辽代墓棺初探

林栋

摘 要：墓棺是古代墓葬中的重要葬具，是墓葬制度和文化内涵的重要体现。本文在全面收集辽代墓棺资料的基础上，对其进行了考古类型学方面的分析，并在此基础上对辽代墓棺的分期、分布、等级、族属及所反映的辽代墓葬制度情况进行了初步的探索。

关键词：辽代;墓棺;类型;分期;族属

中图分类号：K878.8  文献标识码：A  文章编号：1673-2596（2020）08-0001-06

墓棺是古代墓葬中的重要葬具，是墓葬制度和文化内涵的重要体现。辽代墓葬中发现墓棺数量十分丰富，类型多样，是研究辽代考古和历史的重要实物资料，以往已有学者对辽代出土墓棺进行过专门探讨。近年来辽代墓棺又有了较多新的发现，本文拟在较为全面收集资料的基础上，结合前人研究成果，对辽代墓棺进行类型、演变及分期等方面的探索。

一、类型式划分

辽代墓棺根据制造材质的不同，首先可分为木棺、石棺和陶棺三大类。各类墓棺又可根据规格尺寸和形制等方面的差异分为若干型、式，具体情况如下。

（一）甲类：木棺

由木板制成，棺板表面多涂有棕色漆，并绘有彩绘。根据棺盖顶的形制和棺身平面形状可分为两型。

A型：盖顶横截面近似圆弧形，前后有出沿，棺盖大于棺身。棺身平面多呈梯形，前宽后窄。整个木棺造型前高后低、前宽后窄，整个棺长度大致在2-3米，宽度在1-1.5米，高度在1米之内，以吐尔基山墓出土者（图一3）为代表。

B型：棺盖平顶，盖身尺寸大体相当，棺身平面呈长方形，前后等宽等高，整体造型近似于木箱，整体尺寸略大于A型。B型木棺主要包括耶律弘礼墓、耶律弘本墓、耶律弘世墓、小王力沟M1、岗台乡墓等出土者。其中耶律弘礼墓木棺下方带有分体棺床，并有弧门装饰（图一4）。

C型：木棺盖顶中部起脊，整个棺盖近似房屋硬山顶状。以辽上京遗址和广德公墓出土木棺为代表。辽上京遗址采集木棺，棺盖呈卷檐式屋脊形状，镶有三条木雕行龙，中间一条为独角夔龙，另外两条分别镶在棺盖两侧，头部残损严重棺底腐朽不存，只残存四个木雕坐狮，由此可知木棺原有棺座（图一1）。另外的朝阳大凌河堤坝M2出土的彩绘木棺，腐朽严重，根据发掘者推测盖顶中部有脊，因此，属于此型的可能性较大。

除以上木棺外，小王力沟M2棺盖丢失，具体形制不详（图一2）。另外还有营房村墓、叶茂台M9、叶茂台M22、白家窝铺墓、林东墓等出土木棺由于腐朽或破坏严重，形制不详，但知为木棺无疑，同属甲类，暂不分型。

（二）乙类：石棺

乙类石棺由石材建造而成。根据石棺盖顶和棺身形制的差别，可分为三型。

A型：盖顶横截面近似圆弧形，前后有出沿，棺盖大于棺身，形制特征大体同甲类A型，但尺寸明显偏小，长度大体仅在1-1.5米左右。盖和身均多分别用一整块石材做成。具体可分两个亚型。

Aa型：不带底座。可分三式。

I式：以封山屯墓为代表（图二1）。

II式：以李进墓为代表（图二3），另外包括胡化墓、李馀庆妻张氏墓、机车厂墓和孙允中墓出土者。

III式：以怀安县墓出土者为代表。

变化趋势为石棺装饰手法，由彩绘涂抹到刻画、浮雕。棺盖前沿逐渐内收，装饰造型逐渐复杂化。石棺尺寸逐渐变小。韩相墓石棺为Aa型，具体属于哪一式有待确定。

Ab型：带底座。以（戊臣）知进墓出土者为代表（图三）。

B型：棺盖平顶，四周边缘带有抹角，棺身多用多块大石板拼接而成，棺的整体尺寸较大，长度大约在2-3米左右。根据棺身的平面形状可分为两个亚型。

Ba型：平面呈长方形。包括叶茂台M7（图四 1）、萧义墓、赵为干墓（图四3）、王泽墓群、水泉M1、刘宇杰墓、城子村M2（图四2）、前海子村墓、商家沟M1、敖瑞山墓、韩匡嗣墓（M3）等出土。

