人骨编号为2号的女性个体，年龄在20至25岁之间，[1](P278)学界认为她应该是曹操之长子孝廉曹昂的生母刘夫人，她还为曹操生下了长公主和相殇王铄。编号为3号的女性个体究竟是谁呢？朱绍侯先生在《史学月刊》2010年第5期上发表的题为《曹操与曹操墓》一文，最先认为是曹昂的养母丁夫人。[2]拙文《高陵揭秘》亦认为是丁夫人。但学界有不同的看法，王素研究员认为曹操墓出土的两位女性尸骨，“年轻的应该是卞夫人的侍婢，年老的应该就是卞夫人本人”。[3]另有潘伟斌研究员认为高陵墓中所葬的两女者中年长者是卞夫人。[4]

潘伟斌《曹操夫人卞氏年龄考》(以下简称《年龄考》)这篇文章共分四个部分，撮其要点是说史料记载的卞夫人的年龄有问题。《三国志》正文没有记载卞氏去世的年龄，后人之所以推定卞氏去世的年龄是71岁，“主要根据是裴松之所引的《魏书》上的注解，并没有其他资料作旁证”。[4](P310)故潘伟斌研究员认为根据曹操的性格，他应该是十分宠爱卞氏的，“在当时崇尚传宗接代，没有有效避孕的条件下，能够坚持七年不怀孕，这几乎是不可能的。之所以会出现以上情况，恐怕只能有一个理由来解释，那就是上面裴松之所引注文中，卞氏的出生时间有问题，从而造成了据此推断的其嫁给曹操的时间也有问题”。[4](P311)《年龄考》云：“曹丕生于187年，也就限定了曹操纳卞氏的时间应该不晚于公元187年，更合理的时间应该是在此之前的一两年。而曹操赋闲在老家的时间，也正好是在公元185年至188年之间。如果按照曹操纳卞氏在曹丕出生的头一年来算，曹操的年龄应该为32岁，此时卞氏年龄在20岁，曹操要比卞氏长12岁，卞氏出生的时间应该在公元167年前后。卞氏去世于魏明帝太和四年(230年)，此时卞氏的年龄应该在64岁左右，而不能为71岁”。[4](P314)《年龄考》最后说，现在考古学上的年龄鉴定主要是从头骨、盆骨、肢骨等来进行的。具体到曹操墓中所出土的骨架，因为已经被扰动了，三个人的肢骨都混杂在了一起，不易区分开来，主要是从头骨特征鉴定的。并引用中山大学李向军先生的经验，有的误差可能在10岁左右，故其认为卞夫人的“实际年龄应该在60多岁”[4](P314)，否定史料卞夫人年龄是70岁的记载。对于上述观点，我们有不同的看法，下面从两个方面阐述拙见。

一、卞夫人不可能与曹操同穴合葬

(一)史书中关于卞夫人年龄的记载

卞夫人的年龄史书均有明确记载，《三国志》卷五《后妃传》记载：“武宣卞皇后，瑯邪开阳人，文帝母也。本倡家，年二十，太祖于谯纳后为妾”。[6](P156)东汉时期的瑯邪开阳，约在今山东临沂。对于上述文字，裴松之注引《魏书》曰：“后以汉延熹三年十二月己巳生齐郡白亭，有黄气满室移日,汉延熹是汉桓帝的年号，延熹三年是公元160年。至于十二月己已日生，有点疑问，因为该年十二月的朔日是辛卯，查该月无“己巳”日。但有“乙巳”日，也可能是“乙”“巳”字形及字音相近，恐怕是转抄时的错误所致。除此之外，《三国志》卷三《明帝纪》记载：太和四年(公元230年)，“六月戊子，太皇太后崩……秋七月，武宣卞后祔葬于高陵”[6](P97)。如此算来，卞夫人是活了70岁，而2号墓中3号人骨的年龄经鉴定为50岁左右，其间差距甚大，故不可能是卞夫人。

