试论中国古代墓葬壁画的发展与当代意义

史江锐

摘要：本文就中国古代墓葬壁饰的时代特点和艺术造诣来分析对中国传统壁画所产生的影响，从墓葬壁饰的大体发展脉络来反映当时的社会历史状况对美术发展的意义。

关键词：中国古代墓葬壁画、中国传统壁画

引言：

由于本科专业是国画方向，并对壁画艺术十分感兴趣，因此想通过研究中国古代墓葬壁饰来深入了解传统壁画的发展和产生的影响。

一、中国古代墓葬壁画的形成

徜徉历史的长河，人类在旧石器时代便出现了埋葬死者的习俗，据资料得知，距今一万多年前的北京山顶洞人是中国最早埋葬死者的人群。到新石器时代，墓葬已有了一定的制度，到夏商周时期以后，墓葬形制規模和随葬品等由于社会阶层的分化差异悬殊。战国以后中国进入了封建社会，伴随着社会分工的扩大，各种手工业得到了极大的发展，统治阶级的需要带动了美术各门类的发展。“事死如事生”的观念使得人们希望死者也能享受到现实的色彩，墓葬壁饰也就应运而生。中国古代墓葬壁画大约始于西周，画像砖墓则始于战国晚期，画像石墓始见于西汉。最早完整的墓葬壁画是西汉早期的河南永城梁王墓，西汉晚期有较大发展，东汉晚期墓葬壁画的内容、布局、技艺都已达到成熟阶段，魏晋十六国时期，这一习俗在中原地区渐渐衰微，直至北魏以后墓葬壁画才得到复兴，且从东魏、北齐开始有了很高的水平，唐代前期则达到高峰，显示出崭新的面貌。宋辽时期，墓葬壁画的题材产生了变化，元朝以后再度走向衰落，明代很少再见有壁饰的墓葬了。

墓葬壁饰的题材和内容受统治阶级和社会习俗的影响很深，在长期的发展和传播过程中形成了各时代、各民族的鲜明艺术特征。汉行厚葬之风，至此出现墓室壁画，而两汉时期的墓室壁画，是中国古代墓葬壁画发展史中的重要发展阶段。汉墓壁画几乎包含了中国早期一切的重要思想与信仰，在中国传统壁画绘画史上具有承前启后的地位。人物造型简单古拙，充满了意境和力量。正如汉代的石雕一样“去粗取精，删繁求简”，体现了汉代美学的共同特征。壁画构图讲究平面效果，多横带式，形象大同小异、重复排列，富有节奏感，色彩仅以黑线、红、黄、绿赋彩。壁画题材大致可归为七类：一是墓主人庄园经济生产活动，如农夫采桑、犁耕锄耘、放牧狩猎等;二是墓主人现实生活，燕居、宴饮、庖厨、乐舞百戏等;三是墓主人仕官经历和身份，有车骑出行、属吏、谒见和幕府等;四是忠孝历史故事，有忠臣孝子、圣贤人物和节妇烈女故事等;五是神话故事，主要有伏羲、女娲、东王公、西王母、四神、羽人和象征神仙世界的奇珍异兽等;六是祥瑞图像，如祥云、神鼎、九尾狐、麒麟等;七是天象图，主要是象征天空的日月星辰等。汉壁画气韵生动、简朴大方，装饰性强，画法上白墙彩绘，最后提黑线如同没骨写意。题材上现实主义与浪漫主义相结合，奠定了中华民族绘画的传统风格，丰富的内容全面深刻地反映了汉代社会的政治生活、思想观念和道德标准。

二、中国传统壁画的璀璨发展

中国传统壁画经过不断的发展到魏晋南北朝时期有了很大的提升，由于社会动荡、汉民族与北方少数民族出现了前所未有的大融合，中西文化交流也十分频繁。这一时期的墓葬壁饰也呈现出与其他时期不同的特点。南北朝墓室壁画有所发展，写实性增强。具有代表性的有高句丽壁画，高句丽“相传以为扶余别钟”，大体兴起于西汉末年，唐高宗总章元年灭亡。创造了高超的物质文化和艺术。根据冬寿墓等早期壁画墓中的壁画可以看出，集中反映了高句丽贵族的日常生活和社会习俗，以及神话传说等内容，壁画色彩鲜艳，线条流畅富有变化，布局严谨，代表了高句丽王朝高超的绘画艺术水平。异域色彩极强的敦煌石窟壁画虽不属于墓室壁画，但是当时的标志性壁画作品，影响极深延续至今。总之，魏晋南北朝后，中国壁画逐渐成熟，为隋唐壁画艺术的辉煌打下坚实基础。

隋唐时期是我国封建社会的鼎盛时期，唐代也将壁画艺术推向顶峰。唐墓室壁画以疏体画风为基础，融汇了密体派的画风，完成了从“曹衣出水”向“吴带当风”的过渡。《唐代名画录》等文献记载有二百多位画家，其中一半多参加过宫廷、寺院的壁画创作，尽管并无准确加载但其中一部分应该也参加过帝王显贵的墓葬壁画绘制。唐代壁画题材主要是一：仪仗出行和列戟;二：社会生活;三：礼宾交往;四：生产活动;五：狩猎生活;六：星象图;七：四神祥瑞图。保存良好的有李重润墓、陕西乾县章怀太子墓等。中国传统壁画从发展之初到黄金时代的盛唐，伴随着社会的日新月异发展一直向前推进。因此社会的稳定和经济的繁荣决定着中国传统壁画的发展趋势。随着晚唐社会的衰落，艺术水平大不如前开始滞留萎缩。

三、中国传统壁画的转变

到宋代，由于文人画的兴起和佛教的衰落，壁画的发展受到很大影响，文人士大夫多不参与壁画的绘制，极大的影响了壁画的品质。但墓室壁画因保存条件远好于石窟、殿堂等壁画，因此流传下一些瑰宝。唐代著名画家张萱的《捣练图》是一幅绝世名作，已经失传。然而宋人临摹、金章宗题签的《捣练图》却流传至今，现藏于美国波士顿博物馆。有趣的是在金代壁画墓中也发现了一幅较为复杂淳朴的“捣练图”，位于河北井陉柿庄第六号墓东壁上，虽不及画院摹本精美，但是足以称得上是民间艺术的佳作。蒙元时期的墓葬壁画有着鲜明的时代特点和蒙古民族风格，多以游猎图为主，还有部分山水画壁画。此时期也到了墓葬壁饰发展的尾声，因此在中国美术史上有着不容忽视的地位。

结束语

综上所述，中国古代墓葬壁画是中国传统壁画研究所不能缺少的重要部分，并受其影响极深，且因保存较为完善而得以现代人研究欣赏，强调主观创造，追去画面的形式美，不受客观世界的局限，具有极强的装饰性。在结构布局、人物造型、线描勾勒、赋彩设色等方面反映了各时期的艺术风格及传承演变。中国现代壁画创作也深受传统壁画题材、技法和材料的影响。虽然它所反映的历史和观念都渐渐远去，但所表现的形式语言和非凡的艺术魅力值得我们去不断细细品味和研究。

参考文献：

《幽冥色彩中国古代墓葬壁饰》董新林著 四川人民出版社2004年1月第1版