明清福州科举家族与地方社会——以闵县林氏家族为中心

王泽慧

（天津师范大学，天津 300387）

1 福建省福州地区科举盛况

明朝时期，科举制度渐趋成熟。此时，福建的科举事业自元朝衰落之后再度兴盛，与浙江、江西、湖广几个地方，被称为科举“四大省”，延续了宋代科举事业的辉煌成就。虽然较宋朝稍有落后，但仍处于全国前列，依然是“科举强省”。尤其是福州府、兴化府和泉州府等沿海地区是整个福建省科举最为发达的地区。清代福建科举的地位在全国各省中相对有所下降，但仍保持了“科举大省”的称号。

作为福建省会，福州府是福建的政治、经济、文化中心，唐宋以来科名兴盛。而且福州一直以来就有崇尚礼俗、尊儒兴学的传统，“城里人家半读书”，体现了当地人家对子女教育的重视。其中以乡试举人人数论，兴化、泉州两府列前茅，福州次之，但福州十邑举人总数则远超其他七府，闽县、候官居全省各县前列。①在这种浓厚的科举气氛中，福州府涌现了众多科举家族，其中尤以闵县的林氏家族最为著名。

2 林氏家族科第盛况

明福州府闵县林浦乡，北临大闽江，南靠九曲山，与鼓山隔江相望。自五代开始，林姓在此聚族而居，日趋兴盛。林氏家族崇尚文教，耕读传家，因而文风昌盛、科第繁荣，其中尤以明代最为显著。林氏家族拥有多名进士、举人，后世称“七科八进士，三代五尚书。国师三祭酒，五传十牧洲……”。这个大家族自林元美得以兴起，他与其后世子孙共同创造了家族的辉煌成就。据《明史》记载：

林元美，名镠，别号守庵。在明朝建文三年(1401)生于闵县林浦乡，永乐十九年（1421）进士，曾任江西上犹知县、海宁知州、抚州知府，受到百姓爱戴，后辞官回乡。林元美为林氏家族的开创者。

林瀚，字亨大，号泉山，闽县林浦人。父元美，成化二年（1466）进士，授庶吉士，后授编修，再迁谕德。后弘治年间，召修《宪宗实录》并担任经筵讲官，晋国子监祭酒，升礼部右侍郎，任吏部侍郎，不久升南京吏部、兵部尚书。遭宦官所害被贬官，最后勒令致仕回乡。林瀚为林浦林氏“三代五尚书”中的第一位。

林庭㭿，字利瞻，号小泉，瀚次子。弘治十二年(1499)进士，被授为兵部主事，曾任方郎中、苏州知府、云南左参政等官，后任南京工部侍郎、尚书，加太子太保，以父老乞侍养致仕而归。林庭㭿为林浦林氏“三代五尚书”中的第二位。

林庭机，字利仁，号肖泉，瀚季子。嘉靖十四年(1535)进士，改庶吉士，授检讨，迁司业，擢南京国子监祭酒，累迁至工部尚书，后调礼部，最终致仕而归。林庭机为林浦林氏“三代五尚书”中的第三位。

林炫，字贞孚，号榕江，庭㭿长子。正德九年(1514)进士，曾担任礼部主事、南京兵部主事和南京通政司使参议等。

林燫，字贞恒，号对山，庭机长子。嘉靖二十六(1547)进士，改庶吉士，授检讨，三迁为国子祭酒，先后任礼部、吏部右侍郎、南京工部尚书、礼部尚书等职。为林浦林氏“三代五尚书”中的第四位。

林烃，字贞耀，号仲山，庭机次子。嘉靖四十一年(1562)进士，授户部主事，后任广西副使、太仆少卿、南京工部尚书等职，赠太子少保，后致仕而归。为林浦林氏“三代五尚书”中的第五位。

以上是闵县林氏家族在明朝的一些重要的科举成就，林氏家族的科举传奇在清朝没有断绝，依然不断有族人通过科举走上仕途，继续了祖先在科举上取得的辉煌。

林云铭，字道昭，号西仲，福建侯官（今福州）人。以《春秋》中顺治戊子乡试，清顺治十五年（1658）进士，授徽州推官。耿精忠叛乱时被执，囚十八月，释后客寓浙江杭州以终。

林枝春，字继仁，号青圃，闵县林浦人。雍正元年以《春秋》中乡试，授中书，选直军机处。乾隆二年中进士，钦定榜眼及第，授编修，担任顺天乡试分校官。曾充任侍讲，历任河南学政、右春坊右庶子、通政司左通政等官职。乾隆十七年，乞假回福州，任鳌峰书院山长八年，先后培育门生约千人。乾隆二十七年（1762）卒于家，入祀鳌峰书院名师祠。

