贵州苗族图腾在室内布艺陈设与装饰中的运用

江 玫（六盘水职业技术学院，贵州 六盘水 553001）

一、贵州苗族图腾的元素的象征寓意和艺术内涵

“图腾”一词源于北美印第安语，出自奥吉布瓦人阿尔贡金部落的方言“奥图特曼”，原意是“兄妹亲属关系”。著名的美国人类学家摩尔根说它“意指一个氏族的标志或族徽”。而所谓图腾文化就是由图腾观念衍生出来的一种人类历史上最古老的、最奇特的文化现象之一。图腾文化的核心便是图腾观念，图腾观念激发了原始先民们的想象力和创造力，并逐步滋生出了图腾神话、图腾标志、图腾禁忌、图腾仪式、图腾生育信仰、图腾艺术等。

贵州苗族图腾种类丰富，图案纹样复杂多变，大致可分为动物图纹样、植物纹样和几何纹样，这些图腾元素被广泛的运用在苗族日常生活、服饰文化以及饮食文化等方面，是苗族的氏族徽号或标志，记录了苗族对原始生活的认识和理解，是苗族人民原始而积极生命观的重要体现。

动物图腾纹样：以龙、牛、蝴蝶、鱼等为代表，他们都有一段动人的神话传说，是苗族同胞利用变形、夸张、添加等艺术手法，表达对祖先的想象和对美好生活的祈祷。如鱼图腾寄寓苗族生生不息、代代繁衍的原始生殖崇拜。蝴蝶图腾造型多种多样，有长着人脸的蝴蝶、长着鱼身的蝴蝶，无一不用神话的手法表达他们对人类诞生传说中的始祖——“蝴蝶妈妈”的崇拜 。

植物图腾纹样：以枫树叶纹、卷草纹、荷花纹样等，枫树叶纹饰是苗族人最崇拜的植物图腾，他们信奉枫木是始祖蚩尤的化身，把枫树视作能够庇佑家宅的灵物。卷草文呈卷曲、缠绕、盘旋、对称形态，寓意生命繁衍。

几何图腾纹样：主要有螺旋纹、太阳纹、铜鼓纹、水纹等为代表，水纹、螺旋纹是记录祖先迁徙途中历经险滩恶浪，表达对祖先的思念与缅怀，也是民族团结和吉祥的象征。铜鼓纹中“鼓”代表了祖先和神灵表现力族人对祖先的敬仰之心。苗族人由此将太阳鼓视为神灵的化身，顶礼膜拜。

总之，苗族图腾纹样并非对自然客观事物的单一摹写，看似简洁、淳朴的图腾纹样却呈现出一种质朴的审美境界，表达了苗族人对大自然的热爱，对美好生活的追求，蕴藏着苗族先民原始的宗教信仰，是苗族先民强烈情感寄托精神产物。

二、贵州室内布艺布艺陈设与装饰的发展现状与问题

随着贵州旅游业的发展，少数民族地区旅游开发受到政府及旅游行业的重视，开发的重点在民族风俗以及文化的宣传上，如民族穿着盛装进行歌舞表演、庆祝节日活动。对苗族图腾文化的开发着重于服饰、文创产品、包装等，图腾元素在室内布艺陈设与装饰中运用较少，且存在以下问题：

首先，地域特色并不明显，没有彰显苗族图腾文化的内涵。现代室内陈设与装饰，重视西方设计理念，认为图腾文化传统已经过时。设计师门对传统图腾元素没有深入理解，对中国少数民族民族地域文化内涵挖掘不够，导致室内布艺陈设与装饰没有明显地域特征或民族性。另外，在开发苗族地区旅游资源过程中，政府与企业介入太多，导致很多苗族风俗与文化发生本质改变，导致原本不同地区的苗族文化失去他本身具有的特点。因此，设计师在进行室内布艺陈设与装饰的过程中产生直接的理解偏差，造成设计效果没有明显的地域特征，也不能够表达真正的苗族文化内涵。

其次，室内布艺陈设与装饰雷同，缺乏创新。在贵州境内苗族种类繁多，各地区各支系的苗族图腾文化虽有相似，但并不相同。多数苗族特色旅游景区，室内陈设与装饰非常相似，导致游客对不同地区的苗族文化产生混淆理解。随着人们生活水平的提高，室内的装饰不但要求美观舒适，陈设与装饰寓意的文化内涵更为重要。布艺作为现代室内陈设与装饰的重要元素，苗族图腾的创新运用是图腾文化重新焕发生机的载体。

再次，没有与现代设计理念完美结合，导致室内布艺陈设与装饰风格不统一、不协调。在室内布艺陈设与装饰中，对图腾纹饰的过多运用会导致空间杂乱无须，造成心理烦闷、恐慌。苗族图腾元素的在室内陈设中与装饰中应该注意主次分明、大小协调、虚实有度等。

三、贵州苗族图腾在室内布艺陈设与装饰中的运用探索

在现代室内设计中，布艺的陈设与装饰运用非常广泛，不但能够美化空间，布艺的质感给人亲切放松的感受，舒缓紧张情绪。室内设计中，民族风受到到越来越多人的喜爱。然而民族地域特文化色，通常从设计师对地域文化的挖掘和图案的设计中体现出来。贵州苗族图腾纹饰是最能体现苗族地域文化特色的元素，它一方面为设计师提供了用之不竭的图库宝藏，另一方面它所蕴含的深层文化精神更加值得借鉴。

