本周是为期一周的鲁迅先生纪念周。八十四年前,1936年10月19日,鲁迅先生在上海逝世,先生当时才五十六岁。
选择文学,疗救国人之心灵
金庸说过,“侠之大者,为国为民。”
在我心中,在那个风起云涌的革命年代里,鲁迅先生就是为唤醒我四万万中华儿女而振臂高呼的大侠。
在他毅然决定弃医从文的那个时刻,他是一位独行的侠客。
背景资料:
1902年,鲁迅东渡日本,后来进入仙台医学专门学校。他之所以选择学医,意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人,改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。
有次在上课前放映的幻灯画片中,鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头,一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激,这使他认识到,精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。于是鲁迅弃医从文,离开仙台医学专门学校,回到东京,翻译外国文学作品,筹办文学杂志,发表文章,从事文学活动。
选择青年,希冀国之未来
鲁迅先生离开的时候,青年人最悲痛。因为先生始终是青年人的导师和挚友。先生会为第一次见面的年轻人,代付书费,让他能读到自己译的书;先生爱留下年轻人谈话,会准备好饼干,让青年们吃,他自己也吃,一边吃一边继续聊;从东北慕先生名而来的青年作家夫妇,迫不及待地想跟先生聊革命作品创作,先生却摆摆手,这个不急,拿出十几块银元,你们先安顿下来吧。
那位和先生只有一面之缘的青年后来这样高度评价鲁迅先生:“这一来不会错了,正是他!站在前进行列最前面的我们的同志、朋友、父亲和师傅!憎恶黑暗有如魔鬼,把一生的时光完全交给了我们,越老越顽强的战士!”
背景资料:
鲁迅先生写对青年人有三段著名的话:其一:“青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话,勇敢地进行,忘掉了一切利害,推开了古人,将自己真心的话发表出来……只有真的声音,才能感动中国的人和世界的人;必须有了真的声音,才能和世界的人同在世界上生活。”《无声的中国》
其二:“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一份热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。”《热风》
其三:“倘若一定要问我青年应当向怎样的目标,那么,我只可以说出我为别人设计的话,就是:一要生存,二要温饱,三要发展。有敢来阻碍这三事者,无论是谁,我们都反抗他,扑灭他!可是还得附加几句话以免误解,就是:我之所谓生存,并不是苟活;所谓温饱,并不是奢侈;所谓发展,也不是放纵。”《北京通信》
当年,青年们愿意聚在鲁迅先生身边,他们跟着先生一起,在一大片漆黑中,大声“呐喊”;今天,青年们仍然愿意聚拢在先生的文字里,这些文字足以帮助青年抵御所遇之任何“彷徨”。当你走近先生,亲近先生的作品,你会发现,鲁迅先生是如此赤诚地爱着青年,一直都是。
最后,我想推荐给同学们臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三周年特意写的《有的人》,因为里面写的,就是先生的样子。
互动趣味问答:
1.以下哪一个是鲁迅先生的原名:( )
A.周建人 B.周树人 C.周作人 D.周扬
2.以下哪一部不属于鲁迅先生的小说集:
( )
A.《呐喊》 B.《彷徨》
C.《故事新编》 D.《朝花夕拾》
3.以下是新文学史上第一部白话文小说的作品是:( )
A.《狂人日记》 B.《祝福》
C.《药》 D.《故乡》
参考答案:
1.C 2.D 3.A
★课外文言文(一)
王戎七岁
王戎七岁,尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。”取之,信然。
1.加点字解释:
(1)尝与诸小儿游:( )
(2)树在道边而多子:( )( )
(3)信然:( )
2.翻译文中画线句:
诸儿竞走取之,唯戎不动。
3.探究问题:
王戎猜路边的那些李子肯定是苦的,是随便猜的吗?他的依据是:
★课外文言文(二)
破瓮救友
光生七岁,凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大指。自是手不释书,至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活。
4.解释加点字:
(1)退为家人讲:( ) (2)手不释书:( )
(3)众皆弃去:( ) (4)群儿戏于庭:( )
5.翻译文中画线句:
光持石击瓮破之,水迸,儿得活。
6.作者描写“众皆弃去”的用意是:
参考答案:
(一)1.(1)曾经。 (2)道路。果实。(3)对的,正确的。
2.许多小儿争着跑去摘李子,只有王戎(站着)不动。(关键字:诸、竞、走、之、唯)
3.王戎认为李子就种在道路旁,但是(无人采摘)果实很多,肯定是苦的。
(二)4.(1)替,给。(2)放下。(3)離开。(4)在。
5.司马光拿大石敲缸把它击破,水流四溅,小儿能够被救活。(关键字:之、得)
6.描写其他小儿四散的情景,侧面突出司马光遇事镇定、机智。