鲁中地区传统民居的装饰研究

石莉莉 杨丽

摘 要：我国面积辽阔，民族众多，区域的地形、气候、生活方式各不相同，这样看来，各地的建筑样式与风格不尽相同。在民居的设计理念中，必然会不断融入各个地区特有的民族风俗、宗教信仰和审美爱好，将自己所崇拜热爱的东西，用各种艺术手法嵌入到民居中的各个细节中，例如装饰、壁画等。因此，各个地区的民居就形成了丰富多样的建筑样式与装饰风格。

关键词：鲁中地区;民居的装饰;淄博周村状元府

中图分类号：J59文献标识码：A文章编号：2096-0905（2020）22-0-02

一、鲁中地区民居发展的背景

淄博处于较为独特的地理位置，铁路公路交贯纵横，交通较为便利，是鲁中地区联系东南西北十分重要的交通枢纽。地理环境它处在鲁北平原与鲁中山区的交界地带，东接潍坊，西邻省会济南，南背泰山，北临黄河，有着得天独厚的地理优势，淄博周村处于胶东半岛的中部，东部延伸百余公里便是大海，西南背靠山区，有丰富的自然矿产，如煤，铁，铜等。周村是中国早期对外交流贸易的城市之一。[1]由于淄博位于交通要塞，与南方的城市往来密切，并且其中密布河流，零星点缀着小桥流水人家的风韵，所以在建筑风格中也透露出了南方风情，有着南方精致小巧的特点。[2]

二、民居的文化艺术性

齐国最大的文化特点就是“因其俗，简其礼”，“通工商之业，便鱼盐之利”。物质是形，文化是魂。周村的商业文化极具特色，在中国的商业文化中别具一格，既不同于中国自身的经济文化——小农经济，也不同于外来的西方文化——工业文化，但是同时，它既具有传统文化的特点，又具有西方外来文化的特点它是两种文化碰撞交融的结果。第一，它是中国传统文化，生于齐鲁大地，所以它具有儒家哲学的兼容性，第二，他具有外来文化的开放性，因而被称为旱码头。[3]

（一）民俗文化

周村处在齐鲁文化的交界处，民俗文化受双重影响，儒文化的重礼与其他哲学理念相结合，为周村民俗文化发展的思想基础，也就使得民俗文化产生了多种多样的表现形式，如周村芯子、花灯、五音戏等，呈现出文化艺术的多元性、地域性、传承性、融合性等特征。[4]

（二）淄博明清时代的文化背景

周村在明清两代相当长的一段时间内，经济都排在最前列，是陆上丝绸之路的起点，是手工业商业高度发达的城市，是我国北方重要的商铺。

三、传统民居布局及装饰特点

（一）传统民居的特色

在中国各个地方的地理环境，自然风貌，气候条件以及民族风情都不尽相同，所以建筑也随之显现出不同的特点。北方豪迈的城市建筑风格淋漓尽致地展现在了淄博的民居中，前店后场，在周村商业气息上赋予了点点生活风味，别有一番滋味。以淄博周村的状元府和杨家大院为例，它们均是明清时期传统民居的代表，也是鲁中地区建筑的基本特点，都是典型的四合院建筑风格，规矩而内敛，稳重而大方。[4]

（二）以状元府为例

丝市街的北侧有一间状元府，是武状元王应统的宅子，也是唯一一所。后来遭到破坏，直到2006年，其旁系子孙才在原址上重建，恢复了部分建筑。[5]

整个状元府是一个三进深的四合院，院落内更是建有练武场和花园，青砖恢宏，整个建筑既彰显了官宦人家的风范，又体现了王应统闲情雅致。状元府约有3330平，三个院落又是一个比一个高，寓意着“步步高升”。

我国传统建筑大门禁忌直对院内，所以此府邸在大门内砌了一个照壁，其目的一是为防财气外泄，邪气入侵，二是照壁（图3-1）可以装饰庭院，三是阻隔人的视线，给人幽深的感觉。

