书法素人赵建功

赵建功，别署二独堂。1956年生，祖籍山西河津，现居太原。语文报社原副社长，编审，书法家。1979年毕业于山西师范大学中文系，历任《语文教学通讯》编辑、《中学生文学》主编、语文报社副社长等职。

学书半个多世纪，从颜体入门，渐及二王、魏碑、汉隶、秦篆等，作品行、草、隶、篆诸体兼长。近年来，他悉心钻研，将小篆、金文、甲骨文诸体融会贯通，书风雄强老辣、厚重典雅、格调高古，形成了自己的特有风格。

赵建功多次参加省级和全国性展览并获奖，作品被《语文报》《山西日报》《青少年日记》《名家名作》《山西文学》《新作文》以及新华网等多家媒体刊发介绍。

建功兄是个书者，却是书法圈的局外人。

建功兄生于河东，幼承家教，临帖临碑，少年成名。山西师范大学中文系毕业，留校语文报社当编辑，公识其为才子。因为编辑组稿，他结识了中国书法界许多大家名家，他们对他的书法作品赞许有加。二十世纪八九十年代，著名书法家卫俊秀先生曾对建功兄的书法多给予指导鼓励。

早在二十世纪八十年代初期，建功兄曾加人过山西省书协和山西省教育工作者书协，后来因报社业务繁杂，又经常外出奔波，无暇参加协会活动，久而久之，就与组织脱离了。与建功兄曾经谈及此事，他哈哈一笑，说那都是陈年往事了，不提也罢！

现如今，建功兄既不是什么书协会员，也很少参加相关大赛，更没办过热热闹闹的个人书展。每有朋友求字，建功兄从书写内容到書体章法皆虔敬为之。朋友多欲与之润笔，建功兄皆婉拒。写字不为名牵，更不为利累，只为自己愉悦、爱者欣喜，真超脱也。因此说建功兄是一个真正的书法素人。但这些都不影响人们对他书法的喜爱。

有一位大型企业的老总要建一个文化园，特邀建功兄拟联、书联，并为公司书写三米高六米长的花岗岩照壁，给予不菲报酬。书法圈也有与老总相熟的朋友，日，尽让赵建功书写，何不让我也来一写？老总笑日，阁下之书与赵建功书相较，自以为如何？朋友答日，少差耳！众皆深以为然。

如今，书法作品交流十分容易。建功兄偶将作品发微信朋友圈，就会收获许多点赞，被转发无数。一位颇有鉴赏力的朋友与建功兄并不相识，评价建功兄书法“韵味十足，功力深厚，文人书法”。这大概是不带偏狭不专溢美的中肯之言吧。

书法之道，首在其功，瞒不得人。建功兄自幼不辍日课，青壮年时苦练不懈。耳顺今日，用功日甚。冬季严寒，二独堂里温馨如春，墨香四溢;夏日酷暑，二独堂里汗流泱背，满纸烟云。建功兄在颜真卿碑帖上下过大功夫。从《多宝塔碑》《颜勤礼碑》，到《大唐中兴颂》《李玄靖碑》，都有临习。建功兄自称犹得力于《麻姑仙坛记》，喜欢其庄重肃穆、博大伟烈。颜鲁公书法以正大气象震慑人心，而习书者如果打好“正大气象”的精神底色，其气韵已然会深入书写者的血液之中。建功兄拿乡音作比：无论何人离开故乡，走得再远，普通话讲得再好，一开口总会在发音、咬字中露出家乡方言的味道，这就是底色。減哉斯言。

书法的精神在于不断地探索，寻求所承载的文化内涵。建功兄临颜书之后，习魏碑、习汉隶、习篆书、习行草，不拘一格。建功兄多作行书，形意取之颜，而笔法熔铸汉隶和魏碑。其大字榜书尤有排闼而来，风骨超然磅礴。因而建功兄的书法呈现的是一种文化人学书的永不止息的态度。孔子曾言：古之学者为己，今之学者为人。今之学书之人当警惕装饰、炫耀。建功兄不失为道友。

生活不仅仅是书法。林鹏先生曾告诫年轻书法人要多读书。不读书整日书写，挥汗如雨也于书法无补。柯文辉先生与林散之先生作别，林散之先生再次打开房门，对柯文辉先生说：书法是读书养出来的。建功兄的日常读书兴趣广泛，古今中外、文史哲学皆多涉猎，尤喜《老子》与《易经》，并深钻研之，得其三昧。是学养支撑了他的书法，使其厚重、有味，经得住细嚼。每每观之，感受其丰富博大、典雅古朴之余，也有纵横捭阖、气象万千之体会。他的书法作品疏可走马，密不透风，率意天真，自然而然。这也是字如其人吧。生活中的建功兄每临大事不缩不退，既仗义执言，又乐于助人。虽因心脏病发，体内曾植人几个支架，但每遇好友相聚，如旧开怀畅饮。他爱美食，爱旅行，爱生活。谈及古代历史人物，他最为欣赏唐代名将、汾阳王郭子仪。“用之则行，舍之则藏”，不拥权自重又忠君爱国，自己荣华富贵，颐养天年，儿孙福泽绵长，不为奸人所害。人生当通达智慧如是。他所欣赏的，也是他所追求的。这正是他书法呈现的境界。

前不久建功兄临书《瘗鹤铭》十条屏。形似神似，气势豪迈，雄宏挺拔，观之震撼。临书精品，同样珍贵，临书人得原书作精神，内化于心，行之笔下，神采超然。以古为徒，好古敏求，手摹心追，必有所得。这就是建功兄成功的秘诀吧。从这个意义上来说，他是书法真正的桃花源人。

（作者简介：赵学文，山西三晋报刊传媒集团董事长、总经理，名作欣赏杂志社总编辑，山西金石研究院院长。）

摘自《名作欣赏》书画别册《独往独来：赵建功》