论孔子的就业思想及其现实意义

杨建兵

摘要：中国共产党历来重视对传统文化的继承与发展，在思想政治工作中灵活运用我国传统文化的优秀成果和经验，形成了中国共产党思想政治工作的民族特色。在目前就业形势日益严峻的情况下，总结孔子的就业与再就业思想對我们做好毕业生的就业指导工作有一定的现实意义。

关键词：孔子;就业

第一，孔子认为在就业之前必须进行系统的知识学习和技能锻炼。

孔子认为：“君子不器。”（《论语·为政》）而是应当全面发展，具体来说就是要进行与“六艺”相对应的多种知识和技能的培养。所谓“礼”主要是指人才的政治素质标准，所谓“乐”是指人才的审美素质要求，所谓的“射”和“御”是指人才的体育素质和实践能力，“书”和“数”则代表对文理科知识的综合涵养。这是一种德智体美劳全面发展的人才培养观，是其就业观的重要组成部分。孔子认为，如果没有经过系统的学习和锻炼并且在此基础上建立了就业的信心，宁可推迟就业。孔子曾经要他的学生漆雕开提前毕业去工作，漆雕开回答说：“吾斯之未能信。”（《论语·公冶长》）拒绝出仕，孔子反而很高兴。它给我们的启示是，在对学生的思想政治工作中要引导青年学生文理兼修，理论与实践结合，全面发展，尤其是政治素质要过硬，因为“礼”是放在第一位的，政治是灵魂是统帅。

第二，孔子用实际行动告诉我们，择业过程中不仅要考虑自己的兴趣和爱好，而且要联系家庭、自身和社会的实际。

孔子自幼便有治国安邦的宏图大志，他最喜欢的工作莫过于当公务员，特别是高层政府官员，以便有机会参与高层决策实践其治国平天下的政治理想。他曾经说：“吾少也贱，故多能鄙事”（《论语·子罕》），对工人农民从事的工作他都不喜欢。樊迟曾向他请教农业技术，他很不高兴，等樊迟走后，他骂樊迟：“小人哉，樊须也！”（《论语·子路》）。可见他对于具体的技术工作是相当轻视的。但由于他幼年丧父家境贫寒，为了补贴家用，只好先从事他并不喜欢的工作。史书记载，孔子青少年时期曾做过鲁国大夫季氏的“委吏”和“乘田”，“委吏”相当于现在的仓库保管员，“乘田”则是牛羊养殖场的饲养员，在他看来都是很低贱的职业，不合他的就业理想，但他还是上岗了，而且工作做得不错。

这一点对我们的毕业生就业指导工作有着非常现实的指导意义。虽然从1998年开始，我国高校进行了大幅度的扩招，但大学生实际上还远未多到供过于求的程度。所谓的大学生就业难的问题主要是由于专业和地域的限制以及大学生主观方面的要求太高所造成的。

第三，增强公关意识，提高上岗竞争力。

孔子在求职和再就业的过程中非常注重自己的公关形象。有一次楚国的大干部大夫诸梁（因其采邑在叶又称叶公）向子路了解孔子的才德，子路不好回答。孔子知道后告诉他应该这样宣传自己的老师：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”（《论语·述而》）。可见孔子是很重视也很懂得自我推销的，这一点也值得我们学习。我们有一部分学生成绩优秀能力也较强，但是不善于推销自己，以至影响了求职就业。对于这部分学生，我们首先要让他们懂得自我推销的重要性，并且有针对性地传授一些自我宣传的技巧。

孔子对求职中社会交往和人际关系因素也很重视。由于他的理想是进入政府决策层，以推行自己的政治主张，所以他还非常重视与各国有才德特别是有政治影响力的人交往以便及时地获取相关的信息。他说：“工欲善其身，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者”（《论语·卫灵公》）。当然，现在是网络时代，学生获取信息的渠道是畅通的，但求职不仅是一次信息的交流而且是一次感情的碰撞。我们的很多学生社会交往能力确实较差，而这种能力的培养又难以速成，所以我们有必要提醒这部分学生，要充分认识他们在这个方面的弱点，在求职中要注意扬长避短。

第四，求职路上无坦途，要有恒心和毅力。

从鲁国的大司寇任上主动下岗之后，孔子就带领他的学生踏上了长达14年（从公元前497年到公元前484年）的求职再就业之路。这14年中孔子师徒由鲁适卫，不得任用，遂经曹、宋、郑赴陈，又由陈适蔡、楚，再返卫回鲁，处处碰壁，常常受辱于小人，有时甚至冒着生命的危险。这其中的艰辛可想而知，然而孔子从不气馁。孔子师徒在陈蔡之间往返时曾绝粮七日，学生们都饿病了，情绪低落，但孔子仍“弦歌讲诵不绝”（《史记·孔子世家》）。子路懊恼地说：“君子亦有穷乎？”（《论语·卫灵公》）孔子冷静地规劝和警告他：“君子固穷，小人穷斯滥矣”（《论语·卫灵公》）。今天，大学生求职难免会碰到一些困难，但与孔子所遭受的挫折相比就微不足道了，我想恐怕不会有大学生花14年的时间仍然找不到满意的工作。

第五，就业者要敢于创新，不断拓宽就业渠道，努力实现就业和再就业。

孔子之前并无私学，私人办学是孔子的创新，他是中国历史上第一个以教书为业的个体户。为了增加收入，他决定“自行束修以上，吾未尝无诲焉”（《论语·述而》）。为了扩大生源他主张“有教无类”（《论语·卫灵公》）。他在54岁最后一次下岗之后，率领众弟子游说诸侯，多方求职，虽屡次失败，但积累了丰富的求职经验。学生们在他的指导下通过实践的考验都提高了求职技巧。

后来他发现这是个没有实权的工作，并不能实现自己的政治理想，于是试图通过自己的学生冉有对国政施加影响，因与冉有的政见有分岐，未果。孔子非常气愤，大骂冉有：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！”（《论语·先进》）此后，季康子和冉有表面上仍然尊重孔子，但实际上却把他放在一边，连国事都不让他知道了。老迈的孔子在失望中只好专心搞科研，从事古文献的整理工作，这算是他最后的一次就业。