《克劳斯：圣诞节的秘密》的“守旧”与创新

刘桂秀

(吉林动画学院,吉林 长春 130000)

网飞公司出品的原创动画、由塞尔希奥·巴勃罗斯执导的《克劳斯：圣诞节的秘密》(以下简称《克劳斯》)在上线后，凭借优美的手绘动画和幽默暖心的故事获得热烈反响，赢得了安妮奖、奥斯卡最佳动画片等奖项的青睐。电影在不破坏节日动画基调、不违背大众对圣诞节固有认知的前提下，对这一节日进行了新鲜有趣、富于戏剧性的解读，也给予观众新的情感体验，体现了“守旧”与创新的完美融合。应该说，《克劳斯》对于国产动画电影产出优秀的、具有广泛影响力的作品，是具有借鉴意义的。

一、叙事范式之“旧”

《克劳斯》的“守旧”之处，主要体现在其叙事范式上。所谓范式(paradigm)原在希腊语中意为词性变化规则，其后在哲学家库恩的扩展下，被用以形容具体学科中的思维模型或形式框架。在叙事学领域，也存在一定的叙事范式，如普洛普在对100余种俄国民间故事进行考察后，在《故事形态学》中总结出的素材库中如“主角离家出走……主角面貌焕然一新”等套路，实际上便是一种脱胎于人们集体无意识的叙事范式，这些叙事范式因顺应受众的心理期待而经久不衰。

在《克劳斯》中，男主人公贾斯帕的经历实际上便是对“富家子弟体验生活—历练生活—养成美德”叙事范式的沿用。人们普遍有着“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”的认知，乐于见到原本顽劣惫懒的富家子弟跌落困境，备受折磨，并认为其在历经挫折后，理应得到蜕变为高尚者的回馈。如儒勒·凡尔纳的小说《一个中国绅士的磨难》等作品，都采取了这一范式。而《克劳斯》的故事也按照这一线索进行铺展：贾斯帕·约翰逊好吃懒做，在身为邮政学院院长的父亲将他送入学院后，故意缺课怠工，激怒教官。父亲一怒之下，将贾斯帕送到了北极圈内的小岛斯梅伦斯堡，要求他在一年之内完成送出6000封信的任务，否则贾斯帕的继承权将被剥夺。贾斯帕来到斯梅伦斯堡后，发现这里气候极其恶劣，更令他难以忍受的是，当地有两股对立的家族势力充满仇恨，终日械斗，以暴力替代了书信进行交流。这样一来，贾斯帕不仅难以开展工作，甚至还有性命之忧。然而他选择了坚守，在结识了独居老人克劳斯后开始说服孩子们给克劳斯写信换取玩具，在意外发现他和克劳斯一起创造了一个“神迹”后，他更是孜孜不倦地工作，以维持着这个“神迹”。他建立的事业让父亲也刮目相看。最后，尽管贾斯帕依然怀念自己曾经锦衣玉食的生活，但他选择了留在小岛上，小岛的面貌与贾斯帕本人的品行都焕然一新。

此外，《克劳斯》中对小岛上的埃林博家族与克鲁姆家族的刻画，则是对莎翁剧《罗密欧与朱丽叶》的世仇情节的复现。事实上，罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧亦是世代累积形成的，早在16世纪，路易吉·达·波尔图与班戴洛就已根据民间传说创作了这一故事，其后艺术家们又就他们的作品进行了再创作，直至文艺复兴时期，莎士比亚将其发扬光大，使之成为举世闻名的文化符码，而“两个家族互相仇恨——出身于这两个家族中的一对男女相爱——家族矛盾得到化解”也成了一个打动人心的叙事范式。在《克劳斯》中，红发的埃林博家族与黑发的克鲁姆家族千百年来争斗不断，在日常生活中也龃龉丛生，而两大家族的族长则为了保证自己的领导地位，不断对族人们强化着这种仇恨。然而贾斯帕的出现，使得两位族长不得不暂时休兵，而在两大家族联手对付贾斯帕与克劳斯时，埃林博族长的女儿玛格多兰恩为克鲁姆族长之子奥拉夫所救，两个大块头的年轻人坠入爱河，婚礼后，两大家族终于握手言和。