(二)卞夫人的年龄并非孤证

《年龄考》认为，史书中关于卞夫人年龄的记载，仅有裴松之注引《魏书》一例，是孤证。否，我们还可以再找出一条史料来佐证，而且还是出自卞夫人的口述。《三国志》卷五《后妃传》载：建安“二十五年，太祖崩，文帝即王位，尊后曰王太后，及践阼，尊后曰皇太后，称永寿宫”[6](P157)。裴松之对此句话又加引注，其内容是卞夫人告诫外戚的话语，裴引《魏书》曰：“吾事武帝四五十年，行俭日久，不能自变为奢，有犯科禁者，吾且能加罪一等耳，莫望钱米恩贷也。”[6](P157)建安二十五年是公元220年，卞氏是20岁时被曹操纳为妾的，时在公元180年，从此时开始事奉曹操，到建安二十五年曹操死，以事曹40年计算，这时卞夫人的年龄应该是60岁。卞夫人的死年是公元230年(魏明帝太和四年)，那么再次证明卞夫人是活了70岁。

(三)关于“合葬高陵”的有关记载问题

《三国志》卷五《后妃传》中记载了魏明帝太和四年，“其年五月，后崩。七月，合葬高陵”[6](P158)。同是《三国志》，但在卷三《明帝纪》中的记载却有所不同，其载为：“秋七月，武宣卞皇后袝葬于高陵”[6](P97)。司马光在编纂《资治通鉴》时，对上述两种提法均未采纳，而改写为：“秋七月，葬武宣皇后”[5](P2261)。司马光写《通鉴》之所以史料价值高，是因为它弥补了正史的不足之处。有人作过统计，两汉部分弥补处超过10%左右。至于《明帝纪》中所载的“袝葬”作何解释呢？东汉许慎《说文解字》，释“袝”为“后死者合食于先祖”，那么什么叫“合食”？《辞海》说：“合祭也，祥‘祫’字注”，而《辞海》给出的“祫”字的解释是：“大合祭、先祖亲疏远近也，《周礼》‘三岁一祫’，见《说文》段注”。其中“大合祭先祖亲疏远近也”这句话是抄自《说文解字》的“祫”字注。转来转去，看不出有同穴合葬之意，“祔”字似乎是把神主牌位供奉在一起罢了。

有的学者认为，高陵2号墓没有二次葬的迹象。刊于《中国文物报》2010年1月13日焦南峰研究员的《安阳西高穴墓地应是曹操高陵》一文指出：“总之，我个人认为，发掘者对墓地的名位、规模、形制、出土及薄葬的研究判断基本是正确的。至于有人热心质疑‘合葬高陵’的问题，实际上两汉以前，特别是西汉以前所谓‘合葬’并不是埋在一个墓内，而是‘同茔异穴’的合葬。曹操与卞王后葬期相差10年，发掘中除盗洞外，又未见墓道填土有二次掘开再填埋的迹象。”不但焦南峰研究员有此看法，朱绍侯先生在撰写《曹操与曹操墓》一文时，也曾与考古界的朋友交换看法，同样否认2号墓曾有二次葬这个问题。因此，墓中的两具女性个体均非卞夫人，最根本的原因还是卞夫人年龄与墓中女性的年龄差距太大。

二、丁夫人有可能与曹操同穴合葬

关于2号墓3号人骨究竟是谁，最早提出是曹操的嫡妻丁夫人者是朱绍侯先生，可见《曹操与曹操墓》一文。本人在撰写《高陵揭秘》时，也认为高陵2号墓中的3号人骨可能是丁夫人。为了进一步阐明这一问题，今作一补充论证。《三国志》卷五《后妃传》裴松之注引《魏略》中有一段较长的记载，为了便于分析且避免断章取义，今照录于下：