Bb型：平面呈梯形。包括大长公主墓、扣卜营子M1、公会镇墓、二八地M1、M2、韩氏M1等出土。

C型：棺盖有类似房屋顶的屋脊，可分两亚型。

Ca型：盖中部一道正脊。以前窗户墓石棺为代表（图五1）。

Cb型：盖顶部一道正脊和四道锤脊，整体造型接近于庑殿式房屋建筑。以张扛村M2石棺为代表（图五2）。

（三）丙类：陶棺

棺为釉陶材质，尺寸较小，专为放置骨灰使用。以马家堡墓出土者为代表。改釉陶棺为白色高岭土低温烧制而成，棺体由棺盖和棺身两部分組成。盖顶为拱形，上面刻画交叉的菱形方格，方格内外刻海棠、菊花等纹饰盖顶四周堆贴卷云纹棺身前大后小，近底部堆塑一周柱脚，形成棺座。棺身前面嵌小门，两侧面及后面堆塑缠枝牡丹图案，各壁周边堆贴高浮雕卷草纹带棺外施黄、绿双色釉（图六）。

二、时代与分期

（一）时代

1.甲类

A型吐尔基山墓木棺时代在十世纪中期。B型的耶律弘礼墓（1096年）、耶律弘本墓（1100年）、耶律弘世墓（1087年）时代明确在十一世纪后期，小王力沟M1和岗台乡墓时代大体在十一世纪中期。C型的广德公墓木棺和辽上京遗址木棺时代均在十一世纪前期。其他A型棺中，小王力沟M2时代为993年，营房村墓、朝阳堤坝M2、叶茂台M9、叶茂台M22、白家窝铺墓、林东墓等木棺的时代大体均在11世纪前期，少数可能略晚。

2.乙类

Aa型I式的封山屯墓时代大体在10世纪初期。II式的李进墓（1015）、胡化墓（1038）、孙允中墓（1018）均有明确纪年，时代均在11世纪前期，另外的机车厂墓时代大体与之相当或略早。III式的怀安县墓时代大体在11世纪后期。三个式在时代上是前后交替的关系。Ab型的（戊臣）知进墓时代为969年。

Ba型的水泉M1时代较早，大约在十世纪中期。叶茂台M7时代和韩匡嗣墓（985年）时代在十世纪后期。刘宇杰墓（1000年）、商家沟M1、赵为干墓（1039年）、城子村M2、前海子村墓，和王泽墓群出土石棺的年代大体均在十一世纪中期。敖瑞山墓时代在十一世纪后，时代最晚的萧义墓为1112年。

Bb型的韩氏M1墓主人考证为韩德威，时代为997年。二八地M1、M2时代同样在十世纪后期。扣卜营子M1时代为十一世纪前，大长公主墓（1053年）时代在十一世纪中期，公会镇墓时代为十一世纪后期。

C型石棺中，Ca型的前窗户墓和Cb型的张扛村M2时代均在十一世纪前期。

另外的刘匡禹墓出土石棺具体形制介绍不详，该墓二次迁葬时间为1060年，距离刘匡禹去世的年代已有一定距离，推测石棺制造和首次下葬的时间应该更早到十一世纪前期。

3.丙类

丙类马家堡墓出土釉陶棺的时代大体在十一世纪后期。

（二）分期

根据以上对各个类型墓棺年代及演变情况的分析，可将辽代墓棺发展历程分为三期。

一期：十世纪中、前期。包括墓棺类型组合有甲类A型和乙类Aa型I式、Ba型。本期墓棺出土数量很少，造型简单，体现了辽建国初期墓葬制度的原始性。木棺、石棺的裝饰手法均以涂抹彩绘为主，石棺的线刻浮雕装饰手法尚未出现。分布地点以内蒙为主。