最后，《克劳斯》的故事主线，即“圣诞老人”故事的缘起与完型，人们重温这一角色的奇妙经历，同样是反复为叙事作品沿用的范式之一。圣诞老人传说源于罗马帝国时期的主教圣尼古拉(Sinterklaas，后传入英语中为Santa Claus)攀爬他人房屋，从烟囱中投掷礼物的故事。在时光流逝中，圣诞老人的故事在逐渐定型的同时，也不断为人们能动大胆地改造与加工。不少戏剧与电影以此为主干进行叙事，早期有如本·琼生创作于1616年的戏剧《圣诞节，他的面具》，当代则有如约翰·帕斯昆与迈克尔·莱拜克的《圣诞老人》系列、卓哈·沃里诸基的《圣诞传说》等。《克劳斯》也不例外，电影中圣诞老人的传说在贾斯帕和克劳斯的合作下从无到有，而孩子们记忆中与种种圣诞老人相关的元素，也在有意无意间产生。最终，白发苍苍的克劳斯消失在了风雪中，而贾斯帕则选择相信，老朋友真的变成了圣诞老人，而每个圣诞夜，他便在壁炉旁准备好饼干与牛奶，静静地等候老朋友的到来。

叙事范式的固化，是与其娱乐性及进步性密不可分的，三种叙事范式在能容纳精妙情节的同时，富家子弟蜕变范式肯定人的成长，而莎翁剧范式则倡导个体当下的幸福生活压倒封建势力禁锢下无谓的世仇，圣诞老人范式则迎合人们对童趣、温情与善意的渴求。《克劳斯》对这三种范式的借用，是对旧话语合理成分的保留，实现了对观众审美期待的满足。

二、情节编织与表现手法之新

而在“守旧”之外，《克劳斯》的内在故事情节与外在形式都有着可贵的创新之处。

(一)情节编织

《克劳斯》以现实空间完成了对幻想世界的构筑，从而将老故事讲得引人入胜。大部分讲述圣诞老人起源的电影，先验性地预设了一个奇幻空间，而《克劳斯》却选择了对圣诞老人进行祛魅，对其相关元素的产生进行了理性而不乏趣味的阐释：如圣诞老人之所以以麋鹿和雪橇为坐骑，是因为原来的马车在冰天雪地中不堪重负；孩子们深信不疑的圣诞老人在天际飞过的场景，源自两位族长暗算下的一次事故；圣诞老人的红帽红袍，其实来自萨米人的好意馈赠；圣诞老人之所以从烟囱中降临，其实是因为岛民们家家门口遍布陷阱，而贾斯帕恰好又身材瘦小；而圣诞老人的礼物也不是无穷无尽的，它们的产出离不开萨米人的帮助。情与理、真与假、现象与本质实现了统一。这种对现实世界真诚而深刻的观照，对社会生活本质规律的自觉遵循，恰恰体现了巴勃罗斯等人的丰富创造力。

也正是因为这种对现实真实的主动紧靠，电影高度重视人物的性格真实和心理真实，这提高了观众的参与性与体验性，使之能信服人物的所作所为，能为电影中满溢的温情所感染。以女教师艾尔娃为例。艾尔娃初来斯梅伦斯堡时，孩子们受成人的仇恨影响，或是终日嬉闹，或是被拘禁家中，无人前来上课，心灰意冷的艾尔娃以卖鱼为生，决意攒够一笔钱就离开此地。而贾斯帕到来后，孩子们为了写信而求艾尔娃教他们认字，艾尔娃从厌烦不已，到愿意拿出自己的积蓄给孩子们上课，最后直言“傻子才愿意离开这儿呢”。这一转变过程是合理的，艾尔娃重拾教师身份的动力源于天真无邪且充满求知欲的儿童，也与同为外来者，而能辛勤做好本职的贾斯帕有关。又如孤僻阴郁的克劳斯，之所以愿意将一屋子玩具捐出，是因为他曾和亡妻热切期盼孩子的到来，其他如贾斯帕对萨米小女孩友情的建立、贾斯帕父亲对贾斯帕态度的转变等，都是能让观众充分共情的。这些感情相互交织，又共同推动了整套圣诞老人话语的完成。

