浅析疫情防控标语的修辞特征

郭雨晴 莫玉兰 卢晓

（广西大学行健文理学院，广西南宁 530000）

2020 年春节前后，在对抗新冠病毒的这场战“疫”之中，基层社区张贴的“防疫抗疫标语”起着“动之以情，晓之以理”的关键作用，构筑起全民战“疫”的最严密防线。因此疫情防控标语的修辞及其所引发接受心理值得研究。

学术界有关疫情期间标语研究的论文主要有《新冠肺炎疫情下的标语研究》[1]，这篇文章在疫情标语中分析了标语中所包含的比喻、对偶、夸张等修辞格，使其更简明易记，有良好的宣传效果。《抗击疫情“硬核”标语的语言艺术》[2]，此文通过对于网上抗击疫情标语的收集整理，从语音、声调、音节的对称性等方面分析了比喻、拟人、夸张、对偶的修辞手法，发现标语在语言的修辞艺术上有极强的宣传鼓动效果，标语的使用不仅具有浓郁的生活气息，而且不乏音乐性和艺术性。《抗击新冠肺炎宣传标语修辞研究——基于亚里士多德修辞理论的分析》[3]，此文借助亚里士多德修辞劝说理论，以受众为修辞研究的主体，从诉诸人格、感性和理性三个角度研究了受众心理，使宣传标语的内容深入人心。些文章都对本文的研究有较大启发，本文以标语的修辞和接受心理为主要分析视角，分析在疫情防控下不同类型的标语如何做到深入群众内心，以有温度、有深度、有力度的标语动员全民参与抗疫，筑起疫情防控的钢铁长城。

1 疫情期间的宣传标语

疫情期间的标语起到了良好的宣传鼓动作用，提高了人们防疫控疫、自觉隔离的意识。在这场新型冠状病毒疫情防控中，以简明语言写出的具有宣传性、鼓动性的标语被悬挂于街头巷尾、交通要道。本文搜集整理了全国各地疫情宣传标语大约500 多条，在收集的标语中，无论官方或是民间、严肃或是幽默，都对防疫抗疫工作起到了很好的宣传鼓动的作用。

1.1 政府制定的标语

一般以人民为主体，以号召民众齐心抗疫为内容，达到了宣传动员民众主动参与防疫抗疫的效果。

比如：“科学宣传疫情防护知识，提高公众自我保护意识。”

“把人民群众生命安全和身体健康放在第一位。”

“紧紧依靠人民群众，坚决打赢疫情防控阻击战。”

“坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策。”

“生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是责任。”

“全党动员，全民参与，坚决打赢防控新冠肺炎攻坚战。”

面对突如其来的疫情，这些标语传播了国家对于打赢疫情防控攻坚战的信心和责任感，给予民众度过难关的坚定信心，提升了民众对国家的信任度和幸福感。

1.2 民间制作的标语

民间制作的标语一般以号召群众自觉隔离为主，同时兼有“打假”网络上的假消息的功能。

比如：“不图一时热闹，但求平安健康！”

“不聚餐不聚会，自我防护需谨记。”

“过年不串门，串门只串自家门！”

“吃维生素C、抗生素不能预防新型冠状病毒感染的肺炎。”

“不能迷信板蓝根和熏醋，一定要听听医生的话！”

这些标语一方面呼吁群众减少出行、注意卫生，另一方面对疫情期间的一些假消息进行打假，教导群众相信医生、相信科学。这些都起到了对民众劝阻、警告、安慰的作用，同时也将正确的防控防疫知识传播给大众，对民众的身心健康起到了很好的保护作用。

这些标语之所以深入人心，大众乐意接受，都是因为这些标语在语言修辞上下功夫，紧紧抓住疫情不同阶段群众的心理特征及其需求，从而达到疫情防控全民参与的效果。

2 疫情防控标语修辞类型

修辞手法经常用于各种文章之中，是指修饰文字词句，运用各种表现方式，使语言表达得准确、鲜明而生动有力[4]。修辞手法的自如运用，可以使文章或语句更加地容易被接受乃至于深入人心，产生意想不到的效果。其中常用修辞手法包括比喻、比拟（拟人、夸张）、排比、设问、反问、对偶、反复、反语、引用、借代、对比、双关、夸张、顶真、互文等。其中常用的有对偶、夸张。

