任瑜艳
(广东培正学院 广东 广州 510830)
华夏民族素有“敬天法祖”“慎终追远”的文化传统,中国人对祖先的崇拜和对历史的追寻远胜于其他民族,追慕人文始祖、文化先贤和民族英雄的文化节日、文化活动代代相传。[1]珠玑古巷一直被誉为珠三角祖居、“广东第一巷”,是广粤地区重要的姓氏寻根旅游地。然而,珠玑古巷自1995年正式开发以来出现许多问题,吴良生等分析了景区规划设计和对开发面临的问题。[2]韶关学院李贵清就珠玑古巷旅游文化符号传播及旅游商品开发进行深入探讨并提出了解决方案,认为珠玑古巷目前的旅游文化符号传播存在本底旅游资源体现不足、传播内容缺乏特色、宣传工作严重滞后、游客符号互动性差等问题。[3]针对旅游商品的问题,李贵清提出珠玑古巷旅游商品存在种类单一、地域文化符号表现不足、本地文化应用不足、品牌意识淡薄、包装设计欠缺、文化符号传播重视不够等。[4]罗洁惠归纳珠玑古巷空间组织的基本特征和存在的问题,并提出珠玑古巷旅游空间组织的“一核心、三中心、三带分布区”空间发展模式和优化方案。[5]张若阳通过分析访谈数据,探究了当地非正规就业群体感知到的社会排斥和影响因素,发现当地居民对社会排斥感强烈,包括经济排斥、政治参与排斥、职业发展排斥、社会关系排斥和身份认同排斥。[6]
虽有很多学者对珠玑古巷发展现状提出不少的问题及解决措施,但他们主要研究某一方面,缺乏全面研究。因此,在前人研究基础上,结合实地考察,找出珠玑古巷发展中的问题及适当的解决对策,为珠玑古巷的发展提供更多的借鉴。
珠玑巷位于今广东省南雄市北部偏东的大庾岭南,距市府所在地雄州镇9公里,距离南雄市区10公里,广东省南雄市东北约9公里的323国道旁,离宋南安军治所的江西大庾县城(今大余县)32公里。珠玑巷又名沙水镇,在沙水河西侧。
珠玑古巷500多米,路面宽4米多,用鹅卵石铺砌而成。珠玑巷内分北门、中街和南门,以红石为墙基筑成城门式的门楼三座。珠玑巷基本保存着古驿道的原貌,南门楼位于珠玑南端,是珠玑巷标志建筑之一,始建于清代乾隆年间,拱门上有民国16年重修时镶的石匾“珠玑古巷”及“祖宗故居”[7]。
据考证,珠玑巷是珠江三角洲居民的发祥地,也是当今数千万居民及海外华侨的发祥地和祖居地。从珠玑巷迁出去的姓氏至今已达175个,其后裔繁衍达7000多万人,遍布海内外。[8]
1.修复古巷
1995年以来,当地政府着手修复珠矶古巷,恢复原有的人文景观,先后修复南、北门楼、中山楼、胡妃纪念馆、沙水寺、古道等,并将其建设成为旅游、观光、怀旧、思乡、敬祖的圣地。珠玑古巷在原有的发展基础上,各项基础设施正不断完善。2008年,为130多个姓氏祖屋装上了统一的牌匾,完成了祖居纪念区第一期至第二期建设,后又完成了邓、卢、朱、刘、江、麦、苏、李、吴、何、周、沈、陈、林、罗、胡、钟、徐、黄、梁、雷、简、黎等23 个姓氏纪念馆的建设工作,筹建华、温、谭、蓝、唐、蔡、王、冯、汤、许、杨、郭、龚、曾、谢、戴等姓氏纪念馆,珠玑巷后裔纪念馆的工作也在积极进行中。
2.申报4A级景区
为方便珠玑巷人后裔寻宗问祖、联结情谊,1990年南雄珠玑巷人南迁后裔联谊会筹委会成立,后又成立了广东南雄修复珠玑古巷领导小组,负责珠玑古巷的修复工作。在多方努力下,2012年珠矶古巷晋升为国家4A级旅游景区。此后,珠玑古巷又被评为首批“广东省侨界文化交流基地”“中华文化传承基地”、首批“广东统一战线基地”“广东最美丽街区”“广东最美丽的地方”。为拓展珠玑古巷历史文化资源、保护文化遗产、完善产业园区管理、提升服务质量,创建了珠玑产业园。并且,打造珠玑文化、红色文化、恐龙文化、温泉养生、生态观光五大旅游品牌,以融入韶关“大丹霞、大南华、大南岭、大珠玑”旅游圈。
3.完善配套设施
