光彩闪耀的宝石女神——张洁《祖母绿》中曾令儿人物形象分析

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/桂林师范高等专科学校

曾令儿是中国当代作家张洁早期创作的中短篇小说《祖母绿》里的人物。作为主人公，在时代的压迫下和爱人的自私中，她仍旧不改爱的初衷，毅然决然为爱人顶罪；命运的不公使她失去儿子，她仍旧没有放弃对事业生活的热爱；对待昔日故人提出的要求，她放下执念，淡然面对。在生活的磨难和岁月的磨砺下，她的善良勇敢、无私奉献、坚强隐忍、豁达洒脱表现得淋漓尽致。最后，她在浴火中完成对自我的完美蜕变，成为一颗闪光的祖母绿宝石。可以说，曾令儿是作者为我们刻画的闪耀着宝石般光彩的新时期知识女性形象。而其身上的光彩，就是作者对于“无穷思爱”思想的追求，对于女性意识觉醒的呼唤和对于女性地位、价值的肯定。

一、经历岁月磨砺，终成宝石女神

(一)天真善良，无私奉献的大海女儿

曾令儿是渔民的女儿，从小在海边无拘无束、自由自在地长大，形成了其天真烂漫、单纯善良的性格。她不在意别人的眼光，不在意自己的身份，在踏入大学的第一天就穿着渔家女短肥的衣裤出现在众人面前。相比于卢北河的喜怒不形于色，她纯真、洒脱、率性。在左葳得了肺结核后，她为他补课直至累倒，也未曾向她爱的男人撒娇抱怨一句，只是“疲倦地笑着，闭上眼睛，享受着左葳那并不多见的温存”。①在老虎头的可怕漩涡把左葳卷进去时，只看到海面上一个黑乎乎的、葫芦样的东西，她就不顾危险地毅然冲进那会“吃人”的大海，凭借自己渔女的生存能力和非人的意志救活了左葳。左葳复原了，她却调养了很久。少女时期的曾令儿对左葳的爱是全心全意、真诚朴实的。这时的她拥有着似大海一样宽阔的胸怀和甘于奉献的爱。

(二)坚强隐忍，独立自主的“钢板”女孩

曾令儿作为一个可以做四百个俯卧撑的“钢板”女孩，其坚强的意志也是常人所不能及的。在大字报灾难来袭的批斗会上，她立在台中，带着一种超凡入圣的微笑和义无反顾的决心，顶着狂风暴雨的肆虐，用自己柔弱的身躯为爱人顶罪。此时的左葳作为一个拥有强壮身躯的男人只会懦弱地低下头逃避。曾令儿的勇敢无私在左葳懦弱自私的反衬下愈加熠熠生辉。面对左葳求取来的结婚介绍信，她猜透了爱人的心思，在一往情深地用一个夜晚完成了女人的一生后，毅然撕毁了介绍信，既保全了这份爱情的纯真，又为左葳的懦弱找到了借口。她的果敢率性，和坚强勇敢不断得到凸显。

在几十年的流放生活中，曾令儿没有自怨自艾，而是从一个天真烂漫的渔家女变成了坚强独立的女强人。她始终没有联系过左葳寻求帮助，索取补偿。她认为“顶好的办法是谁也不靠，而是靠自己”②。即使失去了爱人、儿子、名誉地位，她仍然凭借着自己的努力，在“数学王国”中独步前行，最终获得属于自己的成功。

(三)放下执念，超脱自我的宝石女神

少女时期的曾令儿对左葳的爱有着一种莫名的执念,她执着地付出，执着地牺牲，甚至执着地生下和左葳的爱情结晶。但她最终没有在执念泥沼中深陷，面对曾经的爱人和情敌的求助和忏悔，她选择了放下执念，淡然从容地面对一切。回程的列车上，曾令儿的心境是“宁静的，宁静得如那蓝黑色的，永远听不到尘世一切喧嚣的苍穹”。③站在“老虎头”海岸上，她和曾经一样心灵激荡，但“到底已是当初不同，令她心潮激荡和无穷眷恋地已非左葳，而是她度过如许年华的大地，以及她慷慨献出自己所有的，那颗无愧的心”。④曾令儿看到渔夫的窘迫，她可以扭过头为渔夫保留尊严，从这个细微的动作中可以看出曾令儿还拥有着当初美好的心灵。岁月摧残了她的身体，但她的灵魂却在岁月的磨砺中越来越圣洁无暇，博爱无私。“曾令儿一个人背负着政治歧视、名誉、屈辱、丧子之痛，在凄风苦雨中独行了20年，那无穷思爱的心始终没有被冻僵在困境中，她全身心沉浸在数学研究中。当历史转了一个弯子后，劫后余生的曾令儿带着那份从容、安详、自信的微笑，那么博大、深厚的对人生、世界的深爱走进了新的历史时期。”此时的她只剩下爱，“爱海湾，爱礁石，爱不想干的旅伴，爱记忆，爱逝去的年华，爱我年轻时爱左葳的那颗心，爱微型电子计算机，爱微码编制组，爱一切……却偏偏不是左葳”。⑤她超越了一切苦难，超越了自我，丢掉束缚的枷锁，深度净化了自己的灵魂。她的“爱”从对左葳的“小爱”转变成了能为社会贡献价值的“大爱”。她变得热爱生活，热爱事业，热爱一切。这个时期的曾令儿超脱了自我，变成了一颗闪闪发光的祖母绿，成为了自我人格升华的宝石女神。