林氏家族为什么能够在明清连续产生这么多的举人和进士，获得如此大的科举成就，这个问题值得深思，对此本文将从外部客观因素和内部主观因素两个层面进行分析讨论。

2.1 外部客观因素

得益于教育的发达。明太祖朱元璋统一全国之后，开始广建学校，在中央设国子监，在全国各地建府、州、县学等。闵县当时重视教育，官办学校得到了良好修缮和扩建。福州府还积极兴建书院、修缮校舍，民间教育成果也很显著。据《福建省志·教育志》记载的书院数量综合统计，明代沿海地区新建有书院106所：福州府36所、泉州府19所、漳州府26所，兴化府16所、福宁州9所。②

经济条件比较优越。福州府自然条件得天独厚，闽江下游平原的冲积地形为其提供了肥沃的土壤，闽江、濂江两大河流解决了农业灌溉的问题。福州府水陆交通便利，海外贸易兴盛，造就了福州造船业、渔业的发达，尤其是闵县林浦临近江海，渔业更为发达。明朝福州城市经济兴盛，影响着周边市镇的商业成长。闵县林浦商业发展较早，在商业上与福州地区往来频繁，形成了紧密的经济联系。

文化氛围浓厚。宋朝大思想家朱熹是福建人，与福建渊源颇深，形成的学术派别为“闵学”。朱熹曾在濂江书院讲学，推动了林浦学子的向学之心。发展到明朝，朱子学在福建仍较为发达，所以福建文化氛围浓厚，学子极为好学，无论贫穷贵贱，都积极参加科举。其中莆田县、闵县和晋江县三个地区科举风气最为浓厚，闵县“俗尚文词，贵节操，多故家世族。”③闵县地区看重科举，鼓励士子投身科举活动，才形成了像林氏家族这样的科举世家。

2.2 主观内部因素

以科举为业的家族传统。明朝中后期，福建沿海地区倭寇劫掠、海上走私贸易、流民问题严重，压力之下，为保证家族兴盛，投身科举活动成为当时的最佳选择，因此参加科举的人数不断增加，形成科举家族的几率加大。林氏家族出了八进士、五尚书，都以《春秋》中举，将其以家学视之，在科举上表现出了数代传承和累积的特点。甚至到了清代，林氏家族成员仍然还有以《春秋》中举的，体现出了世代以科举为业的特征。

良好的家庭教育。这种教育包含了优良的家风、浓厚的家学底蕴以及家族成员是否保持着正直向上的优良品性等。林氏家族的第一位进士林元美为官期间，做到了：“公廉有为、兴学爱民；事持大体、行必以正、重建县治、兴举百废。”④开创了林家数代正直廉洁、秉公为民的为官风格。致仕后，创办学堂，为家中子弟讲学，为其提供了丰富的科举经验。这一系列的做法为林氏科举家族的形成奠定了基础。林瀚继承发扬了其父为官、做学问的优良品性，林氏家族在林瀚之后真正意义上发扬光大。在其官宦生涯中，积极为民做事，不亵与宦官同流合污，为官清正廉洁；治学过程中，严谨认真，致仕回乡后从事著述工作。林瀚对待他人宽厚仁善，经常劝诫后代。林氏先祖在各方面对自己严格要求，其精神品质才能被其子孙后代发扬光大。

3 林氏家族与地方社会

福州府为林氏家族提供了使其成为科举世家的良好外部环境，他们是地方文教活动的受益者，其族人致仕后，大多选择退居故里，利用做官时期的影响力，参与各种文教活动，为福州文化教育事业的发展做出了重要贡献。

林氏家族在地方文教方面取得的成就显著，主要表现在以下几方面。明朝时共修订了三部《福州府志》，第一部由林瀚主持编纂，史称正德庚辰版《福州府志》。后两部由林瀚两位孙子主持修订，林燫主修了嘉靖年间的《福州府志》，林烃主持修撰了万历年间的《福州府志》,这种情况在当时确实罕见。林瀚致仕之后创办书院，从事讲学活动，开创了林氏家族在地方的讲学之风。清朝林氏家族的林枝春，在辞官归乡后，应邀主持鳌峰书院，从事讲学活动。后创舍溶贡院，作《禁巫鬼议》，反对迷信。除此之外，还积极参与各种文教活动，尤其是林瀚。明朝福州府霞浦县城南河重修后，林瀚前往为之题词，作《修理南河记》。太监尚春敬重林瀚，鳌峰胜观亭落成典礼时，他邀请林瀚等人参加，共襄盛事。

注释

①卢美松.从福州教育传统看闽都文化的实质[C].福州:福建省炎黄文化研究会,2012.

②卡石益,林天庆,等.福建省志·教育志[M].北京:方志出版社,1998:62-72.

③[清]徐景熹.福州府志[M].福州:海风出版社,2001:137.

④[明]李贤等.明一统志[M].中国台湾:中国台湾商务印书馆,1986:195.