1.对贵州苗族图腾纹样的移植运用

（1）直接移植

贵州苗族图腾本身就具有厚重的历史感和文化韵味，凝聚着丰富的历史、宗教、巫术、美学信息，蕴含了苗族先祖的审美情趣和智慧，在室内布艺陈设和装饰中，可以根据陈设和装饰风格，直接选择具备代表性和文化韵味的苗族图腾元素进行巧妙移植，只要陈设与装饰与整个室内空间环境协调，既能让室内产生温馨自由的气氛，又能让图腾故事得以传承。如布艺屏风直接移植蝴蝶图腾作为装饰图案。

对苗族传统图腾的移植建立在对苗族图腾文化以及风俗习惯的深刻理解上，因此，必须深挖苗族图腾的文化内涵，尊重传统苗族地域文化，将具备代表性的优秀图腾元素直接移植。

（2）贵州苗族图腾符号性移植

可以借鉴苗族图腾纹样，把它作为代表性符号，进行再设计，加深文化的烙印，与现代室内陈设的布艺材质、材料、工艺等有机结合，创造出一种新的、具备苗族特色的布艺陈设和装饰样式，融入进现代人的生活。

2.对贵州苗族图腾的转化运用

（1）变形夸张

结合现代设计理念，在原有的苗族图腾纹样上进行变形或夸张处理，抽取本质性的、具有代表性的元素，使其更简洁更。

（2）运用衍生方式

在设计时，运用发散思维，根据贵州苗族图腾文化地域性特征，从多角度考量，演化出新颖、富有美感的图腾。

（3）材质转化

室内布艺陈设与装饰中，材质越新颖越能够产生视觉上的冲击，将不同材质肌理的布艺材料巧妙搭配，能产生新的审美变化，满足当代人的审美需求。

（4）重构解构

对原有的图腾元素进行打散重组，保存图腾精华，其他部分进行重新组合。

四、贵州苗族图腾在室内布艺陈设与装饰中的运用价值

1.促进苗族图腾文化的传承

贵州苗族图腾文化是从自然崇拜中演绎而来的，是苗族文化精神形态。贵州苗族图腾也被用来作为对外“我族”与 “他族”，对内“我支”与 “他支”的是别人同符号，也是记忆历史、宗教信仰和生命繁衍的符号。然而，这样的图腾记忆在经济建设不断推进的今天，已经在贵州的苗族文化中慢慢淡化甚至消失。室内布艺陈设与装饰，是运用布艺对室内进行摆设与装饰美化，苗族图腾在布艺上面的运用，能够把苗族图腾文化以崭新的方式呈现在人们的居住环境当中，加深本族人对其图腾文化的记忆，提醒族人将祖先的优秀文化代代传承。

2.增强民族自信，发展民族文化

居于城市化、现代化发展，社会结构转型与制度变迁等多方因素，贵州苗族对传统图腾符号的认同功能慢慢降低，图腾符号功能的丧失将会造成图腾文化的空虚，别的文化也会趁虚而入。室内布艺陈设与装饰的植入，不仅是现代人对美与舒适的需求，也是对民族图腾文化传承与创新的强调，更是增强苗族文化自信的方式。而旅游区苗族图腾元素在室内陈设与装饰中的运用，是向外宣传苗族文化提升苗族图腾元素辨识度的有力手段，让更多的国内外游客感受苗族图腾文化魅力。只有贵州苗族图腾文化得到传承、推广与运用，贵州苗族才能重塑信心，在运动、变化中传承文化、发展文化、创新文化。

3.为现代室内布艺陈设与装饰注入新活力

贵州苗族图腾图腾是苗族运用身边事物的特征、内质来隐喻内心运用愿望的重要手段，每个图腾背后都蕴含着一段深刻的故事，因此贵州苗族图腾是神秘的、多样的、独一无二且绝无仅有的。

首先，在思考方式上，为现代室内布艺陈设与装饰注入新活力。苗族先祖在图腾创作的过程中，对自然万物图腾的描绘建立在一种非理性的情感支配中，而现代设计重视理性情感的设计与表达，并非对自然有感而发的体验，必然导致设计师失去对事物最朴素、最原始的感受，难以设计出打动人心的作品。

其次，在设计方法上，为现代室内布艺陈设与装饰注入新活力。苗族图腾主要运用平面化、多层次、重夸张、重想象的方法，与现代设计观念不谋而合，利用苗族图腾的设计方法，结合现代设计理念，在保证基本的元素不变的同时，对图腾加以重构、结构、夸张、变形，创造出新的具备传苗族文化寓意的新型图腾。

结语

在多元文化发展的今天，应深刻挖掘地域文化特征，根据室内陈设与装饰的风格要求，选择、提取相应的图腾，将苗族图腾元素与现代审美结合，重视时尚元素的同时，发挥图腾文化特有的神秘感。既尊重了苗族传统图腾的意义内涵，也符合现代人审美的独特性与美观性的要求，更好的促进贵州少数民族地区经济文化的发展。