二期：十世纪后期至十一世纪前期。包括墓棺类型组合有甲类B、C型，乙类Aa型II式、Ab型、Ba型、Bb型和C型。本期为辽代墓棺的发展成熟时期，不但墓棺数量多，类型丰富，而且分布范围很广，几乎遍布辽境各地。浮雕四神石棺装饰，和甲乙类C型屋式木棺和石棺，是这一时期的突出特色，为前后期所不见。浮雕石棺造型，无疑较前一期单纯的彩绘石棺和木棺在装饰手法上有了较大发展。类屋式石棺和木棺的出现，与同时流行期造型接近的木质棺床小帐关系密切，其寓意可能是代表了一类与丧葬或祭祀活动相关的地上建筑。

三期：十一世纪中后期至十二世纪初。本期墓棺组合主要有甲类B型、乙类Aa型III式、Ba、Bb型，并且新出现了丙类陶棺。本期墓棺总体上，较上一期呈衰退态势。墓棺葬具使用数量和总类减少，且墓棺装饰恢复为彩绘或线刻，浮雕基本不见，至辽末期的萧义墓大型石棺为素面无装饰。本期墓棺的明显衰退，应与辽晚期佛教空前盛行，墓葬中大量使用墓函取代墓棺，并且实行火葬有直接的关系。本期为数不多的石棺，大部分尺寸较上期明显减小，更加接近石函的尺寸，且盛放骨灰居多，也都是受到佛教思想冲击的结果。乙类Aa型III式的怀安县墓出土石棺，和丙类釉陶棺造型装饰较前期复杂，同样体现出了浓厚的宗教色彩。

甲类B型箱式木棺至上一期出现后，在本期得当更充分的发展，为大型契丹贵族墓葬所青睐，是本期墓棺发展的一个特点，显示出了契丹统治阶层与社会中下阶层墓葬制度发展上的不同路线。

三、族属与等级

辽代墓棺的类型与墓主人族属有密切联系。总体上看，甲类木棺的族属基本为契丹族（包括契丹统治下的其他北方少数民族，下同），辽代汉族使用木棺的情况极少。乙类石棺中，A型多为汉族，A型石棺前后有出沿，前高后低，前宽后窄的造型，也恰恰是中原王朝汉族所使用的传统墓棺样式。Ba型石棺契丹、汉族人大体各半，Bb型和C型石棺则多为契丹族。韩匡嗣家族墓地，墓主人所为汉族，但已敕封皇族耶律姓，墓主人契丹化程度很深，墓葬同样带有鲜明的契丹文化内涵。丙类陶棺使用者为汉族。各类型墓棺的分布地点也大多与其民族在辽境内的分布区域相对应。

墓棺的等级主要反映在规格尺寸和制造工艺上。总体上看墓棺尺寸越大，选材和制造工艺方面往往越考究，而墓主人身份和墓葬级别也就越高。从几座级别较高的大型契丹贵族墓葬情况看，早期使用墓棺葬具的情况尚不十分明确，但中期由大型浮雕四神石棺（乙类B型），向晚期大型箱式木棺（甲类C型）转变的迹象还是比较明显的。乙类B型石棺，棺盖四面带有斜坡，形成“四刹”。叶茂台M7石棺盖的四刹和四角还分别雕刻有十二生肖图案和浮雕兽首。特征与辽墓中常见的墓志盖十分接近。有用石棺代替墓志的性质，这或许是叶茂台M7这座保存完整辽墓未发现墓志的一种解释。乙类A型石棺总体尺寸较小，等级亦较低，使用者从石棺题记看，多为辽代汉族中下级官员。值得一提的是，在辽沈地区除发现的多座题记石棺墓外，还集中发现有与汉族官员石棺墓规模等级相当的单室砖墓，随葬品组合也基本一致，唯独缺少汉族官员墓石棺和石俑葬具组合。这应是辽朝统治阶层对所属汉族官员，与普通汉族百姓不同墓葬制度规定的体现。

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（责任编辑 孙国军）