为提高旅游接待能力和服务质量、增强城市综合配套能力、提升珠玑古巷品位、吸引客商投资,珠玑古巷建设了集高档住宅、商业、娱乐、文化、旅游、休闲为一体,汇集多种业态元素与物业形式的现代化生活社区——“珠玑1号”项目。该社区毗邻珠玑古巷,建筑面积38万平方米,总投资16.8亿元;并建设了珠玑古巷游客中心、三星级旅游厕所、三影塔广场加装投射灯和三影塔广场的喷泉。珠玑巷景区内搭建了22间木房子,用于管理流动商贩;景区4号门售票处为方便游客出入,在周围铺设了广场砖、安装了电动门;在胡妃纪念馆设立了游客中心、土特产商店;在停车场旁边建三星级水冲式旅游公厕;为保证景区安全,在景区各路口安装了视频监控系统。当地市政府还投资200多万元来整治景区环境,提高景区绿化面积。
4.完善交通
在交通道路建设上,完成了环珠玑古巷正门至北门的1600米路道改造建设。在“八五”期间,当地政府投资1.5亿元,推进了当地交通、通讯、能源建设,并将直通珠玑巷的323线国道改建成国道标准,可南直达广州、北直达江西、湖南、湖北、广西、广东、江苏、浙江、安徽等10多个省市100多个县区。景区内的邮电通讯,可直拨国际、国内长、短途电话。交通的完善,使南雄城区到珠玑、到梅岭成为全线贯通的超一级公路,日间每半小时有公共汽车直达珠玑巷。
虽然当地政府引入资金大刀阔斧地整修珠玑古巷,从文物的保护、整体的规划布局、环境的修整不断完善,但是其发展仍然存在许多问题,需要从各方面继续完善。
珠玑古巷门票定价为40元,实地询问发现,大部分游客认为票价过高,风景和各项配套设施一般,不值得花40块钱游览。一些游客反映:“景区内除了行行走走,找找姓氏祠堂,没什么看头。”景区内可供游客欣赏景点游玩的项目少,旅游体验差,令游客比较失望。
景区内商贩多,且经常在巷口两旁兜售香火和“族谱”,见到游客经常是一哄而上,变相纠缠游客买香火。有些商贩甚至打着免费烧香招牌,干着欺骗游客的捐钱行为。商贩之间相互挤压,恶性竞争,贬低他人,抬高自己,吓跑游客。有些商贩对游客坐视不理,不回应游客咨询的问题;有些高价出售纪念品的现象屡禁不止,给游客留下了不好的印象,影响景区形象。
祠堂基本上都是10—15平方米的小平房,有些祠堂获得捐赠则装修较为豪华,而有些祠堂因没有捐赠,则残旧不堪。许多祠堂由于年代久远,门廊屋顶的砖雕、木雕磨损破败,壁画的油彩太半已剥落。大多数祠堂内没有讲解的导游,游客往往都是“到此一游”,提不起深入了解文化背景的兴趣。珠玑古巷宣传有183家姓氏,但游遍整个珠玑古巷,发现只有40多个姓氏祠堂,虽对外宣传其他姓氏祠堂仍在建设、修缮中,但对远道而来的游客来说,旅游体验大打折扣。
珠玑古巷内商业气息重,巷子里出售很多商品,大部分商品缺少独特性,且比较单一。旅游纪念品主要以姓氏书等与姓氏相关系列的商品为主;风味土特产以南雄土烟、南雄板鸭为主;旅游日用品与普通景区无异,大多为义务批发小商品。珠玑古巷文化旅游资源丰富,且地域特色明显,如客家文化、移民文化、宗祠文化、古道文化及名人文化等,但这些文化资源在实际开发过程中,并未真正融入旅游商品,致使旅游商品吸引力低,旅游者难以产生购买欲望。大多旅游商品与当地文化融合太少,仅是简单设计的有百家姓文化相关的姓氏书签、姓氏邮票等,对于珠玑先民历史文化的融入,对珠玑本身的移民文化、姓氏文化、客家文化和古村文化的应用则是少之又少。而且,珠玑古巷旅游商品的包装严重欠缺,包装设计上存在传统陈旧、样式少的问题。包装设计的单调,无法满足不同旅游者的不同需求。
从珠玑古巷的1995年至今的发展历程来看,宣传途径不是电视台电台,就是报纸书籍,而现代快捷、辐射范围广的网络宣传却被忽视了。虽从各大旅游网站上也可以找到珠玑古巷相关的旅游信息,但大多数介绍过于简单,旅游信息主要来自网友相互评论。珠玑古巷作为4A旅游景点,没有官方网站、微信公众号,一些游客前往旅游靠询问其他游客。在各大旅游网站App中的游客评价中,网友询问询问较多的是景区是否开放、门票多少、有什么可游玩项目、交通出行等,说明珠玑古巷旅游信息没有达到十分畅通,给游客造成不便。
