崂山的道骨仙风

一

你或许说，我得以无限的雄奇，才能对得起托起我的大海，我得以无尽的嵯峨与诡然，才能衬出海的柔软与蔚蓝。于是你以另一种姿势向蓝天出发，那不是泰山安泰沉稳于大地的姿势，不是昆仑严松托雪于高原的姿势。那是孔子的车驾，辚辚萧萧奔驰于无尽的沟壑与田园，那是老子的千言，重重叠叠突兀于深奥广博的云间。古老的太阳诉说着沧桑，新鲜的明月续写着孤异。崂山，你的一切非凡皆是因为海，没有哪一座山能像你一样，与大海相偎相依，互冷互暖。

是啊，崂山是造物主专为青岛而设计，多少年前，这里还是海天一色的蔚蓝，青岛是这蔚蓝边上的一块浅滩。那是从何时起，海底山岩如日月涌起，涌出好一派雄伟壮观。因直接从海底涌出，论起来海拔最划算，也就显出高不可攀的巍峨。早有一句古话：“泰山虽云高，不如东海崂。”那是两千年前的史书《齐记》里的戏说。

怀着无尽的好奇与向往，我又一次走向崂山。我已记不清这是第几次顺着海的声波，探寻它的神奇。我先乘船走海，因为这样可以先从远处偷偷观看它的面貌。

大海是古老的，就像一片地老天荒的沃土；而它又是年轻的，每一天的波澜都是万里奔涌而来。

海鸥是大海上的艺术达人，你看它们，抖抖羽翅滑一段，再抖抖羽翅滑一段。另有一些海鸥，追着船尾飞，船尾带起的浪花，似在为它们鼓掌加油。海鸥是大海的一部分，也是崂山的一部分，它们的嬉戏与追逐，让这片海和这片山顿时活跃，我们的心也跟着活跃起来。

头天晚上宿在崂山脚下的将将湾。这里紧靠着海，躺在床上能感觉到海的沉实稳重的呼吸。将将湾，好有特点的名字，像锣鼓点。难道这个湾，有着什么同海相联系的音响？可躺在湾里，心脉却是如此轻松、平静，很快进入了梦乡。至清晨醒来，才知道夜晚下了不小的雨。或那雨与海“将将”了一夜。

开门就向海走去。

海散发着来自它自身的特有的味道，那味道对于喜欢海的人，是迷人的。

海上的云还没有进入早起的状态，仍然是浅灰色，像一铺未叠的梦衾。再过一会儿看，天空逐渐开朗，倒映在海水中，一层层的，仿如艺术的锡箔画。这么早，渔家的船却已经解缆离港。这个时候是早上六时，那些船开启了黎明的第一犁，有的向着海的正前方，有的斜向了北面或南面，把个海湾四处翻卷起兴奋的铧浪。

崂山上拉出了一抹红霞，越来越明显地散发开来，让你觉得是一夜没有睡好的新人出望。天空与海的连接处，终于有了大的波痕。波痕浓烈处，猛然间射出一道金黄的追光。开始它不是向下射，而是直接射向了高处的云团。几只大雁梭子般从这金黄中穿过，没有发出任何声响。

早晨登船，从南往北行驶。越走，越辽阔，越走，越深蓝。白色的浪像甩尾的大鱼，忽忽成排天之势，直把一个崂山铺排出来。

崂山的东部和南部陡峭，西北部连绵起伏，起伏无限远近。谁说崂山有两个脉络，一条向海，一条向陆。崂山往西，过了胶州湾才慢慢变缓。我们在崂山的东方，正面远对着的是韩国，崂山头在东南方。从高处望，很大一片区域内，都是不错的海洋牧场。既然叫做牧场，可以想象该是有着草原样的辽阔润泽、丰厚肥美，有着无尽的生机与鲜活。掌船的人说，以前这里属于齐国，北齐南鲁嘛，齐国的领地还是不错的。能听出来，这个齐人的后代，话语中带有了某种自豪感。

