敢用党性“讲真话”

□ 王厚明

古人云，“真善为德”。讲真话是做人最基本的品德，是一个人讲诚信、重原则和负责任的表现；敢讲真话，则是检验一个人的世界观、人生观和价值观的“试金石”。如果做人中庸、明哲保身，患得患失、缺乏原则，信奉“事不关己，少说为佳”的处世哲学，喜欢看脸色说话、看身份说话、按“要求”说话，怕“批评领导，官位难保；批评同级，关系难搞；批评下级，选票减少”，就会与实事求是、求真务实的价值取向相背离。在利益关系和人际关系都很复杂的当下，敢讲真话更需要勇气和党性。心底无私，自然敢于直言；胸怀坦荡，必然敢讲真话。做敢讲真话的人，就要有一心为公的正气，不畏权势的骨气，为民请命的勇气，坚持说老实话、办老实事、做老实人，做到以真立身、以真谋事、以真建功。

列宁指出：“我们应当说真话，因为这是我们的力量所在。”讲真话是思想解放的反映，也是解放思想的起点。它要求把握事物的客观规律性，在认识规律、遵循规律的基础上说话办事，也因此成为我们干事创业、破解难题的力量源泉。敢讲真话也反映在政治觉悟上、工作学识上、实践阅历上，它不是发牢骚、撒怨气、乱放炮，而是点问题、讲事实、道真情，通过科学严谨的调查研究，敢于质疑，敢于创新，不唯上，不唯书，只唯实，不断转换视角，进行跨界研究，充分实践论证，敢于把问题放到阳光下，把真话说在桌面上。历史和实践证明，敢讲真话是真理和正义的体现，是公心和正气的展示，更是智慧和创新的彰显。

西汉刘向《说苑》中说：“刚正不阿，敢诤敢谏，此为真。”自古以来，敢讲真话都是敢于担当的前提，魏征敢于直言进谏，辅佐唐太宗成就“贞观之治”；决战淮海，粟裕不同意毛泽东的战术三次直谏，奠定战役胜局；马寅初大胆发表《新人口论》，提出控制人口的观点，遭到批判和不公正对待，但他的坚贞不屈和卓越贡献彪炳青史；朱镕基同志曾在主持国务院一次全体会议时，对国务院成员提出了五项要求、约法三章，其中的一项要求就是：要敢于说真话。

早在党的七大上，毛泽东同志就告诫全党，“讲真话，每个普通的人都应该如此，每个共产党人更应该如此”。敢说真话是一种对党忠诚、为民负责的担当，具有家国情怀、责任担当和强烈的使命感，从不谋私图利、讲个人进退，所以能不惜得失、不顾安危、不畏生死。而粉饰太平、回避矛盾、掩盖问题，小问题没人提醒，大问题无人批评，日积月累则会酿成难以挽回的祸害。改革发展容不得半点虚假和变通，若在工作汇报、规划论证、考核评估中，不讲真话、掺水作假、虚报瞒报，最终会品尝失败苦果。

习近平指出：“讲实话、干实事最能检验和锤炼党性。”敢说真话就要“言为心声”，亮一亮党性，始终坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一，在党言党、为民放言，杜绝八面玲珑的圆滑，摒弃曲意奉迎的虚伪，不说变了味的恭维话、加过工的吹捧话、掺水分的违心话，让假话、谎话、空话、套话没有市场。倡导和营造“知无不言、言无不尽”“言者无罪、闻者足戒”“有则改之、无则加勉”的作风环境，为强国伟业大放诤言，对大是大非大胆亮剑，对腐败现象大加挞伐，为群众疾苦大声疾呼，真正让敢说真话成为新时代风尚。