■古力阿伊木·亚克甫 张晓婷/新疆财经大学基础学院
契约文书是社会发展的产物,反应一定程度的社会文化。清代南疆契约作为中华文化包含着自由,诚信、平等的核心等要素。清代南疆契约文书也是同其他契约文书具有普遍性、民族性、人文地理性、依附性。作为一种社会规范、在南疆各族群众社会生活中发挥着重要的作用,培养个人价值观、社会稳定、文化融合等功能。契约功能实现的途径主要有两种:一种是对居住在当地的居民进行严格规范,一种是对具体的社会社会关系进行规制,确保共同利益不受损害。清代南疆契约不仅能够协调个人之间的关系,并且促进社会经济关系的稳固发展。
清代南疆契约的隐性表现形态是一种最为自然的存在方式和文化形态。一种是以自然生长的方式,对人们产生潜移默化的影响;一种是根据某种生活所需,族群共同约定而成为大家共同遵守的行为规则。前者没有有强制约束力,后者被赋予了某种强权力量维持其必要的权威性。
从契约起源角度来说,契约文化包含两个层面的重要内容:一方面是能够看得见的实践层面;另一方面是看不见的思想层面。在契约发展形成的过程中,其蕴含的精神从实际的交易中升华出来,并融入到社会以及政治的方方面面。研究清代的南疆契约文化也需要从其源头入手,抓住其形成的根源,这样才能对清代契约文化有更加深刻和全面的认识。探究契约文化的源头,就要深入到社会发展的具体规律中。契约文化的形成离不开契约思想,思想赋予文化更多的活力和更为广阔的发展空间。人类自诞生之初发展到现在,离不开契约思想,清代南疆契约文化正是鲜明的例证,在契约思想的基础上,契约才得以不断的发展壮大,从萌芽逐渐绽放成文明之花。
从历史的长河来看,南疆少数民族一直处在自给自足的状态,这种自然经济的方式也促进了当地独特契约文化的产生。形成体系的民族文化一般蕴含着维系社会和谐发展的规范,在1很大程度上,这种规范具体表现为本民族居民需要遵循的一种道德文化,这就是早期形成的一种民间契约。这种民间契约文化与主流的人伦精神并立而行,成为支撑少数民族和谐社会结构的两大基石。清代南疆契约作为中华文化包含着自由,诚信、平等的核心等要素。
清代南疆所形成的契约概念,将契约精神放在最为核心的位置,经过双方或者多个方面协商形成的一种约定。清代南疆契约文书可以看到“我自愿”、“没有别人的威胁”,“没有别人的干涉”的内容。对清代南疆的经济进行研究,可以看到双方的交换自由自愿的,利用不同的方式进行交换,满足不同居民的需求,主要是利用契约这种形式实现的。在社会领域,契约还承载了法律的功能,用来协商不同社会主体之间的关系,当事人利用意志来认定契约并达成一致。通过当事人之间的协商形成一种双方都满意的权利义务关系,这种关系承载了不同当事人的责任和意志,这也体现了契约的自由要义。
清代南疆契约文书中可以看到“平等地”,“同等地”、“对等地”等内容。在清代南疆社会的契约关系中可以看到平等关系,比如双方充分认识到自己的独立存在自身价值。双方都是不同的利益主体,有着自己的利益需求。在土地以及房子的买卖中,不同的利益主体会通过主体的身份出现,享有平等的权利,无论是哪一方都不能将自己的意志强行加给另一方。在践行契约的过程中,需要严格遵照平等的理念,这既是缔结契约的重要基础,也是实现契约的最终结果。
中华民族历史源远流长,不仅用政治治国,还用诚信礼仪来治国。作为礼仪之邦,中华民族对诚信尤为看重。诚信不仅是一个国家的治国之宝,而且是国民生活的重要基石。言出必行是自古以来的行为准则,所谓“信”指的是个人的信用,体现了一种信守约定的精神,即现代人所讲的“诚信”与“契约精神”。清代南疆契约文书从诚信的角度来说,由于契约具有交易的属性,因此将契约具体化能够体现为一种文本,为了最大限度的实现不同当事人的利益,在交易中会通过交换权利的方法进行。所缔结的契约体现了当事人的自由意志,与此同时也蕴含了约束和限制的关系。南疆契约文书字字句句都是千金诺言。诚信成为一种印记深深的烙在南疆人的心中,成为促进南疆社会发展的重要力量,他们所体现出来的文化理念也和当代所提倡的社会主义核心价值观如出一辙,二者内质是一致的,必须去大力倡导、我们也要认真学习这个理念,并在当代加以继承和弘扬。
