放飞与回归学生心灵的生活日记——小议日记教学

江苏省张家港市暨阳湖实验学校 周海红

陶行知曾说过：“我们要解放小孩子的空间，让他们去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及大社会中之士、农、商、三教九流，自由地对宇宙发问，与万物为友，并且向古今中外三百六十行学习。”可见，生活的全部就是学生习作的灵性来源，生活中的故事就是学生习作材料的来源。秉承陶先生的思想，我在日记教学中提倡学生写能捕捉心灵、感受生活气息的日记。让学生走进生活、感受生活、表现生活，写出富有生活气息的日记。那么，如何让学生写出富有生活气息的日记呢？

答案是“回归生活”。日记首先要满足学生的心灵需要，关注学生的生活实际，才能让学生信手拈来，既酣畅淋漓有童真之气，又丝毫不显造作，得“天机自然之妙意”。

一、给学生一个真正的生活空间

许多学生在日记中所记载的生活简直可以用枯燥来形容，现在的学生，是简单的三点一线：学校、家里、兴趣班。在这种枯燥无味的生活中，学生能用什么样的语言或笔调反映他的生活呢？尤其是在现在的校园生活中，学生早晨到校后就坐在教室里读书，即便是课间，他们也不知道该怎样玩，玩些什么有趣的游戏。学生的生活比较枯燥，如果我们再不给他们一点空间，或者再在他们的课间课外给他们一点“包办”，换成是我们能容忍吗？

这就要求教师不仅要开放他们的课间、课外活动，还要参与进去，与之同乐。当他们的生活充实了，自由了，他在一种属于个人的空间里有了独特的生活经历，写出来的日记也就截然不同了。正像这位学生所写的：“今天我们进行了踢毽子比赛，老师也参与其中了。老师与我比赛。我夸下海口：凭我敏捷的身手，高超的智慧，胜过周老师不是小菜一碟？看不出，高高瘦瘦的周老师是个踢毽能手，真是人不可貌相呀！她已经踢了五六十个，得想个办法。于是，我在旁边讲笑话，逗得大家哈哈大笑，周老师当然也不例外，自然就踢不动了。周围的同学后来才发现我的计谋，惹得他们直骂我赖皮。操场上留下我们开心的笑声。”

二、让学生触摸自己的生活细胞

当然，学生拥有了丰富的生活内容，不一定会表达出来，也许会忘记，这就需要教师的引导。每次写日记之前，我所常用的一句话是：“停下笔来，先想你今天是否过过？”

我这样做的目的只是让学生懂得自己的的确确过了一天，真真切切地能感受这一天的经历。然后让他们的生活跃然纸上，能看得见、忆得清。日积月累，他们沉淀的不只是写作素材，而且是丰富的生活细胞。

如果生活成了一种文学，孩子们该是何等高兴。他们会不爱自己的生活吗？

三、引导学生感叹自己的生活内容

如果每天都记录自己的真实生活，不加以咀嚼也不加以辨别，那么日记所记载的生活也会变得贫乏，所以，关键是教师要引导学生对自己的生活进行感悟与反思。

一位学生在班级日记本中记录了这样的一件事：对地上的那摊污渍，学生有的侧过脸去，捂着嘴巴，一脸恶心的表情；有的学生漠不关心，照样做自己的事；还有的学生交头接耳，议论纷纷，甚至有的学生喧哗起哄，但是没有一个学生递一张纸巾，更没有一个学生去扶他一把。教室里没有一丝关爱，一片漠然、冷淡。

第二天，我把这则日记在全班读了一遍，没有加以批评，只在黑板上写了“寻找”两个大字。要他们在日记中谈感受。有一名学生在日记中写道：“我无法相信我们那时的无动于衷，我也无法原谅自己，在那种情况下我居然没有站起来，我们的善良去哪儿了？”

当学生的生活变得如此丰富，且能通过自己的心灵抒发出来时，我们不光抓住了与他们沟通的机会，更把握了一种及时的信息。与其说是信息，不如说是一种资源，我们应该学会对这种资源加以适时的处理、共享。这种回归生活世界的课程生态观，不正是我们孜孜以求的吗？

毋庸置疑，每个人都有着自身的思维能力与辩解行为。因为没有关怀的空间，学生的心灵失去了许多宝贵的思辨，而这种关怀不是复杂化的嘘寒问暖，而是一种解放，即用教师真实的思想解放去默认、接受、欣赏学生的言论。

因此，对记日记，我的主张是：

（1）越是荒诞不羁越是让它存在。每个人心中总有时会涌起一阵幻想，甚至会被自己的幻想所陶醉。学生心中的奇思怪想更可谓包罗万象，在日记中，有的学生会表达出来。我有时也会专门给一些题目让他们去幻想，如在“假如我只有蚂蚁那么小”这样的命题下，产生了这样的文字：“如果我只有蚂蚁那么大，洗澡时，我只要用一滴水就能洗干净。如果有这一批人，那就极大地节约了用水，解决了我国缺水的问题……”看似荒诞不经，但耐人寻味。

学生的想象有了驰骋的空间，思维有了活跃的场所，写的东西自然趣味横生。这就印证了“心灵有时应该得到消遣，这样才能更好地回到思想与其本身”这句话中。我想，它不仅对逐渐成长的儿童有用，对诲人不倦的人师也同样适用。

（2）即使错了，也给他自己辩解的机会。班上曾经有过这样的一阵风，人人都有一个绰号，在我的潜意识里当然不希望这种现象蔓延。我想遏制这股势头，在班上宣布要查一查取别名喊绰号的学生，让他们在日记中先谈谈对绰号的看法。没想到一石激起千层浪，收到的看法各不相同：

“我认为取绰号是一种智慧与观察的结晶。它需要我们去观察、去寻找与其相吻合的名字，包括自己记忆中的人或物的形象，要取绰号对象的言行等特征。老师，您能说这不是智慧的产物吗？”

“老师，其实绰号可以增进友谊。要不你看，有的学生习惯了我给他的称呼，我不叫他绰号，喊他名字半天得不到回应。”

多么独到的见解！要是没有一个辩解的机会，恐怕这些灵光连闪耀一下的可能都没有。我们在有限的课堂没让他们辩解，难道在日记这个心灵的空间里，不该给他们多一些机会吗？即使是错了，也应该给他们这个权利。

因此，我极力主张在撰写生命日记时，应该去关注生活，回归到生活上来；去激活思辨，让它得到放飞，因为生命的本质不正包括着生活与精神两个世界吗？