完善景区环境,优化旅游空间组织结构,需要增加一些参与性、体验性、娱乐性比较高的项目,如亲子游项目、游船项目。游人在湖面游船的同时,可以欣赏四周的古建筑和自然风光,自然资源和人文资源互补,增加游客之间的情感,增加普通游客与古建筑之间的联系。将珠玑古巷发展为山水风光秀丽、古建筑历史悠久、新宗祠延续香火,集生态旅游、文化旅游、休闲度假为一体的观光胜地。
统一规划商业用地,在古巷修建的用于管理流动商贩的木房子,将商贩集中在古巷内。对商贩的管理,一方面,要加大监察力度,防止商贩故意抬价、恶性竞争。对进入景区的商贩进行实名登记,便于游客投诉,保护游客利益,维护景区形象。另一方面,要对商贩教育宣传,使其明白合理的价格和热情的服务是持续经营的根本。
各祠堂可征集其后人的意见,对祠堂进行装修,避免祠堂统一模式,增显各姓氏祠堂特色。在整修的同时,应积极收集民间姓氏资料和实物,将这些资料和实物陈列在祠堂内,供游人观看,请当地各姓氏代表充当祠堂陪同解说员,对每个姓氏的来源、典故、传说作解说,使游客了解到自己姓氏文化,增加对祠堂历史厚重感的认知。
珠玑古巷寻根旅游,要想在中国寻根旅游市场占有一席,最重要的还是创建自己的品牌,要有独特的旅游产品。南雄自古以来物产丰富,拥有大量的竹木资源。长期以来,南雄就生产竹制工艺品,特别是竹制龙船,它不仅具有地方性,而且龙是具有美好寓意的吉祥物,将其作为古巷的标志物,可强化旅游地形象。另外,当地特产繁多,有南雄板鸭、白果、黄烟等,在珠玑古巷的建设中,要善于利用当地物产,打造独一无二的旅游产品,吸引游客。
珠玑古巷有150多个姓氏,可对珠玑古巷的姓氏文化深入开发,建设旅游品牌项目,开发具有核心竞争力的寻根文化产品,形成珠玑古巷根文化特色产品,提升寻根市场竞争力。通过珠玑古巷特有的节庆、民间艺术、饮食和特产纪念品等,全面而深刻地展现古巷的文化,将古巷的各种产品、服务、娱乐、背景、人文等众多因素,围绕寻根文化这一主题组织和整合,增强旅游吸引力。通过组合精品旅游线路,丰富旅游产品内容,在规划寻根旅游线路时,将寻根人文文化与自然生态穿插结合,丰富寻根产品内容。
从南雄目前的景区发展来看,梅关古道与珠玑巷发展比较好,南雄观影山、南雄大雄禅寺、恐龙博物馆等发展一般。珠玑巷与梅关古道景区可强强联合,开发精品旅游线路、实现旅游客源市场互补,实现可持续发展。可实行一票通代销协议,联合开发出完整、丰富的旅游产品,提高品牌景区知名度,增强竞争力。
宣传是创建名牌的重要手段,要运用新的宣传手段,开展形式多样的宣传珠玑寻根文化的推广活动。注重传统宣传方式与现代数字媒体相结合,制定珠玑古巷寻根文化宣传的统一主题,突出寻根中心,形成特色寻根旅游地。对不同客源地选择不同的宣传方式和途径,制定根文化宣传的不同题材,突出品牌,增加吸引力。充分利用各个宣传平台,尤其加大网络和媒体宣传力度,与旅游妈妈、艺龙、携程等知名旅游网站合作,在网络宣传时应注重综合、精简、生动,一目了然,让游客产生旅游的冲动。聘请专业公司制作珠玑古巷旅游网站、微信公众号,及时更新古巷的最新动态,为游客提供方便快捷的信息咨询。多形式、全方位推介南雄旅游,提高珠玑古巷旅游的知名度和美誉度,进一步吸引客源,拓展旅游市场。
珠玑古巷抓住中华民族对祖先崇拜的心理和自身来源的心理,宣传独特的根文化,吸引了许多对根文化感兴趣的旅游者。当然,珠玑古巷在发展过程中出现了很多问题,随着寻根旅游市场发展到顶峰,珠玑古巷如何保持发展势头,在旅游市场“长青”,需要更多的研究者全面地研究,查缺补漏,使珠玑古巷在旅游市场独树一帜,发展得越来越好。