微信群的品位

唐汇寅

我们文友群里有一位寿登耄耋的杂文界老前辈。他在微信群里不甘雌伏，时有帖子转发。其转帖多属豪言壮语型，有的难免言过其实。晚生们善意地提醒他那些帖子已被辟谣，劝他认真甄别一下。他并不分辩，也不倚老卖老地指斥别人，至多发个声明：我转发的帖子，不一定赞同其中的观念，只是提示各位还有另外一种意见。

透过荧屏，仿佛看到他脸上露出了略带歉意的微笑。大家心知肚明，都很尊敬他。他自己少不了还有亲友群、战友群、同事群……各个群的海量信息他根本看不过来，他比较上心的群才乐于在其中发声。同处一群，大家议论得风生水起，他老人家从不插嘴，各说各话，井水不犯河水，彼此相待如宾。和谐、包容，正是微信群应有的正常生态。

和谐的生态环境里也并非完全谐和。某个群里就曾有人大发牢骚、攻击诋毁一份杂志，原因是没有刊发他的作品。看他闹腾不止，编辑才亮相说话，原来他的大作来自抄袭，与原文相差无几。群友们知道了根底，纷纷出来指责文抄公。此君自知无颜面对江东父老，便不知所终销声匿迹了。阳光健康的微信群才有这种自我净化功能，才能张扬正气、保持活力。

人上一百形形色色，微信群也不例外。有的群里，个别人坐井观天，自己的罐子没装上一半，还满以为掌握了绝对真理，虽然写不出像样的文章、摆不出像样的论点论据，成天鼓捣批发一些“吓尿体”之类，还恨不得人人都来围观点赞。稍有见识者都不跟他们一般见识，也无暇奉陪。一旦有人忍不住搭腔反驳，他们就呼朋引类群起而攻之。纵然你浑身是嘴，辩赢了也毫无意义。孔子尚且对蚱蜢礼让三分，承认一年只有三季，你能让一个毕生只经历了三季的人相信还有第四季？！

他们喜欢以卫道士自居，你不理不睬也要兴风作浪找上门来下战书。这时你可要头脑清醒，“性情执拗之人，不可与谋事也;机趣流通之士，始可与言文也”。（《围炉夜话》）三十六计走为上计，让他们自娱自乐自吹自擂去吧。认知水平越低的人越固执，说服老年痴呆患者纯属痴心妄想。

空中的雁群曾令人大发感慨：你所在的群，不仅决定了你飞行的高度;更重要的是，还决定了你飞行的方向。我们所在的微信群何尝不是如此。与品位高的人共处一个群，你便不知不觉间收获知识、得以成长。若只与低俗之徒哓哓不休，你也很容易不知不觉地平庸堕落。

人有人品，文有文品，微信群也有各自的品位。清代张潮的《幽梦影》有言：“人非圣贤，安能无所不知！只知其一，唯恐不止其一，复求知其二者，上也;止知其一，因人言始知有其二者，次也;止知其一，人言有其二而莫之信者，又其次也;止知其一，恶人言有其二者，斯下之下矣。”人总是从无知到“止知其一”，然后不断“复求知其二”才获得进步。群友都能“复求知其二者”，无疑属于上品。对“人言有其二而莫之信者”，你也别想改变他的一根筋，只顾自说自话，能发热则发热，能发光就发光，别人能否感知全在他自己。至于“恶人言有其二者，斯下之下矣”，最好保持距离、分道扬镳。

每个微信群都有自己的话题，话题的雅与俗取决于建群的初衷和群友的志趣，讨论股票期货与关注柴米油盐的各得其所，旁人无须挑剔。只要群友们本着说真话、求良知的态度各抒己见，虚怀若谷，这个群就能和气致祥、充满生机和乐趣。即便有时意见不合，也能和而不同、相安无事。就怕“恶人言有其二者”，先入为主，强求一律，这样的群哪还有活力？比如老年人建养生群，共同切磋探讨养生之道本是好事，也怕有人要唯我独尊，强加于人，以至于他说的是养生，你說的就是作死。双方无法就事论事、就事论理，只比嗓门大小、声音高低，乃至比言语的粗鄙，枉然斗嘴不止，才真叫作死。

杨树山/图