本文依据不同的标语的语气及表述效果，主要以对偶、比喻、夸张为切入点对标语进行分类分析。

2.1 对偶

对偶的修辞手法主要是使用字数相同、句式相通、结构大致一样的语句来表现一个主题，一些要求严格的对偶还需要讲究字句平仄声调的对应，例如：

“宁愿长点膘，也不外面飘。”

“武汉回来别乱跑，传染肺炎不得了。”

“要听晚辈好言劝，不戴口罩万人嫌。”

“疫情当前不添乱，待在家里莫乱转。”

标语运用了接近口语化、意义又相对的对偶的修辞手法。从字数方面来讲，标语前后的字数相同。第一句前后均为5 字，后三句前后均为7 字，字数相同使得标语朗朗上口，同时对偶的使用使得标语气势更甚，且工整的句式又恰好满足了受众对于对称美的心理需求。从音节方面来讲，“膘”“飘”“跑”“了”“劝”“嫌”“乱”“转”结尾均押“an”的韵。相同的韵尾增强了标语的韵律感，对应了受众对于音律美的需求。从语气方面来讲，对偶这一类的标语语气温和、幽默，群众容易理解并接受，从心里能很快理解消化。如此一来，就能够更好地发挥标语的宣传鼓动作用，对防疫抗疫工作有更多的助力。

2.2 夸张

在收集整理的疫情标语中，夸张的修辞手法的应用非常广泛。夸张主要是借助对事实的扩大化、夸张化来表现事情的严重性、急迫性，以此鼓动群众积极从自身做起，投身于防疫抗疫的工作中去。比如：

“串门就是互相残杀，聚会就是自寻短见。”

“神仙也要戴口罩，疫情不是开玩笑。”

“出门不戴口罩，等于在病毒里裸奔。”

“带病回乡，不孝儿郎，传染爹娘，丧尽天良。”

将“串门”夸张为“互相残杀”，“聚会”夸张成“寻短见”，说明了疫情期间的串门和聚会极其危险，很可能会威胁到自己的生命安全，以此告诫群众串门、聚会等人员聚集活动的不可行性。

在这场疫情中，就连我们深以为无所不能的神仙也需要戴口罩，何况我们这样的普通百姓呢？标语将不戴口罩出门的人的状态夸张成“裸奔”，形象地说明了出门不戴口罩就相当于和病毒亲密接触。当看到些标语使，人们立马就能意识到不戴口罩的危害，从而呼吁群众一定要戴口罩出门。

“带病回乡”会被认作是“不孝儿郎”，又会被认为是“丧尽天良”，如此的“评价”是每一个拥有家国观念的人都无法承受的。严肃的警告组织了外来人员以及自身可能携带病毒的人员回乡，同时也呼吁大家，为了家人及其他无辜人群的安全，在未能确定健康状况的时候不要任性归家。

以上例子形象地说明了疫情形势的严峻和人们对聚众等行为的不耻和抵制，提高了人们居家隔离的自觉性。在另一方面也阻止了民众出行，减缓了疫情传播的速度。

夸张的修辞的冲击力较强，对受众的震慑力也更明显。受众看到此类的标语时顿生敬畏之心，也能够直接、直观地感受到疫情的严重性。对于一些疫情严重期间不听劝阻的不戴口罩、不自觉隔离的人起到了良好的警示作用。夸张也在一定程度上能够加大基层信息的公开度，极紧迫的表现出疫情的严重性，令人不自觉地便紧张起来。但是此类的标语过分地夸张，使用的语言难免有些不准确，一些略带辱骂性的语言会让人心生不适，甚至是略微抵制。张贴出的夸张标语，原本是想要通俗直白地展现疫情的严重性，调动人们防疫的责任感，但在言辞方面稍微不注意就可能会适得其反。总的来说，使用夸张的修辞的标语效果明显、通俗易懂但是对于言辞的要求比一些使用其他的修辞的标语要求高，对于受众的要求也更高。

3 结语

新冠疫情肆虐，各类标语层出不穷，本文将收集到的标语进行分类分析后发现，不同的标语运用的修辞使得防疫控疫深入人心。对偶、夸张使得标语更加幽默、深入人心，而起到的宣传、劝告作用也被体现得淋漓尽致。