太祖始有丁夫人，又刘夫人生子脩及清河长公主。刘早终，丁养子脩。子脩亡于穰，丁常言：“将我儿杀之，都不复念！”，遂哭泣无节。太祖忿之，遣归家，欲其意折。后太祖就见之，夫人方织，外人传云：“公至”，夫人踞机如故。太祖到，抚其背曰：“顾我共载归乎！”夫人不顾，又不应。太祖却行，立于户外，复云：“得无尚可邪！”遂不应，太祖曰：“真诀矣。”遂与绝，欲其家嫁之，其家不敢。初，丁夫人既为嫡，加有子脩，丁视后(指卞夫人)母子不足。后为继室，不念旧恶，因太祖出行，常四时使人馈遗，又私迎之，延以正坐而已下之，迎来送去，有如昔日。丁谢曰：“废放之人，夫人何能常尔邪！”其后丁亡，后请太祖殡葬，许之，乃葬许城南。后太祖病困，自虑不起，叹曰：“我前后行意，于心未曾有所负也。假令死而有灵，子脩若问‘我母所在’，我将何辞以答！”[6](P156-157)

上述引文，我们认为它反映了以下几个问题。

其一，这段引文是曹操的临终遗嘱，曹操病重，感到死亡不可避免时，他言说回忆个人这一生，除了对曹昂、丁夫人和刘夫人有歉疚外，其他没有什么对不起人的地方。战宛城时，自己人马俱受伤，若非曹昂献出自己的战马，恐怕性命难逃，正因如此，爱子蒙难。如果死后魂灵见到儿子，子脩问及自己的两位母亲今在何处时，如果不把丁、刘二夫人同自己葬在一起，怎么向曹昂交待呢？这句话其意甚明，就是只有把刘夫人、丁夫人和自己葬在一起，才能对爱子有个答复，这是弥补内心愧疚之举，也是良心之发现。

其二，从上面的引文可以看出，曹操对这位嫡妻丁夫人是很有情意的。由于丁夫人失去养子曹昂哭泣不止，曹操想利用改变环境的办法来转移丁夫人的哀思，于是便把她送回娘家。过了一段时间后，曹操还亲自去接她。当时丁夫人正在织布，外人告知她说：曹公来接你来了。丁夫人听到之后毫无反应，动也不动，仍旧坐在织机上照旧织自己的布。曹操走到织机旁，手抚其背，和声细语说道：“转过身来看我，我是特意来接你的，跟我一起回家吧！”丁夫人不抬头，不转身也不回话。曹操无奈，退到户外，又恳切地说：“真的不愿跟我一起回去吗？”丁夫人仍然不语，曹操只好离去。上述话语，都是引文的演白，看似画蛇添足，但再加以演白也是必要的。一来是丁夫人守节，二来是丁家也不敢，丁夫人始终未改嫁，除了身份地位有所改变外，她仍然是曹氏家庭中的一员。因为她死后丧葬的办理是由曹家操办的，埋葬的地理方位也得到了曹操的允准。所以曹操在死前的遗言特意提及这位往日的嫡妻也不是无缘无故的。

其三，卞夫人仍然把丁夫人的地位看作是曹操的正嫡。丁夫人当初虽然未遂曹愿，但她在众人的眼中仍然尊贵如常，特别是从卞夫人的态度中可以看得出来。当曹操领兵外出的时候，卞夫人会派人给丁夫人馈送食物，而且还“常四时”这样做。四时非一天两天，一月两月。除了馈送物品之外，还把丁夫人接过来，让其就位于上坐，而自己居于下坐。“迎来送去”非一时之举。对丁夫人的尊敬程度如同以前，没有什么两样。

其四，曹操与丁夫人相诀后，她仍属曹氏家族中的一员，我们之所以提出上述看法，是有根据的。丁夫人后来亡故，卞夫人还请示了曹操如何择地殡葬的问题。经曹允许，埋葬在许昌城的南面。如果丁夫人不属曹家之人，那么卞夫人为何要料理她的后事呢！实际上历代后宫妃子们得宠和失宠是常事，废立皇后是司空见惯的事情。而被废者未必都驱之宫外。曹操名义上虽不是皇帝，但已越制非为。

