探析新经济形势下传统建筑中吉祥文化在现代环境设计管理中的应用

吴 俊

（九江市城市规划市政设计院，江西 九江 332000）

1 传统建筑中的吉祥文化分析

1.1 起源分析

原始社会中人们对生存和生活的期盼属于吉祥文化的起源，受低下的生产力、不安定的生活影响，原始人类面对各种恶劣自然环境时会产生畏惧和迷茫心理。对于无法解释的困境，原始人类会借助 “万物有灵”获得生存信念，并通过占卜、祭天等祈求平安，吉祥意义的生活习俗和物品因此出现，原始的图腾、舞蹈便属于其中代表［1］。

1.2 传统建筑中的吉祥文化

对于中国传统建筑中的吉祥文化，主要体现在建筑基址与环境选择、建筑群体布局、建筑局部、建筑色彩、建筑装饰图形、建筑室内陈设中。围绕建筑基址与环境选择进行分析可以发现，吉祥文化在其中的应用主要以 “风水”为载体，以此寻求合适吉利的休养生息之所，如风水学中追求的“藏风”、“得水”，并认为北方房屋的最佳朝向为南向，即“向阳而治”，“面南文化”因此形成；围绕建筑群体布局进行分析可以发现，吉祥主要体现在 “适中、居中”的组合原则中，即追求不高不低、不大不小、不偏不倚、至善至美，因此传统建筑群体布局需要做到整齐、突出中心，以此在中轴线上布置主要建筑物，紧紧围绕中轴线布置次要建筑物，这种 “中轴线”建筑布局方式被视为吉祥；围绕建筑局部进行分析可以发现，吉祥元素在天井、屋脊、石敢当、照壁等局部均有着直观体现，如天井石板上雕成古钱形的地漏图案、固定屋脊的 “吻兽”、泰山石敢当；围绕建筑色彩进行分析可以发现， “正色”暗含的吉祥寓意必须得到重视，如传统风水理论中的 “黑白搭配利于财”、红色代表着喜庆吉利，基于 “天然合一”思想与自然协调统一、结合五行间相生相克关系属于传统建筑色彩应用的基本原则；围绕建筑装饰图形进行分析可以发现，这类吉祥图形具备依附性、传承性等特性，主要可细分为花卉果木类、祥禽瑞兽类、人物神祗类、器物文字类，如龙凤、麒麟、狮虎、蝙蝠、喜鹊、松梅、卷草、牡丹、荷花、石榴、葫芦、八仙、三星、和合二仙、云纹、盘长、灯笼锦；围绕建筑室内陈设进行分析可以发现，八宝、八物、四艺均属于典型的吉祥文化载体，如犀角、宝珠、书本、艾叶、方胜、灵芝、玉鱼、松、鹤等，八仙桌与八仙椅、戏蝶图同样属于其中代表［2］。

2 吉祥文化在现代环境设计管理中的应用路径

2.1 引入吉祥图形

为在现代环境设计管理中应用吉祥文化，可首先引入吉祥图形，这种引入需对传统建筑中的吉祥图形进行重构，通过分解与转换、打散再构、变形，即可更好用于现代环境设计管理。分解与转换需结合设计命题，以此通过分解、提炼和概括的方式将吉祥图形转化为新型，以此更好服务于现代装饰，并赋予吉祥图形的形式美感；打散再构同样需结合设计命题，以此采用原形分解、原形分切、移动位置等方式重新构成，以此重新塑造吉祥图形，原形的创作生命可由此延长；变形需结合现代审美观念和设计命题改造吉祥图形，原形的文化内涵需得到重视，存在整体变形和局部变形两种方法，二者均可服务于吉祥图形在现代环境设计管理中的应用，实现环境文化氛围营造，传统韵味传达、全新面貌呈现同样可由此实现。以蝴蝶图案这一传统吉祥图形为例，为满足现代环境设计管理应用需要，蝴蝶图案原形可通过剪影的方式简化、打散，并采用现代材料进行表现以打造环境小品，该小品可采用明快的黄色并布置于草坪内。

2.2 贯彻吉祥思想

吉祥文化在现代环境设计管理中的应用还需要贯彻吉祥思想，以此更好继承吉祥文化，具体需要结合吉祥文化中具备较高价值的审美观、哲学思想、价值观，以此合理应用吉祥色彩、融合整体传统环境观。具体设计可积极应用高贵的黄色、喜庆的红色、朴素的黑白色、脱俗的紫色，并突破传统吉祥文化中的吉祥图形元素，实现更高水平的吉祥文化应用。对于现代环境设计管理来说，传统吉祥文化必须得到全新诠释，并将现代设计观念与方法和传统文化相结合，以此充分考虑使用者个性、时代精神、形式美，即可保证吉祥文化更好应用于结构、造型、材料、装饰、文化等方面，传统与现代的深化交融、古今契合点的发掘同样能够为现代环境设计管理提供支持。具体实践应关注新材料与新技术的应用、色彩的灵活运用、简洁的图形样式、空间和平面的人性化，以此更好贯彻吉祥思想、应用吉祥文化创造和谐环境，室外景观环境艺术设计、室内装饰环境艺术设计均可由此获得有力支持，为同时更好适应新经济形势，吉祥文化在现代环境设计管理中的应用还需要结合经济转型、社会发展带来的影响。

3 结语

综上所述，新经济形势下传统建筑中吉祥文化在现代环境设计管理中的应用需关注多方面因素影响。在此基础上，本文涉及的引入吉祥图形、贯彻吉祥思想等内容，则提供了可行性较高的吉祥文化应用路径。为更好服务于现代环境设计管理，中国传统文化与思想理念必须在吉祥文化应用中得到充分弘扬。