远远地看崂山，就像一堆堆堆砌的凝固的浪。那凝固中，有的朝阳，有的背阴，因而显得有了层次，有了美学效果。

船在向崂山靠近，越近波浪越大。船晃得厉害，觉得那水在倒海翻江，下一波就会将船淹没。但是只是一种幻象，一波过去，惊魂稍安，什么都没有发生。随着波浪送过来的，是那山的岬角、岩礁、滩湾的奇观。你能看到层峦叠嶂的山石林，看到壁立千仞下的深涧幽谷，看到斜立崖头的劲松，看到缓坡里错落有致的屋舍。镜头在拉近拉远。若全景式地抓拍，那一叠叠的山便是一簇簇的秀眉亮闪。船上的人也真的是兴奋异常，拿着手机相机不停地跑前跑后，跑上跑下。一些平常看似矜持的女子，倚着，靠着，斜着，挎着，飘散着长发，抖动着围巾可劲儿地叫，可劲儿地疯。崂山，难道是她们心目中的雄男鲜士？看把她们劳忙的。

过了八仙墩，风速变大。船拐向西南。石壁像经历过一场天火，显露出红黄的颜色，一只鸥鸟跃然而起，把这颜色划出一道白痕。一些石头像一群手拿各式武器的武士，立于海边。山崖下又出现了一片黑色礁石，人说那是试金滩。前面还有晒钱滩，一大片平铺着的花岗岩。我奇怪，如何都与金钱有关，难道很多年前，这里是海盗的欢喜地？看这水域与山石的陡险阵势，也真不好说。过去有句话，说千难万难不离崂山，崂山这地方是大欠不欠，大乱不乱。因而奔这里讨生活的人也就多。现在，一波比一波凶猛的海浪击打着那些滩石，击打出一层层的白沫子。白沫子堆得多了，又会被猛然而来的更大的浪涛冲得无影无踪。看着的时候，似看出了一个哲学命题。

假如在高空看崂山，会看成什么样子？也许那就是一片迷人的莲花，海池的莲花。

下船后也就坐缆车上去，缆车是空中的船，巨树和巨石从脚下忽忽掠过，若时光飞驰，飞驰得心慌意乱。把目光往远处放去，就发现这崂山与别处的山的不同点，它像是每天都享受到钟点工待遇，每块山石都经过了专意护理，那般光洁、干净。而那些形状各异的石头，多么地娇憨可爱，有的像一群绵羊，有的像一群猕猴，有的像一只小象，有的像一头狮子。它们极不安分地在跳跃、腾挪，更有一些，干脆直起身来这边那边地眺望大海，有的快要把身子探到了崖下。它们每个身上，都藏满神话与传说吗？你没听那广播里不厌其烦地绘声绘色地讲说。

山顶还是有风的，那风潮潮的、涩涩的，时刻带来海的问候。我感觉风有两面性，一是具象的，它扒在树枝上，扒在石棱上，翩跹地舞，呜哑地唱。风又是抽象的，它不停地带着你的思绪一起飞，带着梦幻一起飞，飞得不知所踪。

二

再往深里走，你就会感到了，崂山是一座让道教文化通体浸染的山。

在崂山的怀抱修座庙宇，倒是对应了这座神域。面对叠映的碧海青山、变幻的云光紫气，让心灵在这里安榻，让烦嚣在这里沉静，让迷茫在这里清醒。

想象不到，那层层叠叠的，竟然有着一百五十多间殿宇。一进一进的院落，每个院落都有独立的围墙、单开的山门。堂皇其间的，是建于北宋初年的太清宫，它着实是一个清净之界的风水宝地，三面环山，倚仰自在，一面朝海，四季花开。

小时看《崂山道士》，觉得崂山上的人都很神奇，他们可以在壁上赏月，可以邀神女与舞，而且深藏仙术，最小的法术竟然能穿墙而过。那个时候，还真有去学仙道的异想。去了一定要耐得住寂寞，不怕天天上山打柴。

崂山很早就已经被嫦娥唱成仙山了，可想崂山的名气有多大。自蒲松龄之后，来崂山求仙的人早已络绎不绝。你看今天庙堂道观里的香火，是那么地氲浓缭绕。偶见一个道士模样的，不是静静打坐，就是来去匆匆。不好向他们学问些什么？