第一进院落：首先看到的是两侧已有三百年历史的门房。在清代，门房里坐着人，来监视人员进出。对面是二层的“状元楼”，楼上挂着王应统中了状元之后，御赐的“状元及第”牌匾（图3-2）。

第二进院落：东侧是王应统的卧室，南侧是书房，北侧是他的起居室，中间是接待室，各个房间都布局简单大方，典雅别致。中厅挂着一副对联，上联写道紫气和风贤人入座，下联写道仁山智水雅者开怀，横批为宽仁厚德，显示了主人的高尚节操。东侧王应统的卧室里放着一张雕刻精美的红木床，上面雕刻的石榴寓意子孙兴旺，蝙蝠寓意福从天降，竹子寓意节节高升。

第三进院落：最后一个院落则是练武场以及状元府的后花园。练武场内设有梅花桩，八卦阵和十八般兵器用于王应统练功。花园是典型的北方园林风格，是王应统修养性的地方。池塘中的石刻，白鹭，盛开的荷花和天上的朵朵白云，寓意着一路连科，青云直上。

周村是鲁中地区民居的重要特点，该地区的建筑浓缩了鲁中地区建筑的鲜明特点。淄博周村的建筑形式多样，庭院大多以四合院为主，既体现了北方建筑的豪迈，也合理得利用了空间，因地适宜，是家家户户都有良好的采光和满意的空间，屋屋分明体现了中国传统的礼仪规矩。[6]

四、研究意义

民居作为建筑文化，是中国文化的重要组成部分和瑰宝。[7]淄博地区的民居特点与它便利的交通条件、繁茂的商区、依水而生、气候温热，无一不具有深刻的内在联系。在建筑构造上，既具有我国北部民居的建筑特点，将传统的表现运用在了民居中，民居鲜明地表现了朴实厚道，大气的北方四合院特点，同时又不仅仅局限在传统中，形成了独特的前商后宅的模式，与现代艺术相辉映。[8]民居作为一种文化的载体，它并不是单独存在于社会生活中的，而是与当地的民族风情息息相关。在漫漫历史长河中，各地的民居建筑由于地理环境和文化传统的差异也向相异的形式方向进行演变，生动地反映了人与自然文化艺术传承的差异性与创造性。[9]

五、结束语

淄博周村在文化上除了受齐文化的影响外，还深受鲁文化的影响。鲁文化注重家族的宗法，提倡孝悌观念，推崇亲王留下的遺训，礼乐为重，在民居中也体现了一切以礼为准绳，四合院中房屋的设计也恰恰体现了这一点。在道德培养方面，鲁国贵族们认为，“善心”的培养是需要到贫瘠穷苦之地劳作才能进行的。状元府的装饰也体现了此点，在装饰上较为朴素。各个地区丰富多彩的文化可以孕育出各式各样的地域建筑风格，不同地区的民族差异和文化背景都会对建筑创作思维产生直接的影响。外来文化的传入对于周村的建筑也有着无可取代的作用，双重文化的冲击下，使得周村建筑丰富多彩，值得后人深入研究。[10]

参考文献：

[1]刘魁立.民居习俗[M].北京：中国社会出版社，2006.

[2]中共周村区委党史资料征集研究委员会.解放周村[M].济南：山东人民出版社，1991.

[3]尚志盛.周村古商城[M].北京：中国戏剧出版社，2009.

[4]陈雨阳.民居起居-民居篇[M].南昌：江西美术出版社，2006.

[5]王其钧.中国民居[M].上海：上海文艺出版社，2006.

[6]丹·克鲁克香克.建筑之书[M].济南：山东画报出版社，2009.

[7]杨博，孙荣芳.建筑装饰工程设计[M].合肥：安徽科学技术出版社，1997.

[8]李红梅.淄博周村古商城文化产业化发展策略初探[J].吉林艺术学院学报，2013（04）：49-51.

[9]路荣平.齐文化对周村商埠文化和周村商帮的影响[J].管子学刊，2009（03）：101-105.

[10]李红梅，赵军，赵忠超.基于文化创意视角的历史街区再生策略探讨——以淄博市周村为例[J].艺术百家，2014，30（04）：222-223.