其五，丁夫人的死亡年龄可能是46岁左右。关于丁夫人的死亡年龄问题，史无明载，我们只好细心求证。

曹氏父子在纳妻方面都是以姿色为重，似乎不太在意年龄的大小。当打败河北的袁绍拿下邺城后，曹丕抢先冲进邺宫，《三国志》卷五《后妃传》注引《魏略》曰：“熙出在幽州，后(指袁熙之妻甄夫人)留侍姑。及邺城破，绍妻及后共坐皇堂上。文帝入绍舍，见绍妻及后，后怖，以头伏姑膝上，绍妻两手自搏。文帝谓曰：‘刘夫人云何如此？令新妇举头！’姑乃捧后令仰，文帝就视，见其颜色非凡，称叹之。太祖闻其意，遂为迎取。”[6](P160)同书还载，甄氏是生于东汉光和五年(182年)，她比生于中平四处(187年)的曹丕大了整整5岁。甄氏后来生下了魏明帝曹睿。甄氏赐死后，曹丕所纳的郭皇后是生于中平元年(184年)也比曹丕大了3岁。曹操的以色取人也不亚于儿子。汉献帝建安二年，操领兵战宛城。据守宛城的张绣降，操纳张绣叔父张济之妻。绣恨之，夜袭曹营，杀了曹昂。[5](P1994)建安三年，曹操与刘备合攻屯于下邳的吕布。当时关羽向曹操提出，取胜之后，“乞娶其妻，公许之。临破，又屡啓于公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。”[6]《三国志·明帝纪》青龙元年条，裴松之注引《魏氏春秋》 曰：“(秦)朗字元明，新兴人。《献帝传》曰：朗父名宜禄，为吕布使诣袁术，术妻以汉宗室女。其前妻杜氏留下邳，布之被围，关羽屡请於太祖，求以杜氏为妻，太祖疑其有色，及城陷，太祖见之，乃自纳之。”曹操的尹夫人曾是何进的儿媳，难怪后代的诗人杜牧写下了“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句。文中之所以举出上述诸多看似多余的锁事，实非多余，因为关系到对丁夫人年龄的估测。总之曹氏父子是以色取人的，不在于女方的年龄大小，因此在判断丁夫人的年龄上难度较大，丁夫人与曹操的年龄相比存在如下可能，可能比曹大，或比曹小，或与曹同庚。如众所知，文献记载曹比卞夫人大6岁，卞夫人之前还有刘夫人，刘夫人之前还有曹的嫡妻丁夫人。假若以曹比丁夫人大2岁推测，曹生于154年，那么丁夫人可能生于156年。建安二年(197年)“春正月，公到宛。张绣降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂、弟子安民遇害。”[6](P114)裴松之注引《魏略》曰：“公所乘马名绝影，为流矢所中，伤颊及足，并中公右臂。”[6](P15)同时还注引《世语》曰：“昂不能骑，进马于公，公故免，而昂遇害。”[6](P15)曹昂的死年丁夫人是约41岁。

