王坤 韩炳越
园林意境是中国园林所追求的游赏者对景物产生情景交融的一种艺术境界,是中国园林艺术的精髓。清代王夫之在《姜斋诗话》中讲道:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠,巧者则有情中景,景中情。”艺术的意境是做到情景交融,情景交融是景与观者的各种感情交融会合,达到物我同一进而升华到物我两忘的审美境界。贵安新区月亮湖公园在“以文化境”总体理念的指导下,以月亮文化为全园主题,将月亮所象征、寓意、寄托的情感转化成月亮湖公园的景致,提炼的“月之七情”通过公园的空间和景致进行表现,达到情景交融的意境,从而产生出“象外之象”“景外之景”的悠远与精澄。
位于贵州省贵阳市和安顺市之间的贵安新区是国务院批复设立的第8个国家级新区,定位为“山水之都,田园之城”。月亮湖如一颗晶莹的蓝宝石,静静地镶嵌在贵安新区的绿色大地上。以广袤的月亮湖湖面为核心的月亮湖公园,位于贵安新区的核心区,是贵安新区的山水生态之窗,是贵安新区公园绿地体系中的核心,也将成为新区的生态地标和文化高地。
月亮湖公园规划总面积为468 hm2,其中,水体为原场地内的小型水库,面积为143 hm2,陆地面积325 hm2。公园位于新区马场河水系与车田河水系的交界位置,是贵安新区环城水系的核心枢纽,起到承接上游水体、送水于下游的关键作用。
月亮湖公园是贵安新区的大型城市中央公园,设计依托于月亮文化内涵,本着“天人合一·以文化境”的设计理念,在营建公园自然生态环境的前提下,将月亮文化的哲学内涵、审美内涵、科学内涵融入园林景观空间,使之成为中华文化自信时代的文化名园。
1 烟雨长堤曲折的栈道Winding boardwalk of the Misty Rain Causeway
2 月亮湖公园平面图Moon Lake Park master plan
4 月亮湖公园场地鸟瞰Aerial view of Moon Lake Park
经深入研究,月亮文化的核心思想与中国传统国学文化的精髓高度契合,其所代表的“淡远、柔和、变化、深沉、永恒、包容、蕴藉”的内涵,与道家老子的核心思想“人法地,地法天,天法道,道法自然”“以柔克刚”的文化内涵以及儒家孔子所提倡的“温、良、恭、俭、让”的君子品德及含而不露、温文尔雅的理想人格完美融合。因此,在公园中以月亮文化为主题实际上是对中国国学文化的传承和弘扬,公园将成为贵安新区文化传承的承载地与游人心灵感悟的理想地。
月亮湖公园秉持“以文化境”的设计理念,月亮文化的体现重在情景交融的意境,而不单在其形。王国维先生认为境界有:“有我之境,有无我之境……有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩。无我之境界,以物观物,故不知何者为我,何者为物”[1]。公园以意境自身中“有我之境”与“无我之境”作为出发点,寻找与月亮文化相得益彰、互相烘托、益见其美的情感化成“月之七情”。
月亮是宁静的、皎洁的、浩渺的,月亮湖周边明净淡远的山峦与空中明月互映,体现“月之山情”。月亮是朦胧的、淡泊的、清澈的,月亮湖恬静柔和的湖水可以沟通与月亮的对话,体现“月之水情”。月亮是不断变化的,从朔到望再抵达朔往复轮回,月亮湖公园里的植物风景应月亏月圆四季变化,体现“月之花情”。
“清风明月本无价,近水远山皆有情。”月亮湖通过借景山间朗月、水中清月、花下静月,塑造出客观的、全景的山水长卷,表达月之山情、水情与花情。
中国诗歌是“情动于中而形于言”的,是最具代表性的艺术载体。明月作为中国诗歌中咏诵之景,诸多咏月诗歌流传千古、深入人心。中国园林的意境构建与中国诗歌有着千丝万缕的联系,“古人云‘诗言志’‘诗缘情’,所以‘意境’也就是‘诗境’”[2]。因此,咏月诗中明月所象征、寓意、寄托的情感可以导引出月亮湖公园有我之境的月之情感。中国咏月诗歌作者观察月亮时,将月亮视为有生命的、有情感的,诗人和月亮发生共感和共鸣。运用“兴”的手法创作的咏月诗歌所引起的最典型的情感是乡情、亲情、友情与爱情。
5 月亮湖夜色Night scene of the Moon Lake
6 月亮湖远景Distant view of the Moon Lake
7 月光剧场The Moonlight Theatre
“露从今夜白,月是故乡明”,是深沉悠长的乡情感怀。“但愿人长久,千里共婵娟”,是永恒绵长的亲情寄语。“海上生明月,天涯共此时”,是开放包容的友情象征。“月上柳梢头,人约黄昏后”,是蕴藉含蓄的爱情见证。
月之山情、月之水情、月之花情、月之乡情、月之亲情、月之友情与月之爱情共同构成了月亮湖公园的“月之七情”。“月之七情”与公园的景致融合,使公园的意境更具宽泛、多义与丰富的特性。