首先,契约文化的普遍适用性。商品经济经过长期的发展,进入成熟阶段,进而发展出契约文化,特别是清代南疆的经济处于发展状态,和之前的契约相比,南疆契约的适用更广泛,清代南疆契约文书内容涉及到生活的各个方面。在清代南疆社会中,族群成员本身对契约的认识形态存在着较大的差异,然而,由于清代南疆涉及面比较广,群体范围比较大,随着历史的积淀,在社会经济的发展过程中出现了很多的为大家共同接受的习惯和理念,契约理念就是其中的典型代表,这种观念会无形中提高人们对社会的认知水平,成为人们生活生产的指导,正是因为这种沉淀进一步扩大了契约文化的接受群体。
其次,契约文化具有明显的民族性。从全球范围看,不同地区和国家都会有自身的文化和历史,也会形成不同的契约文化,在历史的演变过程中,在社会政治、经济、文化等诸多因素共同作用下,形成了独具特色的契约文化,这些文化具有较强的地域特性、民族特性,承载了优秀传统文化和历史的积淀,对于维护本地区本民族的发展发挥着重要作用。清代南疆契约文化深刻展现出该地区居民的思维以及行为方式,造就了独特的南疆契约文化性格,对于当地居民的日常行为具有重要的指引作用。作为南疆当地居民的精神支柱,契约精神不是一种狭隘的民族主义,而是已经深刻的融入到各族的血液和社会实践中。
再次,契约文化具有强烈的人文理性。人类的发展经历了很多阶段,和动物相比,人具有更为理性的精神,契约就是理性思维发展到一定阶段的产物,从本质上说,契约文化也是一种理性的文化。清代南疆契约不仅体现了当事人对契约内含的充分了解,还体现了人类在发展过程中利用写作精神来改善自身生存环境的追求。①清代南疆群组在缔结契约的过程中,充分发挥了他们的理性,展现了对自身权利以及尊严的追求,正是契约的作用使得他们实现了自身的尊严。随着社会的不断发展,契约文化也在不断的完善。清代南疆契约文化体现当时的农业生产、建筑、人际关系、社会生活、畜牧业等人文地理。
最后,在契约文化中,同样存在物质依托性。因为它是意识中的上层建筑,长期的发展演变积累了群众对各种关系的认识,同样是在长期工作、生活中,通过大量的经验获得,充分体现了集体的智慧。之所以说它有一定的物质依附性,其重要的前提就是有市场经济,在经济非常发达的情况下,就会出现大量的交易活动,增强契约使用的普遍性。经过历史的长期发展,契约也不断成熟,发展成为更加系统全面一种文化。
清代南疆契约文书中,我们发现,通过长期的发展演变,在南疆民众中,有着非常特殊的一种契约文化,由此,也形成了比较完善的契约社会。而一些没有完善制度的区域,还是通过各种约定俗成的习惯、道德,让各界人士可以真正落实契约中的规定。通过对清代南疆契约文书进行了解可以看到,它可以在五百多年的时间里得到当地民众的广泛认可,就充分向人们展示,契约精神在整个南疆有着重要的影响力,并且打造了非常成功的契约社会。民众对于契约协定是非常珍视的,大家非常自觉的落实契约中规定的内容。这种情况下,虽然也有非常少的纠纷出现,同样可以通过民间的办法进行商议,有效的处理各种问题。通常情况下不会去寻求王法的帮助。大家非常主动的对其中的约束力进行维护,充分展示了其中强大的契约精神。
清代南疆契约的管理功能建立。想要顺利完成各项交易活动,交易双方就要严格遵守契约中的各项要求,顺利落实自身的义务。对于交易中的各方来说,都希望对方可以做到恪守承诺,同时,大家都渴望这样的一种愿望能够更加普遍的达成。只要有了约定,就应该照此形式,这既要在某个交易活动中顺利达成,同时,还要在所有的市场交易中都能顺利达成。当前,契约自由,不用通过其他的方式,就可以让约定得到执行,这是所有交易各方都需要遵守的一种意志。契约作为一种文化形式不仅独有特色,而且培养个人价值、促进社会稳定、文化融合方面观具有一定的功能。