曹昂之死，丁夫人十分悲痛，每天没有节制的痛哭，泪奔不止。并且还说：“将我儿杀之，都不复念。”“太祖忿之，遣归家，欲其意折。”《三国志》中的这两处引注，当然反映了在曹昂死后发生的，但是曹昂死后多长时间内发生的呢？从注文体现了丁夫人对曹操的不满来看，这句话是发生在建安四年(199年)之后。因为建安四年十一月，曹操做了一件令丁夫人不满的事情。《三国志》卷一《武帝纪》载：“冬十一月，张绣率众降，封列侯。”[6](P17)《资治通鉴》建安四年条也记载了这件事且较为详细,“冬，十一月，绣率众降曹操。操执绣手，与欢宴，为子均取绣女，拜扬武将军。”子均是曹操的周姬所生，事见《后妃传》，此即曹操为儿子曹均娶了张绣之女儿为妻，两位仇家此时又骤变为姻亲。《三国志》卷八《张绣传》还载:“官渡之战，绣力战有功，迁破羌将军。从破袁谭于南皮，复增邑凡二千户。是时天下户口减耗，十裁一在，诸将封户未有满千户者，而绣特多。”[6](P262-263)我们认为“将我儿杀之，都不复念”就是对此事而发，表现了丁夫人对丈夫的不满。正如《资治通鉴》所云：“夫有霸王之志者，因将释私怨以明德于四海”。曹操将前仇释怀，这一年丁夫人约为43岁。

曹昂死后，丁夫人本来就伤心不已，特别是张绣降曹、受封、联姻，丁夫人更难以接受，于是便发出了“将我儿杀之都不复念”的怨言。可能就是在这种情况下，曹操才暂时把丁夫人送回娘家。丁夫人此后未嫁人，卞夫人常派人去看望她，并常迎之。死后的丧事由曹家办理，葬地是许昌城南，而且还请示过曹操。那么，从张绣降曹到丁夫人离世，这中间又经过了几年呢？如果能查到大致年代，那么我们就可以确定丁夫人的死亡年龄。

曹操有几十个儿女妻妾，这支家属队伍庞大，当初其安营地是在许昌。曹操也是有儿女情长的，每当战事的间歇时间，他会回到许昌驻地。后来其家室就搬到了邺城，并建铜雀台以处之。那么曹操是从什么时候才把他的家眷从许昌迁到邺城呢？我们不妨追寻一下历史的线索。

《三国志》卷一《武帝纪》载：建安六年(201年)夏四月，曹操攻袁绍，破之，“公还许”。[6](P22)

《三国志》卷一《武帝纪》载：建安八年(203年)夏四月，曹操攻打邺城，“五月还许，留贾信屯黎阳”。[6](P23)

《三国志》卷一《武帝纪》载：建安九年(204年)曹操平定邺城，同年，“天子以公领冀州牧”。[6](P26)

《三国志》卷一《武帝纪》载：建安十年(205年)，曹操平定冀州后，“冬十月，公还邺”。[6](P27)

《三国志》卷一《武帝纪》载：建安十二年(207年)春二月，“公自淳于还邺”。[6](P28)

《三国志》卷一《武帝纪》载：建安十三年(208年)，曹操打败乌丸后，正月“公还邺”。[6](P30)

此年十二月还发生了赤壁大战。

《三国志》卷一《武帝纪》载：建安十五年(210年)，曹操在邺城西北作铜雀台。《水经注》言其高十丈，有屋百余间。

从以上所列的时间顺序可以看出，从建安四年(199年)张绣降曹到建安十年(205年)之前史书均载“公还许”而无公还邺的记载。从建安十年之后，方见“公还邺”而无“公还许”的记载。

这说明自建安十年，曹操的家眷迁到了邺城。同时也说明丁夫人是亡于建安十年之前及张绣降曹后的某一年。因为若亡在建安十年之后，她不可能葬在许城，或许是葬在邺城某地。

估算一下时间，从张绣降曹受封联姻，到丁夫人发出怨言“将我儿杀之都不复念”。从曹操将丁夫人送回家，到卞夫人一年四季都派人去看望，乃至曹操外出打仗时她不断“送往迎来”接待丁夫人。估计丁夫人的亡故之年应在建安八年(203年)前后，她的死亡年龄大约是46岁左右。这与高陵2号墓3号人骨约50岁左右的鉴定数值相仿。

根据以上分析，曹操高陵2号墓3号人骨极有可能是曹操原来的嫡妻丁夫人。