赏析中华古诗词，品其蕴地理之美

查仲于 张梅

摘 要： 中华古诗词不仅能够表达出诗人丰富的内心世界，同时也会包含着丰富的地理知识与现象，从地理学的角度，这些中国古代诗歌诗篇中，不乏描述地理现象、揭示地理规律的诗句。

关键词： 诗词;地理;传统文化;自然现象;规律

【中图分类号】J605 【文献标识码】A 【DOI】10.12215/j.issn.1674-3733.2020.31.180

文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化创作来源于生活，古诗句也不例外。中华古诗词是我国传统文化的一颗非常耀眼的明珠，是中华文明的绚丽瑰宝。它意境高远，语言精炼，内涵丰富，琅琅上口，千百年间口口传诵。中国古诗词中既有风花雪月的绵柔细语，也有修身明志的警言佳句，在中国文化史上有着不可替代的地位，是中国灿烂的文化遗产，也是中华文化发展的根基。从文学的角度来看，它们字字珠玑、句句传情，表现了人生的喜怒哀乐、悲欢离合。中华古诗词不仅能够表达出诗人丰富的内心世界，同时也会包含着丰富的地理知识与现象，从地理学的角度，这些中国古代诗歌中，不乏描述地理现象、揭示地理规律的诗句。

近几年，《中国诗词大会》《诗书中华》和《朗读者》等节目正在热播，受到了很多观众的喜欢，在注重满足观众不同口味的同时，更重要的是它们让中华古典文化尤其是让诗词的文化精髓，用现代传播的方式，通过华丽精彩的包装，达到雅俗共赏的传播效果。特别是央视全民参与的《中国诗词大会》节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中波取营齐，涵养心灵。下面我们就稍作寻觅，感悟中华古诗词之美！

同样是农历二月，西子湖畔的高鼎吟诵“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”江西的陶渊明感慨“众蛰各潜骇，草木纵横舒。”南方二月，百虫惊醒，春意渐浓。江南仲春，气温回暖，莺飞草长，山水氤氲。策马于太行山的吴融写到“太行和雪叠晴空，二月春郊尚朔风。”虽已二月，华北仍然北风狂舞，春寒料峭。遭贬山城夷陵（今湖北宜昌）的欧阳修慨叹“春风疑不到天涯，二月山城未见花。”山城，略显萧瑟的天气，和作者的心境一样，寂寞、迷茫。从南到北，同为二月，但因南北热量的差异，诗人看到的景观和得到的感受皆不同。而（春）“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”;（夏）“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”;（秋）“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”;（冬）“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。短短四句诗，把我国四季景致尽收眼底，诗情画意油然而生。把各个地区的气候花草树木表现出来，写明了各个地区的气候由于地理位置的不同气候的差异性。而在“城市尚余三伏热，秋光先到野人家”中，形象地说明了城市热岛效应现象。通过对古诗中所描写的环境今昔对比，反映人类在改造自然中创造的奇迹。

我国地域辽阔，地貌类型多样，其成因各有不同。地壳运动等内力作用，也有侵蚀、风化、沉积、搬运等外力作用。这些在我国古诗词中也有描述。比如：①“蜀道难，难于上青天”、“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”说明蜀道崎岖，自古闭塞的四川盆地地貌;②“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”可理解为流水侵蚀地貌，即在地壳抬升的情况下流水深切河谷，使得“两岸青山相对出”;③“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”说明泰山是齐鲁大地上最高的山。④“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”正是典型的山地地形的描写佳句，反映出庐山的雄奇秀丽。⑤“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”是说黄河的发源地地势十分高。 “黄河之水天上来，奔流到海不复回” 既说明了黄河的流向，也揭示了我國西高东低的地势特点。

在马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”中，这枯藤和老树，小桥和流水分别是对西部干燥景观和江南湿润地区的对比写照。“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”描绘了我国内蒙古草原水草肥美，牛羊成群的景色。毛主席的“北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔”，给我们描绘了冬天的自然景色。他在的《昆仑》一词中写道“横空出世，莽昆仑。飞出玉龙三百万，搅得周天寒彻。”既写出了昆仑山之高，又写出了山上茫茫苍苍的积雪，被狂风一吹，沸沸扬扬的景象。“居延城外猎天骄，白草连天野火烧， 暮云空碧时驱马，秋日平原好射雕。” 王之涣《出塞作》这是一组塞外狩猎的镜头，将士狩猎烧起漫天野火，惊起草中的动物，而后骑马射猎，说明对野生动物的大肆捕杀和为狩猎焚烧动物生息的草场资源，破坏了草原生态系统。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” 王之涣的《出塞曲》是说玉门关位于我国的非季风区，温暖湿润的夏季风很难到达这里。“春风”可理解为夏季风，我国西部地区为温带大陆性气候，受夏季风的影响小，干旱少雨。“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关” 诗中说的是晚清陕甘总督左宗棠西征新疆平定阿古柏叛乱时，沿路栽植杨柳树，至今已百年过后，树木成林、郁郁葱葱，似春风度玉关。这两句诗也说明合理的人类活动可以改善生态环境。

月亮在中国文化中象征意义十分丰富。它是美丽的象征，创造了优美的审美意境。同时，月亮也是人类相思情感的载体，它寄托了恋人间的相思，表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念。高悬于天际的月亮，也引发了人们的哲理思考，月亮成为永恒的象征。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 诗中提到“月落”时间是“夜半”。半夜落山的月相是上弦月。“月上柳梢头，人约黄昏后”。黄昏后月亮刚刚升到柳梢的月相是满月。

读古诗，仿佛在我面前打开两扇窗，一扇通往文学，一扇通往自然;一面对话先贤，一面照进现实。

参考文献

[1] 罗奕，张妮，房娜艳.品诗词之美 赏地理之韵[J].高考.2017（21）.

[2] 普通高中地理课程标准[M].人民教育出版社 ， 中华人民共和国教育部， 2018.