主人必是知晓了我们的想法，一忽来了一位清癯矍铄的高明鉴道长，他一袭灰色长衫，黑白相间的长发束于头上，很是干净齐整，让人就往当年那个道士身上想，却怎么都觉得这是一介凡人。凡人多么地和蔼、沉静，凡人说起话来却又脱俗得很，让人又将他想象成了仙人。他将崂山的历史、道士的生活、庙宇与自然的关系还有伟大的老子和孔子，都讲成了典故。

道长说，崂山一定是有神仙的，他讲战国后期崂山就已成为享誉国内的“东海仙山”，他讲这里盛时有“九宫八观七十二庵”，被称为“道教全真天下第二丛林”。那些有名的道士如丘处机、张三丰、徐复阳、刘志坚、刘若拙，都在崂山修过道。

当他的目光越过高松之巅望向崂山的时候，我们看到一束异样的阳光罩在三十六米高的老子身上。在道长眼里，那一定是御风鹏飞的先贤。一级级石阶铺垫上去，越往上视野越宽广。道长说，山南有老子，山西是孔子。让人知道，这道家儒家的有些东西是相通的，都属于中国文化的标志，这一标志集中在崂山，当是合适的。我们随着道长的脚步，又一步步向深处走去。其中有崂山道士们平时修行的地方，这些安静而整洁的所在，同那些草木，都作为了崂山的点缀，或者说升华了崂山的神秘与优雅。

树可真是多，尤其是黑松、赤松、落叶松，高大地衬托着庙宇的森严。有两株古柏是汉代所植，已经活了两千多岁。还有唐代的榆树、宋代的银杏、清代的石榴，不是千岁也过了百岁，个个都还硬朗得很。照着崂山这气韵，不定活到多久去呢。又有一些黄杨、蜀桧、盐肤木、紫薇、九月黄、山杜鹃等，纷纷扰扰，如过眼仙子，还有竹子，那么多的翠竹，也在其间傲然，真个是“历冰霜、不变好风姿，温如玉。”

来这里的人，谁都不会忘记去蒲松龄住过的地方看看，那或在三清殿，或在三官殿，三百多年了，人们已经记不大清，也许蒲翁在这两个地方都曾住过。因为这两处院子都曾生长有一株被称为耐冬的山茶花。我们能够想象，那晚蒲松龄正在看书，忽然一股花香袭来，窗外飘过一个娉婷的身影，读书人推门去看，那身影却化入了一株山茶，而香气正从那里扑鼻而来。白天蒲松龄曾见耐冬开花,绿叶之上，那花就像是层层叠叠的红雪，是为“绛雪”。现在再看，恍若梦境。于是触景生情，有了脍炙人口的聊斋故事《香玉》。那是一个诡异奇特的书生与女子的恋情故事，两位女子，一位是素衣恬淡的牡丹仙子香玉，一位便是红艳娇娆的花神绛雪。自此，两位花神便妇孺皆知，尤其是“绛雪”，多少年来，已成为文人雅士登临崂山寻访的目的之一。即使这两株山茶都已飘忽于时光之外，却仍是阻挡不住人们追寻的脚步以及美妙的遐想。难怪崂山道人王悟禅早就感慨：“古树耐冬传志异，仙人绛雪不从同。”现在，耐冬已经成为了青岛的市花，不知道与聊斋中的绛雪有无关联。

久立院中的时候，就觉得不能在此呆久，呆久了必生情意，说不准也会幻化出一曲什么出来。

转过神水泉，来到一处院落，看到一廊的书画，不少是出自道士之手，真难以想象，这或许也是他们的法术之一。再往深里去，转过厅堂的一角，竟然听到了一阵悠扬的曲调，似是天界飘来的梵音。细听了，是竹箫的声音。此时人们已经遁去，我悄然留在后边，一个窗户一个窗户地循声追逐那个美妙。终于知道是在哪个屋子里发出，但是窗户太高，无法望到室内，也无法望到吹箫人的神态。只听到那竹管的声音水样地跃动。后来到了崂山下的北九水，我感觉又听到了这竹管的悠扬，那可真的是将九水都化入了一种神思之中。谁能想到呢，平日里在这崂山深处，还有这等凡俗雅趣。

