为“官”师表

刘炜

《史记·循吏列传》中收录有三则古代官员以身作则、恪守底线的故事，这三则故事有的让人拍手称赞，有的使人肃然起敬，还有的令人唏嘘不已。

李离伏法

“春秋五霸”之一晋文公重耳做国君时，曾任命过一名叫李离的法官。有一次，李离因误听案情而杀了人，得知真相后，他把自己关了起来并请求晋文公判自己死刑。晋文公以主要过错在于下属官吏为由赦免了李离。听到自己被赦免，李离正色说道：“我是长官，没有把官位交给下属;我的俸禄高，也没有分给过下属，那为什么现在听错话杀错人就要把罪过推卸给下属呢？”

面对如此“一根筋”的官员，晋文公显得有些不高兴了，问道：“你的官职是我任命的，那我也有罪了？”李离答道：“法官断案也有规定，判错案就要亲自受刑，杀错人就要亲自偿命。您正是看中了我能明察秋毫才委派我法官一职。而如今我听错了案情而杀人，应当判处死刑。”最后，李离不肯接受赦免，拔剑自杀了。

李离宁愿付出生命也要维护法律的公正，即使他是封建时代的官员，其所作所为也足以让今人钦佩。故事中的李离虽是“一根筋”，但这个世上如果能多些“李离”，于国于民，都是好事。

石奢徇法

石奢是楚昭王时代的宰相，别人对他的评价是坚毅正直、不避权贵。某次石奢在外出视察的路上正遇到有人持刀行凶，便亲自追捕，将凶手缉拿归案。谁知后来发现，凶手不是别人，正是石奢的父亲。按说石奢贵为宰相，用手中的权力将事摆平可以说是轻而易举，但他没有这么做。不过身为人子亲手逮捕自己的父亲，他又下不了手。身处这两难的境地，石奢最终的选择是：将父亲放走，但把自己绑了起来，并派人对昭王说：“父亲是凶手，如果我惩治了他，是不孝;如果放了他，纵容犯罪，是不忠，我罪当受死。”昭王体谅石奢，便不打算追究此事了。石奢又说：“不袒护父亲是不孝，不遵守法律是不忠。国君赦免是国君的恩惠，但服刑而死却是臣子的职责。”于是石奢刎颈而死。

在石奢所处的那个年代，“父为子纲”的儒家思想与“法不阿贵”的法家思想相互碰撞，令石奢面臨两难困局，最终也没能想出两全其美的办法去破解，最后只得以自杀作为逾越红线的代价。虽然其行为有待商榷，但是对于今天的公职人员来说，当面对“情”与“法”的抉择时，石奢这种绝不因情枉法的大义却是值得后人学习的。

公仪休拒鱼

春秋时期，公仪休担任鲁国宰相时并没有实施什么改革举措，只是坚持奉公守法、依法办事，要求手下的官员行为端正，不得和百姓争利。公仪休喜欢吃鱼，有人送了许多，但都被他拒之门外。他解释说：“我做宰相，买得起鱼吃，假如因收了别人送的鱼而被罢官，哪里还有俸禄自己买鱼吃呢？”不仅如此，公仪休甚至烧掉了家中的织布机，拔掉了菜园里的蔬菜，理由很简单：当官的人，如果自己家经营产业，那么农民辛辛苦苦种植的蔬菜卖给什么人？猎户辛辛苦苦打猎获得的毛皮卖给什么人？农妇辛辛苦苦织的布匹又卖给什么人？他做宰相期间，规定鲁国大小官员一律不得经营产业，不得兼做买卖。当官的已经从国家获得俸禄，怎么能再好意思与民争利？

李离、石奢、公仪休的故事虽不尽相同，但却皆以“循吏”（奉公守法的官吏）之名流芳百世。历史总是相通的，无论是当朝宰相还是基层的执法者，都要把奉公守法、公正执法作为自己的为官底线，触碰了底线就要付出代价。

（摘自《党课》）