所谓个人价值观,通常就是说,个体对事物作用的评价,会直接影响到个体的行为。通常情况下,之所以有个人价值观,往往需要有特定的文化,因为文化存在差别,相应的价值观同样是不一样的。它是经营理念的重要组成部分,给全部的群体带来了统一的目标,影响着这些人工作、生活的各项活动。对于契约来说,之所以会取得良好的成效,就是由于它被广泛的认可,是一种可以实实在在践行的组织价值观。长期以来,正是有了契约文化的存在,才维护了南疆的稳定和谐。对于契约文化来说,它最重要的作用就是对市场经济中的一些管理行为进行合理的规范,可以让人们知道要做什么,该如何去做,并且积极开展价值评判。
契约,是人们在劳动生产、经济交往中,根据双方的利益,进行交换后达成的一种协议。它既是约束双方对彼此诚信的体现,又是相互履行对方承诺的一种凭据,具有维护社会秩序、调节社会经济活动的作用。在清代南疆契约文书不论是内容还是形式,都呈现出成熟、完善、多样化的特点。古代文献对各民族的民间习惯法记载都非常稀少,这些文书的发现与刊布,正好为各民族习惯法的研究提供了非常重要的第一手资料。虽然它不是成文法,但却有着民俗性、规范性、强制性等特点,在清代社会尤其是南疆各民族社会生活中,可以对当地的社会秩序进行良好的保障,并且对社会成员的关系进行调节。
维系族群稳定的主要依靠道德, 它是族群对 于个体行为的要求, 或者必须遵守的礼仪。 特征就是“约”:口头之约或者心灵之约,一旦它所确定的思想导向为人们所普遍接受, 它就演变成为一种公共契约。
主要就是王权对自然管理模式的切人, 使封建王法逐渐发挥作用, 逐渐取代民间自然神的权威, 成为影响和规范社会秩序的主要力量。这时, 民间契约虽然还在发挥作用,但已由调 整人们的 自然 行为, 转而融人国家法律制度,与其一起共同调整社会秩序, 其影响力和文化内涵已大不相同。
在进行文化融合过程中,契约文化同样有着非常重要的作用,。首先,通过对契约精神进行探究可以看到,这是一种自主型文化,其中含有非常重要的管理性质。正是有了契约精神的存在,才可以让管理者可以非常自主的进行管控,理清其中的权责,这样就可以真正做到正义、守信,让这些东西可以真正得到落实,不再是口头上的形式。事实上,契约精神希望达到的目标,正是现在很多管理工作的目标,不会因为文化差异、国界等原因而发生改变。其次,通过对契约精神进行探究可以看到,这同样是一种开放性文化,充分体现了精神性、制度性方面的内容。这里面,有着非常浓厚的文化元素,所以,在进行管理期间,文化、管理的融合,一般会将那些对普适性产生排斥的部分去除掉,不然,没有共性的情况下,就很难被叫做管理。由此可以清楚的看到,还有一些文化与管理融合,往往是很难达到管理普适性的。而在契约文化中,契约精神的开放性,往往就是在各种文化融合期间,有着非常统一的价值观。第三,通过对契约精神进行探究可以看到,这同样是一种理性文化,其中并不存在社会、政治相关的属性。一般来说,在市场经济中,契约精神有着重要的价值,体现了人们对于秩序的尊重与追求。因此,正是因为契约文化有着重要的意义,它产生的和谐管理理念,可以有效的对各种文化的对立进行化解,这样就会产生比较统一的价值观。
综上所述,一是一直到今天,南疆契约文书依然有重要的影响力,其中的“契约精神”,还在当地发挥着积极的作用。当前,南疆契约文书已被淘汰,不再被很多人所接受,不过,不可否认的是,其中的契约文化,依然值得所有人学习,同时,它的契约精神,还可以在国内的法治社会建设中起到重要的指引。现阶段,诚信文化同样是我们生活中不可或缺的,这就要有完善的法治对此进行保护。二是南疆契约文书, 创造了多民族和谐相处的典型范式, 独具特色的民间契约文化在维护社会和谐稳定、推动民族发展中有着非常高的影响力。对其进行探索、分析, 对于促进推动社会主义法制和市场经济建设, 具有极为重要的意义和价值。三是对契约文化、管理的关系进行研究,可以给管理工作带来全新的视角,可以让其更加适应时代的变革。无论社会、科技怎么发展,要想保证市场经济良好的发展,就很有必要对契约文化与管理关系进行深入探索。
注释:
①杨解君.契约文化的变迁及其启示(上)——契约理念在公法中的确立[J].法学评论,2004(11).