(二)表现手法

在外在形式上，《克劳斯》的创新也是可圈可点的。当下3D动画大行其道，如迪士尼等动画巨头，大多青睐于以“三渲二”(将三维模型渲染成二维的效果)技术来更为快捷省时地制作动画，如《小马王》《埃及王子》等，都是“三渲二”的代表作。而对于传统手绘动画情有独钟的巴勃罗斯在制作《克劳斯》时则反其道而行之，采用了前所未有的“二渲三”，即用手绘二维动画做出三维CGI的动画效果。这也就使得电影保留了二维动画的丰富性与直接性，能够以平面几何图形给予人物夸张的外形(如符合贾斯帕四体不勤公子哥儿身份的极其细瘦的双腿)与情感化的动作(如贾斯帕在被叫“衰仔”后无话反击时的指指点点)，同时，巴勃罗斯领导的团队又利用软件追踪角色的移动，赋予其近乎三维动画的光影效果。光线参与到了叙事之中，例如，当贾斯帕处心积虑地怂恿孩子们写信时，他总是站在黑暗中，显得鬼祟可疑，而在贾斯帕的父亲因为两位族长的阴谋前来接贾斯帕时，贾斯帕是唯一站在光明中的人，图像的表达能力获得了延伸，观众能够以全新的方式感知和把握画面。应该说，在3D动画异军突起、2D动画渐趋边缘之际，《克劳斯》的这种尝试是有里程碑意义的。

三、国产节日动画之思

传统节日既是中华文化的表征，也是国产动画理应挖掘的文化资源，《小门神》《历师》等，都试图打响中国传统节日的“复活战”。而《克劳斯》对我国节日动画的创作有着多方面的启迪。

首先是节日内涵与普世情感的组接。兼具“守旧”与创新的《克劳斯》，既对“博爱惠施”的节日文化有所传承，又对圣诞老人概念进行了一次深化。类似如《极地特快》这样的圣诞贺岁佳片，都探讨了关于圣诞老人的“真相”，以及如何处理儿童对圣诞老人的质疑的问题。而《克劳斯》则以克劳斯这一位孤独而善良的樵夫、敬业的贾斯帕夫妇以及知恩图报的萨米族人给出了这样的答案：对于成年人来说，圣诞老人的传说自然是虚幻的，但是这并不妨碍观众笃信曾经有这样一批人为孩子们回信和送出礼物，而之后千千万万孩子的父母承担起了这份工作，保护了孩子们的梦想，爱得到了传播与延续。电影熨帖心灵的力量正在于此：它将圣诞老人定位为一个精神寄托，而重申人们之间的互助与爱之于美好生活的必要性。

其次是节日元素与社会现实的联结。毫无疑问，动画是人们进行自由恣意表达的载体，而传统节日的相关传说本身就有着超脱现实的一面，以至于观众已习惯了节日动画中必然有奇幻仙域、异类生物等。在这样的情况下，《克劳斯》对节日元素的现实诠解反倒赋予了观众新的视野。贾斯帕自我价值的实现，艾尔娃职业成就感的获取，克劳斯对家庭的眷恋，甚至作为反派的两位族长用“传统”来标示自己的身份认同，用破坏和平的方式来争取权力延续的心态等，都是符合现实生活逻辑、映射真实人生的。在观众已经普遍了解传统节日来源，对节日中各类仪式性场景耳熟能详的当下，《克劳斯》无疑提供了一个有益的创作思路。

最后则是新型视觉技术在传情达意上的介入。新异的视觉感受对于吸引、感染观众有着重要意义，这也是国产动画转型升级，实现精品化追求的必由之路，在此不赘。

综上所述，《克劳斯》在叙事上表现出了套路化的“守旧”姿态，在情节设置与表现手法上，又具有相当的创新与突破。电影回应了儿童对于圣诞老人“真相”的关切，想象性地弥合了现实与传说的鸿沟，面对现实，逻辑自洽地重新组合了节日元素，并在技术上大胆革新，这是《克劳斯》与同题材“前文本”的不同之处，也是值得国产节日动画借鉴之处。