乡土文学的文学史展望

刘文

摘要：随着城市化进程的加快，越来越多的小说家们将笔触对准都市空间中的众生相，在大众文化大行其道的文化语境下，“娱乐至死”的声音不绝于耳。当生存空间被重重挤压，乡土文学该何去何从？

关键詞：乡土文学;困境;重建

一、乡土文学的概念

乡土文学的创作可以溯源至鲁迅，在他故乡式写作的引领下，上世纪20年代乡土小说作家群成为了他的忠实追随者与效仿者。鲁迅在《中国新文学大系·小说二集导言》中将乡土文学界定为：“凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们，无论他自称为用主观或客观，其实往往是乡土文学，从北京这方面说，则是侨寓文学的作者，但这又非如勃兰兑斯所说的‘侨民文学，侨寓的只是作者自己，却不是这作者所写的文章，因此也只见隐现着乡愁，很难有异域情调来开拓读者的心胸，或者炫耀他的眼界。”而1936年茅盾《关于乡土文学》中则表明乡土文学除了特殊的风土人情外，更应深入到命运挣扎的内涵层面。

随着文化语境的变迁与城市化的发展，本论文将乡土文学界定为：自鲁迅的故乡式创作以来，展现乡土中国的常与变，带着对故乡独有的情感倾向，展现乡土中国的民俗民风、地域风情、人情人性，渗透着作者人文关怀与寻根意识的作品。

二、乡土文学发展的百年脉络梳理

鲁迅的作品“把平凡而真实的农民，连同他们褴褛的衣着，悲哀的面容和痛苦的灵魂一道请入高贵的文学殿堂”，其乡土文学写作的要义也在于此：关心普通真实、卑微甚至卑贱的中国农民，他们的悲欢离合，他们的精神麻木与人生困境。

上世纪20年代深受鲁迅影响的乡土小说作家群，如王鲁彦、彭家煌、许杰、台静农、蹇先艾等人，也继承了鲁迅的故乡模式，有如朝雾一般挥散不去的乡愁，也有古旧中国村民们的精神愚昧。这些作家的作品中展现出一个幽暗的乡土世界，裹挟着不断上演的种种丑陋民俗而来，如水葬、典妻、械斗、冲喜、冥婚等。

上世纪20年代的废名，却在走田园牧歌的路子，20世纪30年代的沈从文延续了废名的文风，把一个带着梦幻感、超离感的湘西世界展现得淋漓尽致。同期，茅盾的乡土创作则加入了更多的阶级斗争的内容。自此，对于乡土中国的描绘有了两大传统：田园牧歌传统与阶级斗争传统。

无论是20世纪40年代赵树理作品中的农村本相，还是周立波《暴风骤雨》或丁玲《太阳照在桑干河上》的阶级对立与土改运动，都为之后三十年的农村题材小说做足了榜样。当《红旗谱》《山乡巨变》《创业史》等红色经典退去了他们的时代光环，抛却其中宏大的政治主题与惊心动魄的阶级对立、现实斗争，其中的地域风情、民风民俗、民族心理、情感蕴藉却超越时空，获得了永恒的魅力。

20世纪80年代至今的新乡土叙事，因为有了贾平凹、莫言、阎连科、刘震云这一众作家扛起乡土写作的大旗，乡土文学的发展并未止步。他们的作品是对中国乡村历史多重性的发现，包括乡村的精神危机、乡村的生存困境、乡村的凋敝破败、乡村的琐碎日常，渗透着作家深层的责任意识与人文关怀。

在这百年的乡土文学历程中，这些作品给我们书写着乡土中国的“常”：农耕、农忙、农闲的景象，日出而作、日落而息的生活，蝉鸣松落和鸡鸣狗吠，无不带着田园牧歌、诗情画意的情调;也有婆媳妯娌、三姑六婆、封建迷信、男尊女卑的乡间人伦;或有祭祖祭祀、岁时节气，丧葬嫁娶等各具地域特色的民风民俗;亦带着游子的乡愁绵绵不绝。

这些作品也在书写着乡土中国的“变”：社会结构的变化，宗法人伦制度的淡化，农村的破败与萧瑟，传统民间文化的失落等现象也将一个残酷的生存空间展现出来。

三、乡土文学的困境

现代化、城市化成为社会发展的大势所趋，农村的空间在不断缩小，贾平凹“村子里连抬棺材的人都没有了”这种喟叹也不是偶然。今天很多的作家，很多的读者大多生活在城市空间，时有漂泊与无可归依之感。如格非《人面桃花》中的花家舍一样，故土承载着少年的梦想与爱恋，是永远回不去的精神故乡，是永远无法割舍的灵魂归处。而今后的作家，更多的生存空间不再是乡村，他们对乡土中国的记忆可能是一片空白。故乡作为作家的精神乌托邦，作为作家创作的根据地，与乡村有关的文学经验随着时代浪潮将会成为历史。

在大众文化的浪潮中，网络成为了文学创作与消费的主阵地，都市题材、科幻题材、青春爱情题材等作品层出不穷，快餐式阅读、碎片化阅读成为时尚，加之精英文学的失落，读者审美趣味的变化，乡土文学的生存空间的确在不断被挤压。

四、重建文学与乡土的血肉联系

那么，创作者们该如何驻守好这一方精神根据地，将乡土中国的山水风情、历史风云，将个体的人生经验、情感体悟，都内化于一部作品之中，从而激发乡土文学的活力与生机？

首先，创作者们重走故乡路，重新审视故乡。可以是实际行动上的故地重游，去看看童年家门口的那棵树，那片池塘，那座山;去听听乡音;去尝尝故乡的野菜;再体验体验故乡的风俗仪式;再感受感受故乡的人情冷暖。抑或是做一次精神还乡。

其次，将乡土文学的创作与阅读放在全球化的语境中。今天的乡土文学创作不应局限于对于故乡、故土的摹写;也不应只把眼光放在故乡的一草一木，一屋一瓦上。更应该穿越历史与现实，带着地域特色与情感蕴藉，重新挖掘与表现乡土，着眼乡土的精神家园属性，着眼乡民的生存图景，着眼创作者自身的岗位意识与人文情怀。

最后，时下文化市场的读者，面对鱼龙混杂的文化市场应保持自己的理智和清醒，不断提升自我的审美趣味与文学素养。在生活中无处安放自我的情感，无处寄身自我的灵魂时，可以在乡土文学经典作品中进行一次精神还乡之旅;在城市中对公共空间烦躁、失望时，可以去乡土文学作品中感受作家的个体经验，感受一个或幽暗残酷或温情脉脉的乡间，触摸一颗带着自己的深情与真诚书写着乡土的灵魂。

参考文献：

[1]鲁迅.中国新文学大系·小说二集导言[M].上海良友图书印刷公司，1935-9.

[2]杨义.中国现代小说史[M].人民文学出版社，1986-171.

[3]费孝通.乡土中国[M].北京出版社， 2005.