在我发愣的时候，几片叶子在地上旋起来，配合着箫音直往空界飘去。我才发现我已经独自站在这个院落许久，慌忙寻找路径出去，见几个人正在急迫迫地找我。我笑了，他们只知道我歉意的笑，而不知道我的笑里还有什么。

走进一进进“神仙之宅，灵异之府”，似乎觉得是走向了某种思想的深处。一切都是挺拔着，蓬勃着，向上着。总是有层层的石阶高上去，从下边看，那是高到了天界之上。有说还有龙潭喷雨、明霞散绮、太清水月、那罗延窟呢，看不完了，那么就在下边高高地仰望吧，看一片屋瓦锦绣，看一片藤萝漫卷，看一片繁花缤纷。

到了夜晚，崂山的夜色就更是不同。一轮明月不知什么时候从海上升起，看到的时候，它已经将柔和的清辉披在了崂山顶上，不，在你移动的时候，你会觉得那月一忽悬在崇崖缝隙，一忽挑在太清宫檐，一忽又镶嵌在拱形门中。那清辉被竹林抚扫着，时疏时密，被水塘托举着，时缺时圆。滑过高陡的台阶时，竟然像泻了一道银瀑。

上到高处，你又不由得惊叫了，那大片的月影，完全地同海连在了一体，不，它就像一个圣洁的婴儿，在大海的浴巾上，被轻轻擦拭，轻轻包裹。谁在牵扯着这块浴巾呢？当你再向崂山、向太清宫望去，你就明白了。

三

一座山如果没有水，是绝对缺少一味情趣的。

崂山不仅有水，而且这水还是那么地明漪迂回、滋润缠绕，缠绕成繁复多彩的九曲的浪漫。说真的，初开始听到了“九水”，立时会让人联想到“九妹”。

你好像春天的一幅画

画中是遍山的红桃花

蓝蓝的天和那青青的篱笆

花瓣飘落在你的身下

当你接近崂山的北九水，你就知道，这如何不是在唱九妹？

九水实际上是一水，一水的九种姿态，一水的九种表情，一水的九种浪漫。深入于九水之中，你的脚步步步迟疑，你的惊叹叹叹不已。你到底想不明白，这如女子的水，怎么会这么精致，这么柔亮，这么幽雅，这么深邃。北九水，怒放的青春，给我以无限的力量，使我不知走了多久、多远，不怕误入野径奇途。

水在这里太不在意自己，她不知道掩饰、收敛，不知道含蓄、躲闪，她就是那么奔放洒脱、完全地天体自然。或这正是她的性情，是她的纯粹与纯秀。九水不像海，她不急，她要从容些，舒缓些，要一路把崂山的好都细细品味，而且还要把自己的好一点点留给崂山。

此时的北方应该是草枯地阔、木落山空的时候，这里还是一派生机。似是刚下了一场雨，湿漉漉的让心里起感觉。其实来一场雪也是不错的，踏着碎琼乱玉是另一番情致。想着时，还真的落雪了，呼呼啦啦落了一地，落了一水。谁这么配合呢，仔细看了，是一种树上落下的叶子，袖珍的叶子，抬头时又随风张扬下来。

水弯弯曲曲，树也弯弯曲曲，完全是一种纯然的配合。一些树斜在水上，黄黄红红的叶子不时地飘下，在起伏的水中像一群闹嚷嚷的雏鸭，旋转一阵子，最终把自己划向了远方。有些瘦瘦的水从山隙中垂下，像一条白练，哗啦啦地闪。什么鸟在水中被惊飞起来，翅膀抖着水滴，化在了上游的闪光中。

树、石、水构成的山水画，一忽是局部，一忽拉开了全景。有些石头由于水流的冲刷，变成了层层叠叠的梯田，上面长满了青荇和阳光，也长满了人们的惊奇和欣喜。

一路你就这样看下去吧，越看下去，你就越有一种感觉，觉得水漂亮得有点不真实。有些水深的地方，泛起了蓝色的光和绿色的光，水中有些地方像是一块块变形的翡翠或一团团胶着的琥珀。

