文人雅士网民类型调查

咪蕊

章雅心同学，你这样对待文人雅士简直是……是……真相了呀！其实文人雅士也不永远都是温文尔雅、正襟危坐的样子，他们和我们现在在网上碰到的网民还真有些相似之处呢，不仅仅是“杠精”，其他类型的网民也可以在文人雅士中找到哦。比如下面这几种类型。

死忠粉

死忠粉，点赞、拉票……网上只要有他们偶像的地方就会有他们。其实古代也有这样的死忠粉，杜甫这样的只能算普通粉丝，真正的死忠粉得像大文豪苏轼这样。大文豪的偶像当然也是大文豪啦，苏轼的偶像是陶渊明。不过文豪的追星方式自然不是喊几句“你好帅！我爱你”或者拉拉票那么简单，苏轼为了陶渊明创造了一种诗歌的类型——和陶诗，大家可以理解为模仿陶渊明诗歌的押韵方式、语言风格等创作的诗歌。苏轼自己就模仿着陶渊明的诗歌写了好多和陶诗。陶渊明以“归园田居”为题写了6首诗，苏轼也模仿着写了6首;陶渊明以“饮酒”为题写了20首诗，苏轼也模仿着写了20首。紧跟偶像的步伐，一步不落，妥妥的死忠粉啊！这位死忠粉亲口说过，他写出的这些诗中还是有些得意之作的，自认为如果面对偶像也不会很惭愧啦。偶像本尊和死忠粉的写诗水平是不是真的难分伯仲呢？我们一起来比比看：

饮酒·其五

[魏晋]陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

归园田居·其三

[魏晋]陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

和陶饮酒二十首·其五

[宋]苏轼

小舟真一叶，下有暗浪喧。

夜棹醉中发，不知枕几偏。

天明问前路，已度千重山。

嗟我亦何为，此道常往还。

未来宁早计，既往复何言。

和陶归园田居六首·其三

[宋]苏轼

新浴觉身轻，新沐感发稀。

风乎悬瀑下，却行咏而归。

仰观江摇山，俯见月在衣。

步从父老语，有约吾敢违。

疯狂评论

如果言论能把项羽逼自刎，那么，恐怕他就不仅仅是再自刎一次了。因为如果他有社交账号的话，帖子下的评论应该是这样的：

题乌江亭

[唐]杜牧

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

项羽

[宋] 陆游

八尺将军千里骓，拔山扛鼎不妨奇。

范增力尽无施处，路到乌江君自知。

项羽庙

[宋] 李新

空使秦人笑沐猴，锦衣东去更何求。

何怜了了重瞳子，不见山河红雍州。

什么意思？什么意思？这是要组团开怼呀！而且一个比一个不客气呀！杜牧只是客观分析了楚霸王最后一战失败的原因，而且还给了他“卷土重来未可知”的希望。陆游就有点过分了，翻什么旧账呀，怎么连人家没有重用谋士范增的事也拿出来说呀！最后一个就上升到人身攻击了呀，怎么连人家的外貌也拿出来调侃呀（“重瞳子”，据说项羽的一只眼睛有两个瞳仁，这被古人认为是帝王之相）。估计项羽翻着这些评论肯定越翻越绝望，宝剑都抽出来了，都架到脖子上了。不过，这时，这样一条评论拯救了他。

夏日绝句

[宋]李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

呼，宝剑終于入鞘了，真是让人捏把汗呀。小星星们，网络评论真的不是“随便说说”那么随便，大家评论时一定要谨慎呀！

逼死强迫症

据说当年王勃写完《滕王阁序》后，在众人的啧啧称奇声中离开。可他一走，阎都督就“强迫症发作了”，因为他发现这篇文章有瑕疵呀，文章的最后一句竟然缺了一个字——“阁中帝子今何在？槛外长江  自流”。唉，这么完美的一篇文章怎么偏偏缺了一个字呢？有强迫症的阎都督立马表示这事不能忍。他派人快马加鞭去追王勃，还说要千金求这一个字。他派出去的人追上王勃后，王勃还卖关子，神神秘秘地对这人说：“我把这个字写在你手心里，你一定要握好了，见了都督才能伸手，不然这字就飞了！”被派出的人死死攥着拳头，到了阎都督面前一伸手——这次可真逼死阎都督这个强迫症了，这手心里什么都没有。阎都督自言自语道：“怎么会空空……空空如也呢？”忽然，阎都督恍然大悟，原来王勃要告诉他的就是这个“空”字，这完整的最后一句就是：“阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”

同样把人逼得犯了强迫症的还有明代大学士解缙。他奉朱元璋之命在一把折扇上题写《凉州词》，这题写扇面对于解缙来说就是小菜一碟，他挥毫泼墨，一会儿就写好了。可是小星星们，就像你在考场上往往在会做的题目上粗心丢分一样，解缙这回也马失前蹄了。正当朱元璋夸奖解缙时，有人指出这扇子上“黄河远上白云间”一句中的“间”丢了。朱元璋估计也是个重度强迫症患者，一看好好的一首诗不完整了，立马龙颜大怒。唉，这回可不是逼死强迫症了，是逼别人犯了强迫症的解缙快要没命了。幸亏解缙也有曹植一样“七步”成诗的本事，他说：“我没有照抄原诗，而是按它的意境自己创作了一首小令。”他边说边接过扇子，然后大声念了起来：

黄河远上，

白云一片。

孤城万仞山，

羌笛何须怨？

杨柳春风，

不度玉门关。

就这样，一场关乎性命的危机被他巧妙地化解了。

猫奴

网上的各类帖子中晒宠物的也不占少数。而各类宠物中，猫又是个特立独行的存在，它们高冷傲娇，饲养它们的人反而还要看它们的脸色，因此养猫的人在网上往往自称猫奴。而古时的文人雅士中其实也隐藏着许多猫奴哦！

有文化的猫奴自然不是一般猫奴，他们要把猫和文化结合起来，比如给它起个文绉绉的名字。通体雪白的叫“尺玉”——身长一尺，洁白如玉。同理，黑色的就叫“乌云”。而现代人称为“大橘”的，文人雅士们叫它“金丝虎”。背部为黑色，腹部为白色的猫咪名字更是富有诗意，叫“乌云盖雪”。除了为猫起名，他们还为猫作诗，比如我们都熟悉的宋代诗人陆游，他的诗歌中就记录了幸福的撸猫生活：

十一月四日风雨大作·其一

[宋]陆游

风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。

溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。

屋外狂风暴雨，屋内烤着火，披着毯，还撸着小猫咪。狸奴，舒服啊！

死忠粉、疯狂评论、逼死强迫症、猫奴，古代的文人雅士们，可不是只有在这些方面和现代网民相同。至于其他那些相似的方面嘛，小星星们，就要靠你们去发现和归纳分类啦。别忘了把你整理好的分类发给我们哟！