“意境的获得与空间形式以及具体的语汇也有着很大的联系”[3]。空间形式是表达意境的手段之一,公园将“月之七情”有序落实于公园的空间格局之中形成7处景区,即月之山情景区、月之水情景区、月之花情景区、月之乡情景区、月之亲情景区、月之友情景区与月之爱情景区。7处景区以得体的空间形式、适宜的空间载体、中国的美学思想来表达“月之七情”内在的意蕴与寄托的情感,获得月亮文化生动的气韵与韵味。
月之山情景区以月亮岛作为载体。月亮岛依托原有山体傍湖而成,在岛上规划设计有月亮主题博物馆、庆霄楼、广寒宫和贵月阁。4组建筑依次由水畔至山巅因高就深,傍山依水,体量由重到轻、由实到虚。游览者由山脚月亮主题博物馆出发,拾阶缓上仰望山间明月,“雁引愁心去,山衔好月来”。及至山巅贵月阁俯瞰月满湖央,“湖光秋月两相知,潭面无风镜未磨”,在游赏过程中游目骋怀,激起了游人“江畔何人初见月?江月何年初照人?”的生命感叹与“人生代代无穷已,江月年年只相似”的人生感怀,追寻月亮淡远的内涵。
月之水情景区以月亮湖作为载体,环湖疏点布置的实景和湖面引领的虚空之间构成了丰富的层次,虚实结合,虚中有实,实中有虚。月亮湖的水面烟波浩渺,于月亮湖公园赏水中月的缥缥缈缈,赏一副“春江潮水连海平,海上明月共潮生”水天一色的画卷。追求“虚实相生,无画处皆成妙境”的境界。
“清风叶婆娑,月夜桂醉人。”月之花情景区以桂花园作为载体,由桂花谷、月桂亭、桂花路、桂花桥4处节点构成,游览者于月之花情景区感受花月相映的柔和之美。桂花谷中,桂花的清香晕染开来,沁入浓浓月色之中。桂花亭中,月光如流水一般,静静地泻在叶子和花上。桂花路上,在满月的光里,落下桂子依稀的浮影。桂花桥上,发出“问询园中何所有,吴刚捧出桂花酒”的想象。月之花情景区4处节点疏密有致,对比强烈。桂花园路纵横交错,步移景异,目不暇接。而桂花谷、月桂亭、桂花桥景致则相对稀疏、淡冶。月之花情景区疏密关系相辅相成,营造出恬静、轻松的空间节奏,与空中柔和的明月最是相宜。
月之乡情景区以烟雨长堤作为载体。烟雨长堤充分发挥隔、抑、曲在塑造空间上的作用。长堤将月亮湖湖面分隔形成富于变化的湖面,产生延绵不尽、阔远幽深之感。由湖岸进入长堤之际,布置老井、茶屋、芦苇荡作为障景挡住游览者视线,进入长堤后视线顿开,望月亮湖水天一色、碧波浩荡。长堤上的园路“不妨偏径,顿置婉转”追求曲折流动引导游览者视线变化。曲径通幽的烟雨长堤由隔、抑、曲塑造的空间形式使游览者产生一种深沉、悠长的情愫,这正合了人们思乡的深情,宛若跨过月下这条长堤就回到故乡一般,乡情就这样从曲径通幽的长堤中寻来。
月之亲情景区以满月广场为载体,包括月华广场、银河轴、月光草坪、家庭活动园等内容。月华广场的月华门伴随夜空共同上演一出绚丽的灯光秀,家人并肩仰望欢呼雀跃。月光草坪毗邻湖边,中秋月圆之时,家人相聚于此,静享天伦之乐。家庭活动园中家庭露营、儿童活动、家庭园艺活动欢声笑语,热闹非凡。景区的月华广场、家庭活动园、银河轴、月光草坪予以游览者多个驻足点,同时通过较长的游览线路形成动观,此外驻足点的活动安排动中有静,静中有动,动静相宜。游览者于月之亲情景区动静变化之间达到畅然的心态,引出跃动的精神,享受永恒的亲情的美好时光。
8 织锦花田鸟瞰Aerial view of the brocade flower field
月之友情景区以友月广场作为载体。友月广场设计为开放性活动空间,与城市密切融合,是月亮湖公园的重点景区,而其他景区起着烘托作用,全园主从分明,构成各个景区的和谐共生关系。友月广场由诗月广场、月光剧场与月光岛共同组成。友月广场上友谊之轴与友谊之门满载贵安开放、包容的胸怀。皓月千里,国内外友人穿行于色彩缤纷的友谊之轴,缓步登上环形的友谊之门,品读不同国家的月亮文化,苍穹环宇沐浴同一片月光,天下皆友。风清月朗,在月光剧场用音乐架起友谊的桥梁。在月光岛上设置茶室一座,月亮初上,品清茗一抔,斟美酒一觞,与月为友。
月之爱情景区以织锦花田作为载体。织锦花田是全园中轴线的对景,是各个景区视线的聚焦处。中国艺术“深文隐蔚”追求“意不浅露”的妙境。织锦花田“欲露而先藏”,通过花田上乔木群落的组织呈现时隐时现、若有若无的空间形式。“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”,织锦花田含蓄、内秀的空间效果呼应月下爱情的婉约与蕴藉。
月亮湖公园空间形式“曲折有法,前后呼应”。以“月之七情”为主题构成的7处景区由环湖景观路与滨水漫步路有机串联,7处景区张弛有度、起伏相倚,形成月亮湖公园连贯的、动态的、完整的空间序列,情感也随空间形式的韵律,节奏、秩序波澜变化、仪态万千。
月亮湖公园以月亮文化为主题,将“月之七情”在公园中有序表达,公园的景致与月亮所象征的情感相互融合,达到情景交融、物我同一。游览者在月亮湖公园之中凝神观照、细细品味,形成“含不尽之意于言外”的意味与妙境,从而获得由月亮文化所指引的哲学上的感悟思考、审美上的性情飞扬与科学上的求真笃诚。