天然去雕饰的九水也不能免俗，你终于发现了人间烟火：老旧的石磨，还有模有样地摆在那里，黛眉样细瘦的叶子掉落上去，被新雨一冲，冲成一幅现代的工艺作品。沿着九水，还能看到林间的老屋，一代代的人，在这里生长。在这里生长的人多么有福，他们得崂山的气韵，享崂山的风水，早早晚晚都过着居士一般的生活。他们知道九水的好，用九水来沏茶煮饭，真是就近享名泉啊。名泉胜水是崂山一大特色，巨峰顶上的“天乙泉”、太清宫的“神水泉”、上清宫的“圣水洋”都是崂山名泉。你问一下当地山民，他们喝的都是崂山的泉水，出山之后便什么都喝不惯，觉得不爽，没味。

湿润的气息里有一种生命，汲取山中泉水，浸润海雾紫气，生就了翠绿清醇的气质，这就是崂山茶。这细小的叶片早成为绿茶中的上品。好水泡好茶，九水岸边，多有茶水摊子。茶水并不收费，茶水摊上摆放着各种等级的新茶。你喝了他的茶水，就会喜欢上茶的滋味，必是要买一些去了。

前面有一个女孩，仰仰头低低头的，让光线雕出好看的剪影。风鼓舞着她的黑色裙衫，远远看去，若水边翻飞的黑蝶的羽翅。女孩在对着水画画，不，她对着一座山。那山在她的画布上雄伟地起伏，而山峡的水，在她的脚边一直流向很远。那是一个很静的女孩，即使是偶尔撩一下头发的动作也是很静。让人想到，画画的女孩都是这么静，尤其是水边的女孩，尤其是山前的女孩。

还有一位老者，也在画画，他在女孩的不远处，对着一块高高的画板，一根烟永远拿在一只手上，或者说端在一只手上，另一只手不停地在油彩和画布间迂回。那烟快燃灭的时候 ，他的手会从身上再抽出一支，借助他的嘴重新燃上。他嘴的周围都是胡子，像山峡中随意蔓延的野藤。他在画这条水，水被他渲染得更加精灵潺动。

走了很远，想起两个人的画意，笑了。女人和男人的专注与视角，竟然是有性别的。

一只蜻蜓牵着阳光飞过，阳光像另一股水流，同九水汇在一起，瞬间显得热闹起来。水流弯处听到了笑声，有人在拍婚纱。两对新人各被人簇拥着，在山石间跳来跳去。一个新娘选了白色的婚纱，另一位新娘穿的是红色的婚裙，在这青山绿水间都特别地出彩。

潮音瀑是北九水乐章的高潮部分，如果从里往外说，也是起始部分。那这个起始可谓震动人心。这里峭壁环绕，只有东南裂开一道缝隙，一股瀑水就从那缝隙间银花细雨般泻下，直泻得盘空舞雪，山谷轰鸣。是了，北九水就此开篇。

顺着水流往下，看到一块光洁的石上有“俱化潭”三字。这个潭名，同此时的心境那么地融合相知。

溪水潺潺流向永远，清新的空气中，听见一个男孩将手做成喇叭状，对着溪水高喊：“九水，我爱死你了——”一些站在石头上玩水的年轻人也跟着喊叫。像是一同在向一个女孩子表白。声音在山水间跳来跳去。

四

崂山的风透着仙气，崂山的水透着灵气，崂山的美是每一个人的感觉，也是每一个季节的感觉，而大海始终是这种美的忠实的陪衬。

我知道秦始皇、汉武帝都曾来过崂山，但更多的帝王错过了良机。现在到崂山来的，是既有眼福，又有口福，还有心福。有人想把家安在这里，那么去北九水边看看吧，或许那里还有你的好运气。

崂山是需要来一来的，来清清心，清清肺，也清清嗓子。回去让人生变得清爽、昂扬和沉稳起来。