二、家庭社会历史催生，逐渐绽放光彩

温暖的家庭和良好的教育。曾令儿从小成长在海边，其生活重心都围绕着海水、沙滩、渔民。在这种干净纯粹的环境中，她形成了天真烂漫，无忧无虑的性格。作品中对曾令儿的原生家庭描写不多，但从曾令儿为左葳补课搞垮身体，父亲不惜扎猛子下海为她搜罗一堆海里的宝贝的事就可以得知她生活在一个美满的家庭，有疼爱自己的父母。温暖有爱的原生家庭对曾令儿形成善良的性格有极其重要的作用。同时，家庭教育也是曾令儿性格形成的另一个重要因素。父亲自小便教育她要帮助别人、勇于牺牲，父母的言传身教让曾令儿具有了无私奉献、甘于牺牲的精神。而对比曾令儿的单纯率性、善良无私，卢北河的性格就显得自私虚伪、圆滑世故。出身豪门，深受资本家氛围的熏陶，见证了卢家的繁荣与衰败，因此卢北河奉行着待人接物保持距离的原则。为了保持名门淑女的形象，维护家族名声，她谨言慎行。在结婚后的左家，她依旧表里不一，世故圆滑，以致于在睡觉时都是带着一副假面具。而曾令儿作为渔民的女儿，生活在海边的小渔村，不用背负身份的枷锁，待人接物像大海一样纯净自然。此时的曾令儿虽然也有自己的光芒，但仅仅只是是纯真的性格之光，这种纯真的光芒在残酷现实很快就消失了。曾令儿被迫离开家乡，其生活环境发生了翻天覆地的变化，她间接失去了父母和亲人。随着淘淘的降生，她由原来生活无忧无虑的渔民女儿变成了一名生活困难的母亲。新家庭的重组意味着她要独自抗下生活的重担，为了抚育儿子，为了支撑新家，她开始变得坚强隐忍。

三、宝石女神“无穷思爱”的光辉

(一)“无穷思爱”思想的诠释

“无穷思爱”是张洁在《祖母绿》中所要表达的对情感和人生的主题，她用诞生石祖母绿的寓意来暗示曾令儿的成长和蜕变，而祖母绿宝石的寓意就是“无穷思爱”。作品置身广大的时间轴中，通过曾令儿的一生经历，反映出曾令儿没有限度的热爱一切的人生观和世界观，让读者了解到“无穷思爱”思想的魅力。“无穷思爱”特点首先就是具有永恒性，它追求的是一种永恒的爱的信念。曾令儿的人生历程中一直保持爱的初衷，她对左葳的牺牲、对淘淘的付出、对数学的追求、到最后恢复爱的感觉，分别反映了其男女之爱、母子之爱，科学之爱和对一切的热爱。

但在其不缺乏爱的一生中，曾令儿的爱不是一成不变的，而是在一步一步的升华，定义和内涵在不断地变宽变深。“无穷思爱”是一种热爱一切的爱，可以是少不更事的男女之情，也可以演变为伟大无私的母爱，更加是超脱后爱自然、爱生活、爱事业的大爱。与之形成鲜明对比的卢北河，她的爱就始终没有变化，她由始至终都没有放下对左葳的执念，“她的一生，都是在这沉闷的灰色中度过。”⑥“无穷思爱”是具有生命力的，积极向上的。因此，曾令儿身上表现出来的爱是单纯美好的爱，是无私奉献的爱，是坚强隐忍的爱，是超脱凡俗的爱，具有汩汩流动的生命力。

(二)“无穷思爱”光辉的闪耀

在作品中，“无穷思爱”起到的是一种精神引领的作用。曾令儿在经历了一切苦难折磨后，放下执念，原谅了左葳，避免了两个家庭的冲突。因为心中一直充满爱，她可以坦然地与左葳合作。其“无穷思爱”的思想更深层度地诠释了爱的含义，打破了传统对爱的狭窄理解，让爱变得更有广度，更有深度。从卢北河的爱和曾令儿的爱对比中，我们就更能清楚地认识“无穷思爱”的深度和广度。卢北河把一生的爱都贡献给了左葳，这是“小我”的爱、自私的爱。卢北河代表着中国传统女性，她一生都围绕着丈夫和家庭转，从不表达自己的想法，没有独立的意识。而曾令儿的爱是广泛的，不只局限于一人。年轻时她爱左葳，做了母亲后她爱淘淘，经历了磨难后她热爱一切。最后她从“小爱”转化为了“大爱”，守住爱的初心，超脱自我。

张洁用“无穷思爱”的主题诠释和曾令儿形象的塑造，“开启了女性认知的新时代。其笔下的人物自尊、自信、自强不息，显示出女性的社会地位和存在价值。”“她以强烈的女性意识(也许有人认为是偏激)喊出了女性在文学中应有的地位和价值。从而结束个一个‘罗衣掩诗句’的时代，开创了女性认识自我的新时代。”通过曾令儿，我们看到了一个充满活力的新时期知识女性形象。虽然饱受社会时代的迫害，但她一直坚持“无穷思爱”的大爱思想，活得洒脱随性，最终完成自我的蜕变，喊出了只要心中充满爱，就可以为社会做出贡献，实现自我价值。曾令儿拥有强烈的女性独立意识，勇于反抗旧中国社会女性地位低下的现实，在清一色的中国传统文学女性形象中脱颖而出，成为具有自己独特光辉的宝石女神。

注释:

①张洁.祖母绿[M].南京.江苏凤凰文艺出版社,2017:93.

②张洁.祖母绿[M].南京.江苏凤凰文艺出版社,2017:65.

③张洁.祖母绿[M].南京.江苏凤凰文艺出版社,2017:57.

④张洁.祖母绿[M].南京.江苏凤凰文艺出版社,2017:78.

⑤张洁.祖母绿[M].南京.江苏凤凰文艺出版社,2017:90.

⑥张洁.祖母绿[M].南京.江苏凤凰文艺出版社,2017:85.